第246章 第二百四十六章 收割香火


  雖然只是區區的鬼打牆,可准提以聖人法力布下的幻境,一般人也看不破。

  五莊觀也在西牛賀洲。

  鎮元子原本能護住五莊觀方圓萬里不受梵音的侵擾,自從受傷之後力不從心,只能力保自身的道觀不受影響。

  鎮元子雖然不齒西方教的所作所為,卻也無力和西方二聖抗爭,只能眼不見為淨。

  彌勒安置到西牛賀洲的人族很多都拜入了西方教去學佛法,漸漸的人口不但沒有上升,反而略有下降。

  南瞻部洲位於東勝神洲和西牛賀洲之間,民風也介於兩者之間。

  www.sto55.com為您帶來最新章節

  這裡既有一心向道,苦心修行的修士,也有受佛法影響前往西方求佛的佛子。

  而且南瞻部洲中有魔修出沒,傳言元始天尊把西崑侖的山門就藏在這裡,所以南瞻部洲是四大部洲中成員最為複雜的一洲。

  彌勒安置的人族在南瞻部洲中發展的沒有東勝神洲昌盛,但是因為面臨的危險更多,反倒武道發展的更好。

  北俱蘆洲因為被鹹海包圍,上面生活著各種妖獸,連修士都很少來這裡。

  人族根本無法生存,彌勒多次來北俱蘆洲查看最終還是選擇了放棄這裡。

  彌勒需要守護人族十萬年。

  十萬年來,彌勒四處奔波,耗盡心力,總算讓人族在洪荒中扎穩了腳跟。

  洪荒中每天都會有新的族群誕生,也會有新的族群消亡。

  人族雖然和六聖歸位有關,起初的時候引了多方的注意,可是後來也就漸漸的泯然於眾人了。

  眼見十萬年之期將至,彌勒再次遊歷洪荒。

  東勝神洲的人族已經開始建國。

  以原先的部落為原型,發展好的部落人口已經到了幾百上千萬。

  人族以國單位發展壯大,人們也開始出現了分工。

  有些人擅長打魚,就一輩子只打魚,有些人擅長打獵,就一輩子只打獵。

  一些天賦出眾的人從小就修煉武道,長大之後進入軍隊。

  對內,軍隊鎮壓叛亂,對外,軍隊抵禦外敵。

  人們用各種的獵物進行交換,受妖教的影響,人族中也出現了商業的雛形。

  當然以人族低微的實力是沒有辦法拿出足夠的資源去參加拍賣會的,也就沒有辦法獲得星辰寶石。

  這時候湯谷流傳出了一種新的東西,銅錢。

  銅錢是以落寶金錢為原型,采首山之銅、冥界之鐵,在八卦爐中用文武兩火煉製。

  銅錢有陰陽兩面。

  陽面雕刻著漁樵耕讀,象徵著人族生生不息。

  陰面雕刻著山川河流,象徵著人族氣運昌隆。

  每一枚銅錢上都附著著一縷功德,收集到足夠的金錢就可以兌換成星辰寶石或者直接兌換功德。

  所以銅錢在洪荒中也是通用的。

  所有人都知道銅錢來自湯谷,沒有人敢仿製,也仿製不了。

  銅錢上面的功德氣息,就是最好的防偽標誌。

  除此之外,筷子也開始在人族流傳。

  人們學會了用筷子進食,並且當筷子夾到一些有毒的食物的時候,顏色會發生變化。中國小說庫 .

  這一個小小的舉措,挽救了無數人的生命。

  雖然並不是所有人都踏上仙路讓彌勒有些惋惜,可是對於人族的現狀彌勒還是很滿意的。

  有了分工之後,人族的效率大大提升。

  不僅是人口出現了可喜的增長,就連修煉武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。

  人族的強者開始出現,這無疑是一個好消息。

  彌勒用人種袋帶走了一些東勝神洲的孤兒,他需要把東勝神洲的文明傳播到其他地方。

  近十萬年的繁衍生息,彌勒已經成為了人族中的傳說。

  有人稱他人祖,認為是彌勒創造了人族,幷帶領人族走向了繁榮。

  「不,我只是在聖父和聖母的引導下,傳播聖父的光輝。」

  彌勒嚴肅的糾正的人們的想法,並且親自帶領人族祭拜聖父聖母廟。

  新一代的人族根本沒有見過太一和女媧,甚至關於聖父聖母的傳說很多都沒能流傳下來。

  可是彌勒深知人族之所以能夠在這麼短的時間內興盛繁榮,自己的貢獻微不足道。

  女媧創造了人族,太一留下了三部寶典,三清建立大教,老君用至寶太極圖鎮壓人族氣運。

  如果沒有這些聖人手段,全憑彌勒根本不可能把人族擴散到三大部洲。

  即便是最為祥和的東勝神洲,愛吃血食的妖族也是非常多的。

  之所以大部分妖族都選擇不打擾人族,和太一人族聖父的身份脫不了干係。

  彌勒親自講解三部寶典,並且帶領整個東勝神洲的人族舉行浩大的祭拜儀式。

  隨著人族的繁衍,太一接受到人族的香火越來越多。

  從地藏傳播佛法開始太一就一直在收集香火,而人族的香火產量比起其他種族要高的多。

  香火似乎和壽命有關。

  人族壽不過百,一個人的香火卻和許多靈獸差不多。

  可是靈獸生命動輒幾千數萬年,同樣的時間人族已經繁衍了幾十代。

  這樣累計下來,人族無疑是產生香火的最佳途徑。

  西方二釋在九幽待過,對於香火的奧妙也有所了解。

  成聖之後,兩人明顯比以前出息了很多,很快就發現了人族的妙用。

  彌勒帶著東勝神洲的人族火種來到南瞻部洲,然後又帶了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛賀洲的時候,正是准提全力收割人族香火的時候。

  因為西方佛教最高佛位上坐的是地藏,西方二釋收集的香火是要分潤給地藏一部分的。

  為了儘快把香火收集到一定的數量,用香火鑄造聖人法體金身,准提以聖人的大法力,把須彌山上的梵音擴散到了整個西牛賀洲。

  甚至南瞻部洲西部,都有很多種族收到了影響。

  冥王阿茶在東勝神洲的佛塔上都留下了一絲香火之力,所有才可以用化身直接降臨到祭祀的寺廟。

  如果沒有這一絲香火,全憑自身的法力降臨完全是得不償失。

  即便是聖人降臨,也是要消耗法力的。

  如果消耗比收穫多,就是賠本買賣。

  所以准提需要儘快收集一大波的香火,製造出自己的明王。


章節目錄