一零四 先天八卦，大劫末運
林著明隨後又跟樓近恆說了邪財神押花會之事。記住本站域名sto55.com
「伐山破廟乃是我道應做之事。」樓近恆道：「此等邪神，破民傷財，犧牲祭祀，永不滿足，只是一直流毒不止，惡癰之疾，解其表, 不能根治其里。」
林著明深有所感。
等著二人席地而談，便難免論到今朝。
本來交淺言深乃是大忌，更何況是初次見面，其又是天師道龍虎山當代宗師。
龍虎山的骨氣，歷來與孔氏相同，萬世降表。
但樓近恆似乎十分不同，言辭大膽，絲毫不顧忌一般。
「今朝百年大運已過, 乃是盛極轉衰, 如今四萬萬國民，只怕又要陷入水深火熱之中。」
「師弟雖然得一時雨，然此時此刻，非彼時彼刻，除卻一地，更有千地，萬地，非法所能救, 非神通降世所能度。」
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「貧道雖然有行雲布雨之符籙，卻有所制, 不可胡亂行職。」
「今觀師弟這裡, 所立新神, 雖然稚嫩，但依稀可見, 乃是我龍虎山正一盟威秘術，若非天授香傳，除非下任天師，不可能習得。」
「師弟還沒有授籙吧。」樓近恆道：「那便不必授籙了。」
林著明：我錢都交了, 怎麼又不要授籙了？
「籙乃仙籍，但也是束縛，師弟既然可以自己彈劾鬼神，自持秘籙便可，又何必做那傀儡呢？」
「師兄為何言此？」林著明還心心念念想著授籙呢。
「當初洪武大帝當和尚授戒疤時香滅，你可知為何？」樓近恆問道。
林著明一點就透，好啊，這是在暗示自己什麼？
林著明也不一味裝糊塗，直接問道：「以師兄的角度看，此時當有何種變革。」
如今是錢庸五十年，便是1785年，離著一八四零年，也不過只差五十五年。
此後喪權辱國，割地賠款，百年屈辱歷史，便直接開始。
此時正是風雲際會，國運由盛轉衰之際，若有草莽潛龍，怒而揭竿, 或許能有一線希望。
樓近恆是天師道的高手，深諳此劫運之道。
天師道傳承，八八六十四卦，演盡而絕。
八卦最後一卦為未濟卦，表面意思是未能渡過河，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。
這正是一段前程未卜的大卦，代表自秦漢以來，一個天地大輪迴的更始替換。
三十年一運，一運一卦，八八六十四卦，便是一千九百二十載。
此為一個劫運輪迴。
一千九百二十年前，秦始皇帝開闢秦朝，創立封建王朝。
又一千九百二十年前，夏啟立下夏朝基業。
再一千九百二十年前，伏羲演繹八卦，演繹三皇五帝……
八卦演繹，無窮無盡，未濟卦後，自會重演第一卦，也就是乾卦，此時萬象更新，當有星星火焰燃起，以示希望。
但是每每此時，便是無窮無盡的黑暗，也是天機最為混淆的時刻，當然也是能人倍出，風起雲湧之時。
如秦朝未統一之前，有先秦諸子百家之流。
樓近恆深諳此道，便開口侃侃而談：「師弟，你覺得這是一個怎麼樣的世界？」
「天庭，地府，神神鬼鬼，舉頭三尺有神明，但你有沒有想過，這其實是一個囚籠？」樓近恆透著絕望的氣息開口道。
林著明心中也有些壓抑起來：「天地如烘爐？」
「生靈之命運，其實一切妖魔鬼怪仙神之糧草。「
樓近恆開口道：「天上的神仙要香火，地下的鬼魔要魂魄，中間的妖怪吃血食。」
「他們能從香火，從魂魄，從血食之中，提取一種名叫造化的東西，造化玄奇，可借假修真。」
「所謂奪天地之造化，侵日月之玄機，便是如此。」
「因此天神視生靈為羊羔，並徐徐放牧。」
「妖魔鬼怪則視之為血食，是為肉菜，生一批，割一批，如同菜園。」
「人乃造化之玄妙者，產生命運變化十分可觀，因此類定為萬靈之長，但其實只是菜地里的青菜，或者牧場裡的羔羊。」
「而人間帝王，或只是他們的棋子，所謂天命入懷不過如此。」
「此前，也有人反抗過上天，但下場悽慘。」樓近恆道：「你可知顓頊大帝絕天地通，砍伐建木之事？」
「那便是覺醒。」
「你可知我祖天師，封印六天故鬼入酆都之事？那是封魔。」
「自萬民蒙難，禮崩樂壞之後，便有許許多多之人，覺醒了過來。」
「他們紛紛追求於如何掙脫束縛，跳出樊籠，超脫彼岸。」
「這其中，最為出名者，便是諸子百家。」
「百家修行，便是各自得出脫離天地牢籠的學說，道統。」
「我道家，他儒家，都是此道，道成而為聖，自超脫彼岸。」
「諸子百家，第一劫運以法家奪大一統之秦，本可超脫，然祖龍死而天下崩，終究二世而亡。」
「漢承秦制。百家爭奪一尊之位，乃是儒家獲勝。故罷黜百家，獨尊儒術，但漢儒風骨，如今早已不存。」
「漢末，禮崩樂壞，儒家漸漸不可引導主流，乃於魏晉南北朝之時，五胡亂華，妖魔收割，我之漢民，百不存一，幾乎絕種。」
「在此間玄學漸興，我道道教為之正統，祖天師開，然道家之超脫為少數之超脫，不得大世之超脫，超脫不得，甚至許多人曲解我道，令我道孤……」
「此時又西土外來之佛學，數代翻譯佛經，集合他哲之思想，於中土大承佛教之超脫道統，於隋唐二代鼎盛，誕生禪宗佛法。」
樓近恆道：「自此又勉強恢復我漢家正統，也自此劫運鼎盛。」
「盛極而衰，便有安祿山之流亂世，又陷入了極為混亂的妖魔收菜的時代，比之五胡亂華有過之而無不及……」
「自此，歷代先賢已經失敗數次，因此便有集合三代先賢失敗之經驗，集合佛道儒三家之理念，自漢儒舊經上，發展出新道統，為新儒家。」
「新儒迂腐，漸入魔道，反而愚民，令其馴順。」
「因此脫胎於新儒，便有心學問世，乃是五百年之聖人。」
「然天數不及，證道難也……
「乃至建奴入關，以軍機治國，廢除風骨，又至於禮崩樂壞，妖孽橫生，再難出聖……」
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