第十章 太陰鍊形初試，固精守氣神完
如今林著明已經穿越了，還是錢庸五十年。Google搜索sto55.com思兔閱讀
林著明甚至在想，若是我努力修行，能不能活到老道爺出世？
等著那時候再去收老道爺做弟子，告訴他多少歲的時候有個劫，把小孩送給國家就行，不用自己養著，這樣你就能得道了，踏出最後一關。
但那樣自己還要活一百四十多歲。
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思緒拉回，林著明又通篇簡略的看了三四遍法本。
不時或者念咒，或者掐手訣，卻沒有發現隱隱之間，房間更加明亮不少，放著心口的小銅鏡也似明似暗。
時間過得飛快，林著明已經臨陣磨槍了，心中多少有些底氣。
天色昏暗，目中所視，一片曛黃，陽氣已落，陰氣上升，窗外外的竹林下的陰影都隨風而動，似乎藏匿了什麼不好的的東西。
別看白日平和無比，似乎悠然愜意，但一到天黑，便是家家戶戶關門閉戶。
「咚咚咚」一陣叩門聲。
「法師！法師！」
林著明打開門，卻被眼前之人嚇了一跳。
卻見著周財主家的管家站著門外，其模樣也有六十多一般，身材幹枯消瘦，頭髮花白蓬亂。
手上拿著一盞燈，卻是藍紙燈籠，燈籠的光印著臉上，就變成了幽紫發藍，自眼睛中折射出來，便好似發出詭異的光來。
那管家豁著一口黃牙，皮笑肉不笑：「法師，用晚齋了。」
林著明從門口看去，此時沒了太陽的普照，月亮也沒有升起。
白日看著古色古香，有幾分園林之意的周家宅子，現在變在樹木的陰影之中，顯得有幾分荒涼寂寥。
本想著過午不食，但現在還是要去見見周財主他一家，不然一個人呆著這裡，還真怕晚上出來個什麼東西。
便將門合上，隨著管家一同前去。
管家在前面走著，一點聲息也無，似乎若不是為了照顧林著明，燈也不用打，早已經熟悉。
吃飯的地方還是中午那地方，其他人都已經到了。
「林法師，這天已經黑了，只怕那殭屍也差不多要出來活動了。」
「現在還沒到人定時候，等雞犬都睡了，殭屍才會出沒。」林著明已經具備了一些乾貨了。
「啊對對對！」周財主一拍腦袋：「是這麼回事，但是法師您不需要多準備準備嗎？」
林著明點頭：「等著晚上到後門處看清楚是什麼東西撞門就是，倒不用現在就對付。
便是最差的一種情況，也只需要等著天明之時，跟著他尋著去，自然就曉得是哪個屍變了，挖墳掘墓，將其一把火燒了。」
「只有下下策，才是在晚上跟著殭屍鬥法。」
二獺在旁邊頻頻點頭，表示贊成。他也是三腳貓的功夫，能不正面對上最好，不用花力氣最好。
「法壇已經布下，只需要等就是，周財主不放心可以一起守著。」
晚上的素齋和中午不同，有蓮子湯，粟米粥，棒子麵餅。
依舊是靜默無言，可見周財主很是有封建宗族大家長的規矩。
林著明並沒有吃什麼，但每吃一口，細細咀嚼，便有甘津生出，再吞入肚中。
這在周財主眼裡，正是一位守清規戒律的道人，而且出身大家，極有禮教，不是窮苦出身。
但是在那周生眼中卻是：「吃飯只吃這麼點，只怕是個身板細弱的，皮相再好，也是中看不中用，男子便要大口喝酒吃肉才豪邁呢。」
飯過之後，月上樹梢，黃昏已逝，偶聽蛙鳴。
林著明此時想到了結璘奔月之道，太陰鍊形之法，又想著老道爺經常帶著自己在飯後，月下散步，且並不言語，如今想來便是修行。
因此開口對著周財主道：「貧道有個在月下散步的習慣，一般一人，至多不過兩人。」
周財主看看外面月色，正是涼爽，便點點頭：「林法師自便就好。」
「月下獨步，這倒是好雅興。」周生頗為感興趣：「月上柳梢頭，人約黃昏後。」
只有二獺想著的十分不妙，卻是念著林著明不會是要混了兩餐飯後跑路吧。
林著明是外來遊方的道人，跑了無所謂，但是自己可是趙道人的童子，跑不掉的。
果然，不僅僅二獺有此想法，林著明走著外面去散步獨行之後，周財主便將長工大發叫來：「林法師月下散步，但恐他迷了路，你遠遠跟著就是，等著林法師足了興致，你再領著他回來。」
大發點頭稱是。
二獺覺得這是防賊，且這樣的事情沒有躲著他，反而叫他不自在。
因此二獺心中嘀咕：「這個周財主可真是小氣，既請我們來，怎麼又防賊似的盯著我們？不過吃你家兩餐素齋飯，便是抓殭屍的銀子你還沒結清呢！」
又怨著林著明：「吃完了，散散步也就算了，非要獨行，這大晚上的，黑布隆冬，黑燈瞎火的……」
林著明哪管著他們，挺胸抬頭在月光下獨行，呼吸頗為有節奏。
感覺腳與大地生根，頭頂上蒼天穹，脊柱大龍挺直，一股氣便從頭到腳慣上來，自下丹田起，往膻中穴沖，甚至還直達喉關，欲行泥丸。
也不必抬頭望月，只需吞津叩齒，存想接引月華，腦海之中，觀想一輪明月。
心中明月需得和眼角餘光之中所見的天上明月交輝，漸漸重合在一起。
林著明一邊散步走著，卻感覺身子由內到外，有陽氣發散之感，好像跑了一小圈似的，但並無汗水。
神思越發活躍，整個人也越來越清爽，想問題也越發思路清晰。
精完不思淫，神完不思睡。
老道爺說過，修行無固法，打坐可修，側臥可修，站著可修，只是尋常人難動中取靜，便只能靜中生靜。
但只要精氣不漏，元神不離體，神思不逸散，做到三藏，便自然可以達到養生長壽的境界。
三藏便是藏精，藏氣，藏神。
只要不動淫念，固守精關，便可藏精。
只要不生氣，平時開懷大度，便有大氣度，可以藏氣。
只要不妄想，無有辛苦憂慮之思，自然藏神。
如此便是有道高真。
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