第345章 存在之辯

  錢仲書很少說話，整個途中，都是笑眯眯的。記住本站域名sto55.com大家雖然是同行，但研究的方向不一樣，有時候交流也並不方便。

  很快，就到了地方。是一帶比較老舊的地方，有一些老宅子，牆壁還能看到青苔、甚至看到那些雜草小樹長在牆上。

  「以前我也沒有來過這裡。」王軍忽然說道。

  「這一帶，很早之前就荒廢了的。我沒想到，還有人住。」陳浩文開口道。

  這一塊地，在早幾年，就已經傳言要拆遷的，絕大部分的人都已經搬走。按道理，現在沒什麼人，生活不方便，垃圾多，沒有基礎設施等等，幾乎是沒有人想住這種地方了的。

  想獲取本書最新更新，請訪問𝕊тＯ55.ℂ𝓸м

  因此，陳浩文很奇怪，感覺這次來，好像不簡單，總感覺那裡不對勁。

  然而，王世忠沒有留意這個問題。他是一個外地人，對江州市不了解。

  「就在前面了。」他說道。

  時間不長，宅院大門開了，走出來一個五六十歲模樣的人，看見王世忠等人，一怔之後接著又是一喜，遠遠伸手走了過來。

  「魏先生，又來打擾了。」王世忠笑道，上前和那人握手。

  「王老闆真是信人，就等你過來了。」魏老先生笑容滿面，不過左右看了眼眾人，臉上露出了遲疑之色。

  王世忠見狀，連忙笑道：「他們都是我的朋友，知道魏老先生家裡藏有寶貝，所以跟著過來看個熱鬧，想必魏老先生不會介意吧！」

  「當然不介意，就怕地方簡陋，招呼不周。」魏老先生笑道，引手請大家進去。

  楊奕走進宅子，就看到宅子裡面擺設十分别致，跟這裡的環境顯得格格不入，讓楊奕警惕起來。還有，他認真觀察，就會發現，院子裡面的花花草草，都是盆栽，沒有直接種在土地上的。

  楊奕看了眼自己的師兄，陳浩文也微微點頭，示意楊奕稍安勿躁，先不要說什麼。

  「魏老先生，您應該知道我們的來意，再看看那鼎宣德爐吧！」王世忠開門見山說道。他不是一個囉嗦的人，也沒有必要在這種事情上浪費時間。

  那位老先生笑道：「知道，你們來得巧，要是遲一點。說不定就沒有機會了。也不知道誰透露風聲，今天，已經來了好幾個人。不過，他們對價格也是很大顧忌，一時間沒決定下來。」

  王世忠點點頭，假如是真的宣德爐，一兩千萬還是捨得拿出來的。

  宣德爐的鑄造成功，開啟了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅共鑄造出三千座香爐，此後再也沒有出品。

  在十年前，「宣德爐」就能拍出上百萬的價格，現在幾千萬真不算什麼事。

  宣德爐是學術界爭論的焦點，也是個謎。似乎越搞不清楚的東西越容易引起爭論，越爭論也就越是個謎。困擾大家的既不是宣德爐怎麼鑑定，也不是有多少樣式和款識，而是到底有沒有宣德爐。

  文物界裡面，大家都堅信，一定存在這一批精美的銅爐，在歷史上，也經常冒出來所謂的宣德爐。

  但幾乎都被人後來鑑定，不是真正的宣德爐。

  之所以大家那麼篤定，一定有這樣的寶物，是因為一張唐卡，非常有名的唐卡。

  趁著那老人進去搬東西，閆景輝忍不住詢問：「這世上，到底有沒有宣德爐？給我剛才手機查了一下，很多人都說，宣德爐是吹出來的，歷史上，根本就沒有什麼宣德爐。」

  剛才，路上他查了一下資料，嚇了一大跳。

  「肯定有的，在一幅唐卡裡面，就看到了宣德爐的影子。現在的人，可能會吹牛，但古代，總不能在畫面上紀錄一些虛無的物品吧？」陳浩文解釋道。

  楊奕也點點頭：「跟你說唐卡，你肯定還不知道是什麼玩意，它是西藏的古畫，畫在布上的。」

  唐卡指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

  「其具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料,以示其神聖。」王軍說道。

  楊奕告訴閆景輝，唐卡的繪製要求嚴苛、程序極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。

  「因此，它既然紀錄了宣德爐的存在，那麼基本上可以肯定，宣德爐在歷史上，是真的存在。只是，為何後世看不到真品，那就是一個謎。」楊奕說道。

  陳浩文要說的，就是一幅叫「大慈法王」的緙絲唐卡，是西藏拉薩羅布林卡收藏的一幅珍品，屬國家一級文物。原來一直供奉於色拉寺，是色拉寺的鎮寺之寶。

  大慈悲法王是宗喀巴的親傳弟子。明永樂十二年曾作為宗喀巴的代表赴內地講經傳法，是黃教在內地的第一個傳播者，被永樂皇帝授予「妙絕圓通慧慈普英輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師」的封號。

  這個封號有點長，長得讓人不想記，因此知道這個法王的後人並不多。

  在唐卡畫面的一側，也就是「大慈法王」像右側的几案上，擺著一些物件，其中最引人注目的就是一隻體型較大的香爐。

  其圓鼎式造型。平口外侈，收頸，鼓腹圜收，三乳足較高，足根部有如意頭裝飾。頸下部有一周弦紋。朝冠耳較大，起自頸部。蓋鈕為一碩大的獅子造型，神秘生動，引人注目。蓋外沿飾一周蓮瓣紋。器形古拙周正，各部分比例適中，製作精良。

  「從該唐卡的來源和受賞時間分析，幾乎可以肯定，這就是當時宣德爐的真實寫照了。」他解釋道。

  【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀，如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】