第一百二十九節 誰更可能發育成普魯士
（一）
岳小川嚴肅地說道：「歷史上普魯士軍隊最為輝煌和經典的戰例，首推1754年到1763年腓特烈大帝指揮的七年戰爭！」
佛采爾沒有表示反對。
他也沒辦法反對，人家岳小川說的完全沒有錯啊！不僅沒有錯，甚至這就是國防部支持中國派的理論依據。
話說1931年的中國，有點像是一百年以後的三哥，在國際玩家的眼裡這其實只是一個地理概念如同北非、中東、遠東、新月地帶等等。
一百年前的德意志也是這樣，俾斯麥縱橫捭闔，通過策動與丹麥、奧地利和法國的三場戰爭，完成了對各個鬆散聯邦的整合。
當然了，最關鍵的問題是，你得能打贏才行。
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這也就是凱申總著急上火把德國人請過來的原因。
但是很顯然，即便是中國地大物博人口眾多，也不會有人看好中國，尤其是英美，這倆貨那都是海洋國家思維，能夠深深理解到日本對中國的戰爭，是工業文明對農業文明的降維打擊，況且制海權和制空權都在日本手裡。
對於德國而言，目前也是分成兩派，嚴格說起來，同情和支持中國的國防軍體系，是舊體系，他們帶入性地把中國與俾斯麥時代四分五裂的德意志聯繫了起來，甚至他們還聯想到了更早以前，那場打出了德意志民族自豪感和優越感的七年戰爭。
七年戰爭爆發於1756年，腓特烈大帝率領普魯士軍隊，在歐洲大陸以一己之力對戰人口和軍隊數倍於自己的法國、俄國和奧地利三大強敵，還有瑞典這種提前簽署了勝利後參與對普魯士瓜分協議後派出軍隊的敵人。
歷經七年艱苦鏖戰，出乎整個歐洲的意料之外，軍事天才腓特烈大帝居然帶著普魯士贏得了勝利，其中至今被軍事院校列為經典戰例的羅斯巴赫戰役中，兵力僅為法奧聯軍一半的普魯士軍隊，以169陣亡430負傷的代價，殺死殺傷法奧聯軍4500人，擊潰並生擒對手超過5000人，此戰被譽為18世紀歐洲經典戰役之一。
當然，七年戰爭也是英國式戰爭的巨大勝利，英國在七年裡支援了普魯士的軍費超過了法國、奧地利和俄羅斯聯軍的軍費總和，並且派出了超過18000人的陸軍參戰，有力支撐了普魯士和腓特烈大帝。
付出如此之大的代價，時任英國首相豪邁地說過一句話「支持普魯士，是因為我要在德意志平原上贏得一個北美帝國！」
最終英國做到了，普魯士在歐洲大陸拖住並擊潰法奧俄聯軍的同時，英國以法國海軍和法國北美殖民地為目標的戰鬥也大獲全勝，法國海軍主力被英軍全部摧毀，整個加拿大以及加勒比海的法國主要據點被英軍攻占，法國在印度的全部據點也都被英國攻陷。
七年戰爭是英國揚長避短的戰爭模式的勝利，也是普魯士鐵血精神與堅強意志的勝利，在這場戰爭中兩個國家都找到了自己最好的版本。
一個現代化的軍工體系，支撐一支現代化的鐵血軍隊，國防軍體系認為，在遠離歐洲英法核心利益的亞洲地中海區域，聯手中國擊潰日本，扶持一個強有力的盟友，同時還能把一戰中被日本搶走的利益奪回來，這不失是一條迂迴的路線。
後來阿道夫選擇日本放棄了中國，有著各種原因各種考慮，認為中國應該發育不成當年的普魯士，也是主要原因之一。而且日本人在「武化」和FXS方面的塑造展示相對成功，使得阿道夫認為日本人從基因上和自己更為接近。
（二）
岳小川說道：「七年戰爭中的勝利要素中，普魯士士兵繼承了條頓騎士團的精神，普魯士軍隊面對強敵保持昂揚鬥志和嚴明軍紀，這才能把腓特烈大帝的軍事天才落實下去，當然還有英國盟友提供的支持，七年時間裡，英國支援普魯士的軍費，超過了法國、奧地利和俄羅斯聯軍的軍費總和......」
佛采爾打斷岳小川的話，嚷嚷道：「可是英國人從法國佬身上撈取的好處更多！」
岳小川餘光里看到沙赫特摘下眼鏡擦拭鏡片時，難以察覺地搖了搖頭。
岳小川繼續保持立正姿勢，說道：「是的！英國人通過普魯士軍隊的巨大犧牲和輝煌戰績，消耗了戰略對手的實力，讓自己一躍成為全球秩序的制定者！」
「咳咳！」沙赫特輕輕咳嗽了兩聲，拍了拍佛采爾，說道：「一個中國......一個美籍華人，對德國歷史理解和運用到這個程度，已經很好了。」
「謝謝沙赫特先生，謝謝長官！」岳小川也不想跟佛采爾繼續糾纏，他大聲說道：「長官，學生在對日耳曼民族史和軍事史學習之後，對日耳曼民族湧現了由衷的敬意！從美國到德國之後，去軍校報名之前就專程前去拜祭了阿米尼烏斯！」
聽到阿米尼烏斯的名字，柯利伯爾的眼睛一下子亮了起來。
佛采爾的臉色雖然沒有迅速陰轉晴，但是很明顯也緩和了很多。
這個阿米尼烏斯，同樣也是1871年德國統一後學者和歷史學家們通過考古學和歷史研究發掘和整理出來代表德意志日耳曼民族精神的人物，用以塑造和支撐文化自信。
按照古羅馬文獻的記載，阿米尼烏斯是公元前18年出生於日耳曼尼亞的日耳曼部族切爾西人首領，小時候送往羅馬當人質，後來成為羅馬輔助部隊的騎兵首領，公元9年羅馬軍團要北上萊茵河對日耳曼部落進行「掃蕩」，阿米尼烏斯脫離羅馬軍隊返回北方，召集組織日耳曼部族戰士，襲擊並引誘羅馬部隊進入條頓堡森林，並在此處一舉全殲了3個整編羅馬軍團，此後羅馬軍團再也沒有北上越過萊茵河。
1871年德意志統一之後，在萊茵河附近的古戰場建造了阿米尼烏斯的塑像，推崇為日耳曼人反抗暴政獨立自主精神的民族英雄。
當然了，羅馬文獻以及其它非德意志角度里，對阿米尼烏斯的描述和評價是，辜負了羅馬的培養與長官瓦盧斯的信任，煽動組織襲擊了羅馬軍，犯下戰爭暴行。死於自己同族內鬥，禍及妻子，牽連族人。
二戰之後，不少那段時間的歷史著作都被下架了，等待著再到一個時間窗口被人從故紙堆里發掘出來，哦，資料庫。