第五百四十一章 毗婆尸佛
燃燈古佛看了一眼王焱，隨後說道：「你繼續說，我們都聽著呢。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto520思兔閱讀】」
「可是，你們有沒有想過，現在整個華夏佛教就剩下了一個大悲寺。
佛教現在是華夏最大的一個教，就連道家都不能與其爭鋒，華夏的寺廟足足有幾萬家。
根據當時華夏佛教協會公開數據顯示，在華夏目前現存32600座寺廟。
而就在這現存的32600座寺廟裡面，漢傳佛教商業化極其嚴重，更奇葩的是商業化的寺廟都集中華夏一些經濟比較發達的省市，還有那些佛教文化古城。
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現在的寺廟已經變味了，幾乎全國所有的寺廟都充滿了銅臭味，你們不覺得這應了那句亂世和尚上山避禍，道士下山救世，盛世和尚下山賺錢，道士上山修行嗎？」
三位佛祖還有幾位菩薩和十八羅漢，聽後全部都很少汗顏。
因為他們需要處理雷音寺在萬佛域的事情，所以說他們基本上沒有回過現在的藍星。
他們也沒有想過他們拼死保護，拼死傳承的佛教，居然會被人變成斂財工具。
居然，居然會變成如今的樣子，他們現在也是真的明白為什麼王焱不喜歡佛教了。
如果他們是王焱，他們也不會喜歡現在的佛教，而且因為他們的身份，他們說不定已經把那些寺廟全部連根拔起了。
「再加上因為佛教是外來教，因為一些原因，人們越來越喜歡現在的道教，而討厭佛教。
如果沒有人把現在的那幾條臭魚拔除，佛教未來的處境堪憂啊。」
燃燈古佛現在是越聽越生氣：「彌勒，你現在就回去，然後和毗婆屍一起回藍星。」
「燃燈，你要冷靜！」
「冷靜個屁，佛教對我們來說就是我們的孩子，現在我們的孩子已經變成了我們厭惡的樣子。
你難道還想無動於衷嗎？再說了我又不是讓你回去殺人。
我是要你回去宣揚真正的佛法，順便給那些歪門邪道一點教訓。」
「好吧。」
「不用回去了，現在就一起去吧。」
眾人聞聲看去，一個十幾歲的少年出現在了這裡，王焱看著面前之人發現此人很少眼神。
那人來到王焱面前說道：「施主你好，你似乎有什麼話想對我說。」
「我看你，看你很眼熟。」
「是嗎？」
「嗯，和我一個朋友長得很像，只不過他比你胖點，然後就是沒你年輕。」
「毗婆屍，你怎麼來了？」
王焱聽後嘴裡默念了幾句這個名字：「毗婆屍，毗婆屍，聽起來有點耳熟。」
這時候毗婆屍來到了王焱面前說道：「我看小友似乎還有話想對我說。」
「梵名Vipas/yin，巴利名Vipassin。為過去七佛之第一佛，又作毗缽屍佛、鞞婆屍佛、維衛佛。
意譯為勝觀佛、淨觀佛、勝見佛、種種見佛。即過去莊嚴劫中出現之佛。
釋尊於因位修百劫相好業時，偶逢此佛坐於寶龕中，威光赫奕，遂七日七夜翹足讚嘆之。
巴利文大史謂此佛乃以燃燈佛為首的二十四佛中之第十九佛。
另根據長阿含卷一大本經所載，此佛出世於過去九十一劫前，其時人壽八萬歲，其父名槃頭，剎帝利種，姓拘利若，母槃頭婆提，子名方膺。其時之王名槃頭，王城名槃頭婆提。
此佛于波波羅樹下成道，初會說法度眾十六萬八千人，次會說法度眾十萬人，三會說法度眾八萬人，其中有騫陀、提舍二高足，執事弟子名無憂。
然巴利文長部經、七佛經、增一阿含經卷四十四等所載之度眾人數有異。
姓拘鄰，出生於剎帝利家庭，一日于波咤羅樹下得阿耨多羅三藐三菩提於過去劫有大國王，名滿度摩，太子便是毗婆屍。
佛經記舉行過三次說法集會，第一次有十六萬八千弟子參加，第二次有十萬弟子，第三次有八萬弟子。
有二弟子，一名騫茶，二名提舍，有執事弟子，名曰無憂，壽命八萬歲。
亦名維衛，此雲勝觀，俱舍云：三無數劫滿，逆次逢勝觀，燃燈寶髻佛，初釋迦牟尼。
此由釋尊於勝觀佛，初種相好，故毗婆屍，為七佛首，以贊弗沙精進力故，超九大劫，故至於今，過九十一大劫也。」
「沒想到老夫居然還有人記得，我以為藍星華夏的人只能記住這三個老傢伙呢。」
王焱一聽這話嘿嘿一笑說道：「那前輩是不是給點見面禮？」
「見面禮，你要什麼見面禮，奶奶的，給你幹了那麼多年活，叫了你那麼多年老大，沒問你要辛苦費就不錯了，你還好意思問我要見面禮。」
聽到這裡，王焱看著面前的人說道：「你媽的，肖慈悲，真特麼是你個混蛋玩意啊。」
「怎麼了，不像嗎？」
「像，怎麼可能，之前的你和現在的你完全不一樣好吧，就臉上還有幾分當初的痕跡。」
文殊看向身旁的地藏王菩薩說道：「什麼情況，毗婆尸佛居然認識王焱。
而且，而且還叫他老大，這個是什麼鬼，這個世界怎麼了？」
「沙雕，你TM忘了，毗婆尸佛前不久才完成他這一世的歷練，這才剛剛回來。
現在的情況還不好推算嗎？顯然就是王焱和毗婆尸佛上一世很熟，而且說不定毗婆尸佛上一世還是王焱這小子的小弟。」
「哈哈哈哈，小弟，笑死老子了，沒想到這話也是能從你嘴裡說出來。」
就在這時毗婆尸佛，來到了兩人面前說道：「地藏，文殊，你們二位聊什麼呢？
什么小弟，我怎麼有些沒聽明白，你們兩個能不能給我講的清楚一點？」
「您聽錯了。」
「對對對，我們剛才沒說什么小不小弟的，您絕對是聽錯了。」
「哼哼，如果不是我現在有事，你們兩個傢伙，絕對得付出點代價。」
「明白，明白。」
「佛祖放心，以後不會了。」
其實兩人沒必要那麼害怕，因為大破滅時期他們都是統一境界，封印之後也是同一起跑線。
但是，但是最讓他們無語的一點則是因為，這貨居然打破了降下修為無法突破的規則。
經過多年的修煉，他居然突破到了聖帝之境，雖然說有些後遺症，需要時不時化凡入世。
可是他還是打破了這個規則，也是因為他，百分百無法突破修為的規則，變成了基本上不可能，因為已經有了一個例外的出現。
也是因為這件事情，讓這些佛，菩薩明白了一個人生大道理。
那就是人生沒有任何事是百分之百確定的，你必須不斷地嘗試。如果不去嘗試、測試自己的極限，就永遠不知道還有其他成功的機會。
失敗了，你可能會失望；但如果不去嘗試，那麼你註定要失敗，很多事唯有做了才知道結果。
往好處理這句話是對的，在遇到困難的時候、在想放棄的時候，在看不到希望的時候以為要失敗了。
但沒有什麼是一定的，不是註定的，需要不斷的努力把看似一定的事都變成了可能的事。
毗婆尸佛就是因為不相信如來佛祖說的話，隨後經過不斷的嘗試，終於是打破了規則，成為了雷音寺第一個靠著自己能力將封住修為重新突破的一人。
不僅如此，他的後遺症也不是因為他修煉方法的問題，只是因為天道不允許，所以說他化凡之後為了躲避天道。
如果不是天道多事，他的突破可以說是完美無瑕的，只不過這話現在不能明面上說出來。
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