第二百一十章 自由


  兩天後,高國邦、嚴斌、騰華文都各自回去了。Google搜索sto55.com思兔閱讀

  有陳哲在大框架下的協調,他們之間的合作,還是不那麼複雜的。

  而且,對於這種好事兒,有時候求都求不來呢。

  別的不說,相互之間引一下流量,就足夠受益無窮了。

  所以,大家也算是收穫滿滿。

  而陳哲這邊,則和楊若、於飛虹、章國榮一起,真的放下了所有事情,盡情的遊覽了一下附近的古蹟名勝以及自然風光。

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  對於章國榮來說,真的算是一種很久違的放鬆了。

  不管是精神上的,還是身體上的,現在回頭看一下,好像才明白已經不知道有多長時間,可以如同現在這樣,純粹的度過一段休閒時光了。

  有時候他都不知道自己在追求的,究竟是什麼。

  金錢和財富嗎?

  肯定不是,自己雖然算不上大富大貴,但絕對屬於那種衣食無憂的類型。

  那麼事業和理想?

  好像也不是!

  唱歌和演戲,好像已經越來越讓自己感覺不到內心訴求上的歡愉了。

  仿佛已經沒有了當初站在聚光燈下,發自內心的那股子興奮勁兒,而只是當成了一種很平常的工作。

  生活里的激情?

  好像也得兩說,雖然自己在感情上有些不容於世俗,但事實上在心裏面,還算是沒太多遺憾的……

  那麼為什麼在經歷了半退休的那段時間之後,卻仍然沒有找的到想像中最理想的生活狀態?

  或許,今天他終於隱隱有那麼一絲覺悟了……

  陳哲像是看穿了他的所有心思。

  看著不遠處楊若和於飛虹正玩得不亦樂乎,隨手遞了一瓶水給章國榮。

  很隨意的說道:「怎麼樣?是不是覺的生活的節奏一旦慢下來了,其實也是別有一番滋味在心頭啊?」

  章國榮擰開瓶蓋喝了幾口水。

  看著放眼望去僅是群山峻岭的遠方,感覺整個心胸都有些開闊了。

  笑了笑,「確實不太一樣,雖然身體上有些疲累,但是心裡,卻好像很平靜也很踏實,體驗感不錯。」

  陳哲跟著笑了,「那就對了,知道為什麼嗎?因為認同感……當初李民浩過來的時候,也有過類似的感觸。

  「我告訴他,香江人在香江待久了,很多人都會陷入迷茫的狀態,因為被東西方文化薰陶了幾十年,難免就會在這兩種觀念上的衝突里,形成一種糾結和不知所措。

  「如果再加上上層社會的刻意引導,那麼整個的社會環境,就會形成某種扭曲性的病態風氣。

  「大多數人到活到後來,都會不由自主的找不到追逐的目標,在名利之間失去人生的方向。

  「窮人要打拼,要出人頭地,普通人都在追逐金錢和財富,嚮往富豪和權貴的高高在上,富豪則屈從於享受和紙醉金迷,想盡辦法榨取著底層民眾的剩餘價值……

  「卻不知道,其實大家都已經活成了欲望支配下,那種沒有了靈魂的行屍走肉,就算攢下了幾輩子都花不完的錢財,那又如何?

  「生命還是只有那幾十年,終歸逃不脫生老病死的自然規律,也搞不清楚人之所以是人,本身就該存在的意義……」

  章國榮靜靜的聽著,眼裡像是失去了焦距似的,沒有了之前的神采。

  幾天時間的相處下來,他算是對陳哲有了更多的了解。

  這個人年輕的外表下,卻像極了那種學識淵博的大家。

  從天文地理到世事人情,古今中外,好像就沒有他不知道的,就連在音樂和影視上,都讓章國榮這個業內人士側目不已。

  而且,人家還不是誇誇其談的那種,每每談及,都能從不同的角度,深入淺出的給出一份新穎的獨到見解。

  這就不是一般人所能做的到的了。

  因為確實言之有物,有獨到之處,偶爾還能給別人帶來一些啟發和感悟。

  這就更了不起了!

  所以,對於陳哲,章國榮從內心而言,是願意認同的。

  這應該是個不錯的朋友。

  不做作,不張揚,低調謙和又幽默風趣,給人的印象也很真誠。

  但是,剛剛的這一番話,卻又有所不同。

  因為這次給他內心帶去的衝擊,無疑更大了幾分,也恰恰擊中了他幾年來一直百思不得其解的抑鬱。

  於是,他一下子就陷進去了……

  而陳哲的話,卻還在繼續,「人活著的意義究竟是什麼?其實沒有太具體的概念,但事實上,說到底,人生終究只能算是一場修行。

  「修行就是修心,只不過,西方把這個解釋為披著宗教外衣,然後用自由、民主、人權編制起來的社會制度;

  「他們所謂的自由,說白了還是最原始的人心欲望和本能,更直接一些,那就是我想怎麼做,就應該怎麼做,我想要什麼,那就應該去追求什麼……

  「所以,西方的一切,都是圍繞這個在維持的,一切都服務於資本和利益。

  「法律、政府、輿論、制度、教育……都不會例外,在他們眼裡,追逐財富天經地義,這就是自由。

  「但是,我們的自由和西方的自由,卻恰恰是背道而馳的,我們的自由才叫修心,不是放縱內心的欲望和本能,而是約束和控制。

  「老祖宗傳承下來,就是這種觀念,那就是控制住了自己的內心,克服了自己原始的欲望,才能支配自己的意志和行為。

  「不能做的,我堅決不會去做,這是規矩和禮儀;該做的,就算是捨生取義,也要去做,這叫責任和擔當。

  「所以,我們同樣追求財富,但卻不能被金錢所支配,這叫君子愛財,取之有道……所以,老人家才說,要全心全意為人民服務。

  「不要以為這就是一個口號,因為國內一代代人,其實都在踐行這一句話存在的意義。

  「最本質的區別,就在於西方可以把一切都做成了生意,而我們,卻把把生意當成了生存的工具。

  「這種區別,或許在平時顯現不出來,但是一旦遇上嚴重的天災人禍,戰爭……或者疫情,那麼這種凝聚力,就會驟然爆發出山呼海嘯一般的頑強生命力。

  「這……就是我們最核心的社會價值觀,而西方,是永遠也做不到這一點的,永遠……」

  章國榮依舊在靜靜的聽著。

  就連楊若和於飛虹,也不知道什麼時候過來的,手拉著手站在一邊,同樣一臉的沉思狀。

  陳哲也像是沉浸在了某種氛圍里。

  頗有些收不住話的感覺,「老祖宗傳下一句話,叫做窮則獨善其身,達則兼濟天下,單是這一句話,就是那些洋鬼子怎麼都琢磨不明白的存在。

  「為什麼?因為文化傳承,只要這根主心骨還在,我們就有了早晚復興崛起的根基,這是社會發展的一種必然……

  「如果再直白一些,那就是西方講的是人人為我,而我們講的是人人為我、我為人人……

  「所以,前一種發展到極致,最終只有一個結果,既得利益階層越來越集中,矛盾越來越大,而中產階級,卻幾十年如一日,怎麼努力都是那樣。

  「這一點,你們分析一下歐美的幾個發達國家,在這些年以來的收入與消費水平,就看得出來了,其實收入的增長和消費的增長,是差不多的,也就是說,一直在原地踏步。

  「總有一天,這種矛盾積攢到一定程度,就會開始出現崩塌,到了那時候,也就意味著由盛轉衰的開始。

  「而我們人口雖多,卻一直屬於循環性質的意識形態結構,是可以生生不息,循環往復的。

  「所以,上面才一直在強調共同富裕,發達城市在前,關注度卻一直在欠發達地區,如果大家都發展起來了,那這樣的體量,代表的就是國富民強。」

  然後深深的看了一眼章國榮。

  輕聲道:「所以榮哥,你成長在香江,先接受東方的傳統教育,然後去國外留學,再回到香江發展到現在,就是被一直夾在了中間。

  「名利如浮雲,你就算看透了,不想去爭,來自於方方面面的因素,也會裹夾著你的意志,推著你往前走……

  「這就是你慢慢感到了厭倦,卻有些身不由己的原因了,就算你跑去加拿大,也擺脫不了異國他鄉的空虛和不安寧。

  「而站在這兒,忽然拋下所有的一切之後,你卻能感受的到,那種內心深處的平靜和踏實。

  「為什麼?就是我之前給你說過的……認同感!」

  。

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