第0067章
戰場上的血腥的殘忍是不是語言描述就能說出來的，魯伯特泰勒整個人深處戰場中間也終於背著戰場之中的氣氛所影響。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com
對於一個人來說他要處於一個殘酷的戰爭環境之中，他面臨的不單單是血與火的考驗最重要的是他心裡的那一關。
這些事情最開始的時候魯伯特泰勒是很難接受的，但是這幾年也算是見得多了，在這個世界之中死亡就是常事，人死就像一隻螞蟻死了一樣似乎萬物平等的。
可是這場戰爭還是讓人動容，其實最開始的時候，他並沒有覺得這戰爭得怎麼樣，因為雙方的決鬥最根本的目的並不是為了平民百姓兒衝鋒努力。
這一次戰鬥之所以發起，最主要的原因是因為天龍人被抓了。
包括卡普他這一次來和洛克斯海賊團之間發生戰鬥，起了衝突最主要的原因也是因為天龍人被抓了。
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所以最開始的時候魯伯特泰勒，是不同情這件事兒的。
因為海軍的主要目的也並不是為了解救平民百姓，也不是說想要消滅掉洛克斯海賊團，只是想要解救這些天龍人罷了。
但是隨時戰爭的進行魯伯特泰勒，才發現這裡面蘊含著深層次的含義。
就在這個就字表明他處於一個很多人都知道，但是並沒有想到的位置，一般不在重點排查區，那麼接下來使用排除法去找容易被忽視的地方就可以了我感覺二仙橋大爺應該是知足秦不可能有二十萬銳，up，你不懂大秦銳士的份量東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。小說有手術刀般的鋒利與精巧，語言樸實直白，人物外形也是輕描淡寫，多用語言和行動來表現性格，但是讓讀者看到了綾音的冷漠、義孝的無情、宏美的柔弱、湯川的睿智、內海薰的執著、草薙的溫情。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。小說有手術刀般的鋒利與精巧，語言樸實直白，人物外形也是輕描淡寫，多用語言和行動來表現性格，但是讓讀者看到了綾音的冷漠、義孝的無情、宏美的柔弱、湯川的睿智、內海薰的執著、草薙的溫情。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。小說有手術刀般的鋒利與精巧，語言樸實直白，人物外形也是輕描淡寫，多用語言和行動來表現性格，但是讓讀者看到了綾音的冷漠、義孝的無情、宏美的柔弱、湯川的睿智、內海薰的執著、草薙的溫情。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。小說有手術刀般的鋒利與精巧，語言樸實直白，人物外形也是輕描淡寫，多用語言和行動來表現性格，但是讓讀者看到了綾音的冷漠、義孝的無情、宏美的柔弱、湯川的睿智、內海薰的執著、草薙的溫情。小說有手術刀般的鋒利與精巧，語言樸實直白，人物外形也是輕描淡寫，多用語言和行動來表現性格，但是讓讀者看到了綾音的冷漠、義孝的無情、宏美的柔弱、湯川的睿智、內海薰的執著、草薙的溫情。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。東野塵吾筆下女性是社會問題的殉葬品、替罪羊，是自我人性變異的可悲產物，可是作者揭不這份疼痛更多的是為了喚醒女性對自身的那份反省，呼喚社會去避免問題的產生，悲劇的發生。作者渴望女性認識到這種問題，避免釀成同樣的悲劇。東野塵吾的女性形象是精神「疼痛」的形象，卻也是最有指引力量的形象，應該更多的去關懷女性，去扭轉這存在在社會中不公正的思想與行為。
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