第二十三章 王女宗的邀請
王女宗低頭看了看，順手撿了起來，她先是看到了正面寫的是「屠蘇一糧液」，心裡暗罵一句這字真醜，和罈子上阿爹寫的字簡直是天壤之別。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com
剛要扔掉，卻看見還有一行小字「除夕夜撕下，背面有驚喜」。
背面也有字？於是又縮回手仔細看了看，上面仍然是一樣丑的字。依稀能夠辨別出寫的是：
《賀屠蘇酒業首發用戶新春》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
剛待看完就聽見外面響起了爆竹的聲音，後面就開始有人家放起了煙花，一陣陣春風帶著門外的梅花香氣鑽進了房中。
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王女宗頓時覺得這詩就如同是將這除夕夜的景象刻在了人的腦海里一樣。
她伸出右手撫摸著這些字道：「春風送暖入屠蘇。」
王希知是王慎的兒子，充分繼承了父親在文學和書法上的造詣，當他聽得這句詩的時候先是一愣，繼而問道：「妹妹，你想到的佳句？」
王女宗輕輕搖了搖頭道：「不是我。」然後伸手將那封帖遞給了王希知。
王希知拿過來後與王皓一同吟讀起來，當全詩讀完，兩人如觸電一般。借著酒勁王希知大笑起來，他站起身來來回回踱步反覆吟誦。
這時房門被推開，進來一個衣著華麗的貴婦，她看到王希知在那來回走不肯坐下就道：「佑鈞，你這是作甚？」
王混笑道：「阿娘，他醉了！」
那貴婦也笑道：「這屠蘇的酒真這麼醉人嗎？不過剛才我給道祖許願時便聞到酒香了是真的。」這貴婦便是王混王皓及王女宗之母謝氏。
王女宗坐過來說：「阿娘，你也看看，那詩醉不醉人。」
謝氏接過那封貼一看那字先是忍不住笑了出來，當開始看詩句之時，臉上笑容漸漸隱去，慢慢的她臉上笑容再次復現道：「誰言我大寧文風凋敝的？」
大齊亡了之後，平國一直聲稱繼承了大齊的文壇，主要是文人多數留在了平國，跟隨寧國皇族南遷的文人就少了一些。
多年以來在文人之間的較量上兩國的交鋒不亞於在軍事上的交鋒。但寧國由於底子差了些，始終被平國文人嘲笑是文風凋敝。
這個時候大家都會選擇性遺忘鄭國，鄭國是東胡人立國，一直就是講究騎射的，對文人歷來不重視，自然也就被排除在比較之列。
王恬這才也接過去吟讀，待看完詩句之後他才看了一眼那詩的詩名，笑道：「這就對了。」
幾人都問：「哪裡對了？」
王恬對王混和王皓道：「別人不知道，你們倆難道還不知屠蘇酒業？」
二人點頭道：「自然知曉。」
王恬又道：「那海內存知己是誰所作？」
王皓恍然大悟說：「朱清岳！」
王恬捋須笑著點點頭說：「此子不凡，上次還說那首詩只是偶然所得。今天他又漏才了。」
王希知坐下說：「這是個什麼樣的人？可得引薦給我認識一下。」
王皓拍著他的肩膀說：「就是那個給二叔寫《送弟王慎之任楚州太守》的那個朱清岳。」
說罷他舉起酒杯與王希知碰了一下說：「這一糧液也是他所釀。」
「有酒有詩，竟還有此等妙人？」王希知摩挲著酒杯笑道。
王女宗坐在一邊卻回憶起了上次與他相見時的畫面。那時見他覺得他也不過凡品，除了長的好看些，談吐為人都很是一般，甚至有些憊懶。
但今天當看到這首詩的時候，她隱約覺得此人既然能寫出這等詩文，胸中必有大才，可能自己之前是錯怪了他。
想到這裡她便問父親：「阿爹，今年元夕詩會我能去嗎？」
王恬一下就明白了女兒的意思道：「自然可以。」
王女宗用手揉捏著衣角道：「那不如將這朱……朱庭隆也叫來，說不定會很熱鬧。」
王希知附和道：「妙極妙極！或許還會有佳作問世呢？」
王恬呵呵笑道：「那便由你去請他吧。」
王女宗臉一紅道：「我才不去呢。」
王混幹了一碗酒道：「你不去我去！」
「哎，大哥，要不還是我去吧。」王女宗趕忙說道。
王混道：「咱們一同去吧，免得有人欺負你！」
王皓笑道：「既然如此，把我和佑鈞也帶上吧，出去逛逛也好。」
王女宗一看，這群臭哥哥們怎麼這麼討厭。
……
除夕夜看到這首《賀屠蘇酒業首發用戶新春》的人少說也有幾百人，但凡看到的人都對此詩讚不絕口。
正月的頭幾天，這首詩便成了越州文壇的頭號話題，迅速在文人之間傳播。
這一切自然在那個蒙頭睡懶覺的衙內的猜想之內的。
朱庭隆在正月初一到初五之間總共就做了兩件事，就是吃飯睡覺。
終於到了初六這天，朱庭隆再也睡不下去了。他心說這躺平的日子是真的舒服，但是也真的無聊。
不過無聊的過一輩子躺平的生活，不就是幸福嗎，不像前世起早貪黑還要被上級霸凌，不堪回首不堪回首啊~
他一邊想著一邊開始在院子裡閒逛，正好碰到朱堂達又在那看《萬輿地理志》。
他便問：「這書寫的什麼？」
朱堂達說：「寫的是原來大齊的山川地理。」
「你還對這感興趣？」朱庭隆問道。
朱堂達把書合上說道：「我一直就想著走遍天下，說實話我不喜歡讀那些聖賢書。」
朱庭隆回憶起原主之前讀書時讀的好像也是《論語》之類，便問道：「聖賢書是指哪些？」
朱堂達笑道：「你莫開玩笑。自然是四書五經啊。」
難道這世界的前半段歷史和前世是一致的？朱庭隆趕忙又問：「那聖賢是指？」
「聖人孔夫子和亞聖柳夫子啊。」朱堂達詫異的回答，在他看來這是人盡皆知的事情啊。
原來在這個世界本來沒有聖賢書，讀書人讀的都是些閒散文人所著之書，沒有系統的學說。直到亞聖柳川楓出現，也就是前朝大齊的名相柳川楓。
據說柳川楓本是一個普通年輕人，甚至不識字。一次高燒之後突然就識文斷字了，還開始著書立說，所著之書就是四書五經。
當世人驚訝於他的才學及學說時，他卻矢口否認這是他的學說，並稱是跟一個名叫孔丘的老師學來的，自己只是記錄了他和他的弟子的學說。
但是當大家詢問孔丘的下落時，他卻說孔丘已仙逝。自此之後天下讀書人慕名而至，拜他為師。他卻要求拜師者先拜孔夫子。
所以此後的讀書人均以孔夫子弟子自居，稱孔夫子為聖人，在柳川楓死後，世人稱之為亞聖。
朱庭隆聽罷目瞪口呆，他隱約覺得哪裡是不對的，難不成柳亞聖也是穿越來的？
但聽朱堂達說道：「他著書立說之地就在昌興縣的塔山腳下，所以塔山又叫亞聖山。」
見朱庭隆呆呆的沒反應了，朱堂達伸出手在他眼前擺了擺，朱庭隆才笑了笑說：「知道了，知道了。」
這時門子老胡跑進院子裡說：「衙內，外面有一群人求見，說是會稽王家的人。」
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