第273章、傳道授業（1）
呼出一口酒氣，阮豐瞥了眼鄭凡問道「現在咱們靈寶派是什麼情況？」
「師尊故去多年，如今咱們靈寶派的掌門乃是玄逸師兄。Google搜索sto55.com思兔閱讀」鄭凡坦言道。緊接著，鄭凡便將自己如何機緣巧合之下，被劉詢這位師兄代師收徒，收入靈寶派的緣由說了一番。
興許是多年未曾與人交流孤獨久了，一邊喝著酒的阮豐聽得津津有味。尤其聽到鄭凡竟然身具那失傳數百年的《如來神掌》，最後更是在陸瑾、風正豪、徐翔、劉詢、玄逸道長的配合下，將身負《天殘腳》的天殘擊殺。並且還透露出陸瑾掌握了『通天籙』，風正豪掌握了『拒靈遣將』後。
阮豐感慨道「『通天籙』、『拒靈遣將』麼？鄭子布、風天養他們兩個的東西總算有人繼承，也算不錯。」
說著，阮豐瞥了眼著鄭凡笑道「你跟你妻子，應該進入了《靈寶大道經》中的又又修妙境了吧？」
聽到這話，鄭凡不禁一愣。下意識說道「師叔怎麼知道？」
看著一臉詫異的鄭凡，阮豐臉上笑意更甚。緩緩說道「很奇怪我為什麼知道是麼？雖說你是帶藝投師。玄逸、劉詢這兩個小子，也算誤打誤撞給我靈寶派立下一件大功。我靈寶一脈始創與盛唐這一點你知道吧？其實在靈寶派始創之初，乃是分為南、北兩宗！南宗專門教導男弟子，北宗專門傳授女弟子。正所謂孤陰不生，孤陽不長。唯有陰陽交泰，方能萬物化生！這才是《靈寶大道經》的真諦。」
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「同為正一道統分支，盛唐之時正一門下卻是由我靈寶派、天師派以及茅山形成三足鼎立之勢，可實際上卻是以我靈寶一脈為尊！原因無他，正是因為這《靈寶大道經》中的又又修妙境，使得我靈寶一脈高手眾多！茅山一脈符籙精妙，天師派靠著『天師渡』，使得每一代天師，至少擁有『築基境』修為。可是我靈寶一脈，最鼎盛之時。靠著《靈寶大道經》的又又修妙境。據傳曾同時出現過六位『築基境』高手！那時候我靈寶一脈才是正道魁首！」
說著，陷入緬懷之中的阮豐話音一轉，嘆道「可惜到了宋末時，我靈寶一脈捲入了四大寇混戰之中。南、北兩宗傷亡慘重。尤其是北宗更是幾乎死傷殆盡。修煉本門鎮派絕學《靈寶大道經》對於修煉者的天資、悟性要求極為苛刻。想要結成道侶達到又又修妙境陰陽調和更是難上加難。首先需要彼此二人真心相愛心意相通。其次還需要二人修為相當。稍有差池，輕則經脈盡廢修為盡毀。重則發癲發狂玉石俱焚！所以慢慢的，北宗一脈便徹底凋零了。你剛才釋放出來的《靈寶大道經》氣息中，多了一縷陰柔。如果沒有進入又又修妙境，這是絕對不可能有的」
聽著阮豐這位靈寶派如今輩分最高的前輩，曾經的『三十六賊』講述後。鄭凡突然恍然大悟。原來，誤打誤撞進入那玄之又玄的又又修妙境，彼此二人陰陽調和間。攝取天地靈氣的速度快了數倍並非機緣巧合。而是因為《靈寶大道經》本身就是一門又又修功法。
「那為何玄逸掌門師兄以及劉師兄不知？」鄭凡疑惑道。
阮豐聳肩一笑「這就要怪我那師兄也就是你素未謀面的師尊了。他呀什麼都好！尊師重道古道熱腸，對我們這些師弟們更是照顧有加。可偏偏就是個死心眼！說白了就是古板。非說什麼修道之人勿近女色。說起來，當年你師叔我之所以跟著無根生下山，也是因為深知，獨自修煉《靈寶大道經》即便窮極一生也無法突破至『築基境』。這才下山隨著無根生去尋一番機緣。正因如此，這才有了我自創的這『六庫仙賊』！當然，『六庫仙賊』還有另外一個名字，那是無根生給取得，名曰『聖人盜』！」
作為如今靈寶派輩分最高、修為最高之人，阮豐當然可以肆無忌憚的去吐槽鄭凡那素未蒙面的師尊。可坐在一旁的鄭凡卻只能尷尬一笑。
瞥了眼一臉尷尬笑容的鄭凡，阮豐也不再繼續吐槽自己那位師兄，沉聲說道「《靈寶大道經》獨自修煉的話，『鍊氣境』還好說。可一旦進入『旋照境』後。除非能找到道侶又又修。要不然，簡直就是懶驢拉磨事倍功半！正因如此，我才不得已之下。另闢蹊徑創出了這『六庫仙賊』！」
「進入過又又修妙境後，想必你也知道。陰陽交匯溝通天地，藉此形成一方陰陽互補的爐鼎。吸納天地靈氣的速度比獨自修煉時增快數倍。而我這另闢蹊徑的『六庫仙賊』則是避開陰陽交泰這一環節，選擇從胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽這六府著手。自成爐鼎！」
隨著阮豐的毫不藏私的講述，鄭凡不禁對『六庫仙賊』這部『八奇技』之一的功法震驚不已。同時也對阮豐那天馬行空的想法敬佩有加。
誠如阮豐所言，作為靈寶派嫡傳弟子。雖然知道《靈寶大道經》能夠直達『築基境』。可缺失了又又修道侶這一至關重要的關鍵後。獨自修煉《靈寶大道經》想要突破至『築基境』絕對千難萬難。
於是當年的阮豐，在結識了驚才絕艷的『全性』掌門無根生後。便以《靈寶大道經》那攝取天地靈氣法門為根基。大膽的另闢蹊徑，將其關鍵需要道侶進入又又修妙境時，形成的獨特爐鼎。改成了以自身六腑為爐鼎。這才創出了『八奇技』之一的『六庫仙賊』。
據阮豐所言，當日他創出了這『六庫仙賊』後。即便是無根生這位『全性』掌門都驚嘆不已。甚至讚嘆竊鉤者為盜，竊國者為候。盜天地者為聖。這『六庫仙賊』乃盜取天地靈氣生機。該稱為『聖人盜』！
可出身正一道統門下分支靈寶派的阮豐，出於對聖人的敬重。並且認為，自己這『六庫仙賊』避開了那陰陽變化，還不算完美因此不敢妄言『聖人盜』這一名稱。
白雪皚皚狂風呼嘯的干城章嘉峰中，經過阮豐毫無藏私的講述，鄭凡已經將『六庫仙賊』的修煉方法記下。
根據阮豐毫不藏私的傳授，鄭凡得知，這『六庫仙賊』與《靈寶大道經》一般，分為四重境界。分別是『五行相生』、『五行相剋』、『五行變化』以及最終的『五行合一』，分別對應『鍊氣境』、『旋照境』、『築基境』以及最後的『金丹境』。而阮豐如今便處在『五行變化』即將圓滿，對應『築基境』距離那傳說之中的『金丹境』只差一步之遙。
普通人在沒有食物的情況下，身體最多只能支撐七天。倘若沒有水源的情況下，身體最多能夠支撐三天。而如果沒有空氣？普通人絕對無法生存超過十分鐘。
這『六庫仙賊』雖然以《靈寶大道經》一般。同樣是攝取天地靈氣為己用。但因其避開陰陽交泰這一至關重要的環節，另闢蹊徑從六腑入手。因此其修煉方式，從入門開始便是挑戰人體生存的極限。
以自身六腑為爐鼎，攝取天地靈氣為己用。這般奪天之造化的神奇功法。這也難怪就連無根生這位『全性』掌門都稱讚不已。
山中無甲子，寒盡不知年。日升月落，轉眼間兩天功夫過去。光著膀子赤著腳的阮豐一直就這麼站在刺骨寒風之中。
而在不遠處，盤膝打坐的鄭凡早已被厚厚的積雪覆蓋。
作為『六庫仙賊』的創造者，站在一旁為鄭凡護法的阮豐，自然能夠清晰的感覺到鄭凡的細微變化。
在干城章嘉峰這等高海拔、高寒的惡劣環境下。連續兩天滴水未進，已經使得積雪覆蓋下的鄭凡麵皮發紫嘴唇乾裂。這等挑戰人體極限的修煉方式，對於鄭凡來說，絕對是一場悟性、意志的考驗。
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