第一百二十五章西方先哲，東土傳釋
按照師尊聯華生的吩咐。Google搜索sto55.com思兔閱讀
兩人各自帶領一支信眾門生離開印竺地區，一個往東，一個往西，互相不侵犯，相互不打擾。
至於本宗留守的原白本一脈，繼續發展印竺教。
其教主赫爾墨斯執教百年，後修煉至九乘次第的無上乘, 痴心於科學真相，便捨棄教宗尊位，前往西方歐羅巴大陸遊歷，後加入神庭，成為神庭祭司部祭司長，地位僅次於教宗亞當（諾亞）。
其實, 諾亞想讓赫爾墨斯值當掌控執事部大牧首, 畢竟赫爾墨斯個人戰力強悍無比。
但交談中才發現，赫爾墨斯十分聰穎、智慧和博學，戰力一流只能說明天賦給予加成，放在大牧首席位上綽綽有餘，但不能做到人盡其用，唯有大主教或者祭司長才能發揮出赫爾墨斯的智慧才能。
【赫爾墨斯學貫東西，開闢三門新術，即，鍊金術、魔法和星象占卜，成為一名西方思想文化集大成者。】
「赫爾墨斯？」
楚天歌對其有些許了解，這個人在西方地位很高，不僅僅有神話傳說部分的加持和美化，最主要，他的思想和學術直接奠基了整個西方』道德史！』
因而，西方會將赫爾墨斯稱作道祖。
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其地位與東方的老子一樣。
西方鍊金術，星象占卜和魔法與東方煉丹煉器，風水堪輿和符籙道術一一對應。
其在翡翠玉石上雕刻的鍊金知識被後世鍊金術士奉為圭臬，也被譽為西方版的道德經。
楚天歌放下手中書籍，轉身來到泥螺河畔。
赫爾墨斯在古泥螺河帝國屬於上層大貴族階級，其父親透特有泥螺河帝國第一智者的稱呼。
俗話說, 龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子，天生會打洞。
赫爾墨斯打小就被譽為帝國天才，其智力水平甩帝國其他同期天才幾條街，在其父親精心教導下，入帝國智者院，待成年後，便可成為帝國智院下一代院長。
後有一支雍仲本宗傳教至此，他聽聞東方有大學，大學裡教授先進科學知識、先進文化與思想，因而欣然嚮往。
辭別帝國故土，前往東方，在上象雄拜聯華生為師，聯華生驚嘆赫爾墨斯的聰穎，便收作真傳弟子，傾心傳授教導。
赫爾墨斯很快展現出自己的傲人天賦, 深受聯華生的喜愛，早早把印竺教教尊席位傳於赫爾墨斯。
完全能這樣說：悉達多和索羅亞斯德深受聯華生器重, 見二人成才，可自立為一脈宗師，才將印竺本宗一分為三。
不然，整個印竺本宗將全部歸屬於赫爾墨斯管轄統治。
好在，赫爾墨斯心胸寬廣，且不戀權勢，對於分宗事宜，他不僅不氣，反而欣喜。
因為，僅剩一脈的印竺白本宗教主他都不想當！他只想尋求宇宙真相、萬物本源，探究世間真理，尋求一隻偉岸力量，一種言難表意的力量本源。
「他能成功嗎？」
力量的本源？多麼大而廣的範疇。
【七千五百年，赫爾墨斯發現一種神秘的力量，貫穿一切現象、物質和精神領域，他將其稱作交感力。】
交感力？
楚天歌來到赫爾墨斯身前。
赫爾墨斯伸手一點，他的弟子立即變成了一隻山羊，再一揮手恢復原樣。
「魔法的本質，就是交感力的應用，它能將萬事萬物改變，無論肉眼可見的生物，亦或不動如山的死物，乃至肉眼瞧不清、伸手摸不到的精神與能量，一樣可被交感力轉化轉變！」
「我認為，萬物皆存有心智！」
赫爾墨斯下方，數百門生認真聽講，其中，他的大弟子梅林，最為聰明，學什麼都快，也偏愛魔法和鍊金術。
梅林伏案在石板上刻錄赫爾墨斯一言一行，忽然抬頭問：「老師，人變成動物的魔法，叫什麼名字？」
赫爾墨斯搖頭：「偉岸力量的源頭開發最為重要，至於力量應用層面的表象，留余後人去命名吧。」
梅林撓撓頭：「要不叫……阿尼馬格斯？」
古拉丁語，阿尼=動物、馬格斯=魔法師或巫師，合成一塊等同動物巫師，聯繫含義則稱作能變成動物的巫師、魔法師。
赫爾墨斯點頭：「可！」
作為聖人一般的人物，他的目光已經不拘泥於世俗當下，世界一切法，一切言論，好與壞，皆有他存在必要。
何況區區一個命名。
「接下來，講解今天的鍊金術課——如何煉製賢者石！」
「軒轅十四銻，來自於獅子座的神秘能量石，它曾經被我的祖師，隆巴辛饒彌沃從L77獅子座帶來，它擁有強大的能量，具有光明的、浩瀚的能量，如果我們能掌握他們，不僅能青春永駐、不生疾病，甚至能長生久視！」
「賢者石軒轅十四銻，它有另一種叫法，磁歐石！」
一旁的楚天歌眉頭緊皺，剛剛赫爾墨斯施展『阿尼馬格斯』時，他用精神念力細微觀察。
只觀測到，原子級、分子態產生鍵合變化。
「這種交感力究竟是什麼？」
「能夠貫穿一切物質、能量，乃至精神領域！」
【交感力能作用在原子級，且不被宿主察覺的微粒子相互作用力可不在少數，但能穿插物質、能量和精神領域的力量可不多，屈指可數。】
系統學會賣關子。
楚天歌陷入沉思，他研讀仙文明大量書籍，得到一些關於『力』與『道』以及『勁』的體悟，乃至『意』與『勢』的天人合一。
無外乎一個字，妙！
其實，老子也曾說：道可道，非常道；名可名，非常名；無名，天地之始，有名，萬物之母；故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼；此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
其中微與宏對應，二者同而異且一樣玄妙無比。
他總覺得老子想暗示什麼！
系統沒有給出詳細解釋，但赫爾墨斯給出了解釋。
恰辛！
雍仲本的第一法器。
兩個順時針方向旋轉的卍字，用蓮花相接，做金鈐記，乃法器一種，常常環繞，諸空見相，祈福安康。
兩個順時針的卍字本無關聯，但由於相互牽扯，相互影響，彼此同心同意亦同變，類似玄而又玄心靈感應。
但，說到底……
「量子糾纏！」
「所謂交感力，就是量子糾纏時的兩量子的交互感應力！」
「直接作用在量子形態上確實可改變世間萬事萬物……赫爾墨斯，天才啊？一個不弱於杜鴻漸的天才！」
不愧被譽為西方老子。
【恭喜宿主，沒錯，所謂交感力就是量子微粒子的交互感應力，只要掌握了交感力，微粒子形態結構變化隨心所欲。】
「那麼尼比魯帝王的物質權杖呢？它的原理是否就是利用了量子交互感應力？」
【技術原理類似，但能源來源不一樣，具體情況，有待宿主自行開發摸索。】
「呵，你先繼續推演吧，我回去看書，有精彩地方，我再觀測查看。」
他前往地平界，繼續讀書。
學習使我快樂，我愛學習，學習愛我。
【前七千年，印竺教與神庭起摩擦，雙方會戰於恆水河畔。】
神庭傳教傳到上象雄地區。
其勢力範圍和影響力不斷增大擴張，從歐羅巴大陸一路向東，至今日的中亞大陸、印竺板塊。
印竺教本宗與神庭祭司部祭司長大有淵源。
赫爾墨斯說：「我就一個要求，能不開戰就儘量不開戰，權柄需要戰力保障，但統治一地、攻城略地，未必用到強制手段，懷柔智取亦可！」
諾亞笑了笑：「放心吧，我們干預權勢，不傷害平民百姓，不僅不會傷害，反而會幫助他們，做布施善行。」
兩人聊著。
底層的傳教士、神父和牧師便將神庭教義推廣下去，一時間，神庭勢力分布整個中亞大陸、印竺地區。
直接引得印竺教心頭火大！
自從印竺教會分家的八百年來。
聖火教於西方發展，哪怕在印竺地區建立分會，也勢必會遵守印竺教會的規則秩序。
同樣的，佛門寺廟在印竺地區的香火依舊很旺盛，深受當地百姓喜愛，但人家一心想往東土發展，也不曾想與印竺本宗爭奪信眾和地盤。
另外，既然說到佛法東渡，那麼，勢必就繞不開雍仲本宗的阻擾，想傳教、征服東土，先征服象雄帝國，先打敗雍仲本宗。
佛法東渡面臨的艱難一言兩語說不完，總得來說，不到萬不得已，佛門輕易不會與雍仲本宗宗門開戰，得不償失。
而且，作為信仰類型的宗門，從開戰打鬥那一刻開始，就已經輸掉了。
但不管怎麼說，神庭的擴張，都過於肆無忌憚，直接在各級城池內大興土木，籠絡一批又一批的權貴階層。
印竺教會的幾名大理事和教主召開會議，會議上一致認為，驅逐神庭為維護印竺教會的唯一辦法。
於是，哪怕神庭無意大戰，但戰火一旦燃燒，哪裡有對錯而言。
恆水河畔。
一戰，死傷無數。
赫爾墨斯驚聞，第一時間奔赴恆水河畔。
「都住手！」
「我是赫爾墨斯，曾經的印竺教會教主，也是如今神庭的祭司部祭司長。」
「大家都聽我一言，都收手吧，有什麼事坐下來好好說、慢慢聊，詳細談。」
【在赫爾墨斯的調和下，神庭和印竺教達成和解，簽署聖戰協議，協議要求，互不侵犯，各自發展信眾，並承認岡齊山峰為唯一神山，同時要求，神庭不得破壞印竺教給印竺地區制訂的一切護教秩序、規則，如人族內部等級制度。】
從協議簽署那一刻開始。
赫爾墨斯心裡就明白，神庭勢必能成為世界性的宗門，而印竺教則不行，只能偏居一隅，只因一件事——規則秩序！
凡有太強原則性秩序和規則的宗門，很難脫離本土向其他地方發展信眾勢力，唯有善變的宗門，才能具有較強文化適應性和兼容性。
或許千百年後，神庭的神殿廟堂將布滿全世界，因印竺教始終就在印竺地區。
【前六千八百年，神庭繼續向東擴張，從而使得光名會與神庭起摩擦，致使雙方會戰。】
脊索高原。
神庭十字衛軍和騎士團對峙光名會的光明軍團。
雙方劍拔弩張。
大有一言不合就要開乾的節奏。
整個象雄帝國，勢力駁雜無比，上象雄和下象雄他們光名會管不著，但中象雄內只允許存在三方勢力。
光名會，穆氏皇權以及雍仲本宗。
他們絕不可能眼睜睜看著一方新勢力橫插一槓子。
但神庭的擴張，一刻也不容停止。
光名會堅決不讓神庭踏足中象雄，而神庭執意要傳教中象雄。
因此，這一戰不可避免。
此刻，穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的瓊氏吸引主要火力，根本無暇顧及光名會和神庭大戰，若當初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁點的心神，早在神庭發展初期，很可能就給滅了。
終於，兩宗大戰。
直至最後，兩宗最高負責人出面。
「隊長？」
「酷比？」
兩人錯愕，同時驚呼：「怎麼是你（您）？」
兩人哭笑不得，打了半天，大水沖了龍王廟，一家人啊！
諾亞問：「給我說說究竟怎麼一回事。」
酷比點頭：「當初……」
【兩宗最高統帥相認，直接息戰，且酷比下令，讓光名會給神庭讓步，給其自有傳教的權力，但不得任意破壞中象雄的司法規矩。】
【同一時期，佛門大德阿難、迦葉承擔東渡任務，欲聯合北部吐蕃帝國，完成針對象雄帝國的渡法傳教。】
傳聞中，佛祖世尊如來悉達多·釋迦牟尼有十大弟子。
舍利弗，智慧第一；目犍連，神通第一；摩訶迦葉，頭陀第一；阿那律，天眼第一；須菩提，解空第一；富樓那，說法第一；迦旃延，論義第一；優婆離，持律第一；羅睺羅，密行第一；阿難陀，多聞第一；
世尊如來最喜愛大弟子迦葉和二弟子阿難。
「阿難迦葉。」
「弟子在！」
阿難、迦葉兩人上前行禮。
「佛法需東渡，繞不開雍仲本宗，此事則交由你倆負責。」
兩人雙掌合十：「弟子謹遵法旨！」
世尊如來說：「便宜行事，尤其阿難，你多歷情劫，不可沉溺其中。」
「弟子明白。」
「若無好的辦法，可仿照神庭東擴，佛在心中，不拘泥於形式！」
【後阿難迦葉兩大尊者，聯合吐蕃帝國向南、向東傳教開拓，不斷吸收雍仲本宗文化，僅百年光景，藏傳佛教問世！】
【前六千六百年，聶赤贊普虹化，由聶赤贊普和南穆郁之子——穆赤贊普繼位。】
穆赤贊普師從智本大師南喀囊巴多堅，屬於寶庫密宗一脈，專修九乘次第修行功法，修行覺悟往世界各地譯經，從象雄請來一百一十八位大德創建經堂三十七所。
穆赤贊普同樣屬於穆氏血脈，但他背後依靠兄弟盟和盟主凱奇，其本人有雍仲本宗的信仰，二者本身不矛盾，而且，穆赤贊普是個雄才大略的君主，一上任，就大刀闊斧改革，使得吐蕃帝國蒸蒸日上。
「君上，上象雄地區，新興佛門大宗阿難迦葉尊者求見。」
穆赤贊普擺了擺手：「宣！」
……
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