第48章 諸葛後人
第48章 諸葛後人
文龍陪著老人邊走邊聊，老人介紹自己：複姓諸葛，單名一個潤字。記住本站域名sto55.com退休以前，是區檔案館的研究員，專門研究當地的史料。
姜薇聽了，笑道：「老人家，您和諸葛臥龍有什麼關係嗎？」
諸葛潤興奮了起來：「當然有啊，我出自儒林八卦村，我們那裡的人，大多姓諸葛。諸葛孔明的後人為避戰亂，於宋末遷到了那裡。臨省也有個八卦村，我們之間，彼此認親，同宗同祖。」
文龍聽諸葛潤說完身份，心中一動，開口道：「老人家，能否向您請教一個有關句曲山的問題？」
諸葛潤搞了一輩子研究，退休後才被老年大學聘為講師，滿腹經綸派上新的用場，越講越有成就感，忙道：「你儘管問，別的不敢說，這句曲山的事情，我是最了解的。」
文龍將江城子和護世道盟的事講了一遍，諸葛潤聽完，摸著後腦勺道：「要說有道人參與抗蘿，我是知道的。蘿國人中有人信佛，但對道門不是太感興趣，所以肆意燒殺，褻瀆神靈。
可道爺們眼裡不揉沙子，豈能容下這些魑魅魍魎。可惜神仙難躲一溜煙，蘿國人有熱武器，非個人所能抗衡，只能仰賴這裡的山川地形，軍民協作，共同抗擊蘿國人。但受當年條件所限，無法一一記錄這些仁人志士，要想從中找到你的師爺，難度不小啊！」
姜薇看他走路不看路，光在那裡叨叨，這是又要找摔的節奏，趕緊扶住了他。諸葛潤被小姑娘攙著，有點受寵若驚，突然冒出一句：「雖然幫不上你們的忙，但你們今天幫了我，我告訴你們一個獨家發現。」
說完壓低了聲音道：」句曲山之上，別有洞天，聽說就在那三個天然溶洞之中。」
說到這裡，老年大學也到了，二人與諸葛潤揮手作別。姜薇忽然冒出一個想法：「你說，你師爺會不會躲進洞天福地里去了？」
文龍搖搖頭，心說師祖要想躲著，跟青城待著多好，何必跑到這裡。但轉念一想，師祖常年在外奔走，較一般出家人，更了解科學之昌明，面對敵寇，不會直接硬來，當會揚長避短。姜薇的猜測，不是沒有可能。
想到這裡，文龍看向姜薇，姜薇正好也看過來，四目相對，心生默契。
在句曲山的大茅峰上，有三個天然溶洞，華陽洞、玉柱洞、仙人洞，文龍他們白天時都逛過。玉柱洞洞口很小，從外貌看，當年亦是如此，因此首先被排除。仙人洞倒是可以參觀，不過只開放了一部分。
其中最有名的就是華陽洞。華陽洞周邊水清山秀，怪石林立，即傳說中的第一福地，但洞內一直未對外開放。現在景區已閉，文龍帶著姜薇，不便再返回，決定先回去做好功課，明日再仔細觀察。
二人回到酒店，查詢《真浩》、《句曲山志》等與句曲山有關的資料，一查之下，竟然大有收穫：
據記載，華陽洞內，有傳說中的十大洞天之八：句曲洞府。華陽洞共有東西南北五個洞口（南面有兩個），合稱五便門。
洞中央為長形洞室，上有天窗，日月星光能從天窗照入洞內，傳說凡人從天窗出去，便可登臨仙界。
華陽洞五個洞口雖然都有明確的方位，但迄今未被發掘。這是因為有的洞口小如動物巢穴，難以發覺；有些洞口雖然很大，但越往裡走越小。據說洞內有山靈把守，人須「齋戒尋之」，才能「精感得開」，被招入內。
正南洞口在主山大茅峰下，洞口很小，被稱為南便門。二茅真君有言：當有兩個太陽照到山上時，誠心向道之人以禮參拜，洞門即開。文龍他們今日遊覽時，並未注意到相似的山洞。
南面的另一個洞口，在主山元陽觀石壇下，又稱作茅洞。文龍發現了一張島國學者拍攝的照片，洞口大小和南便門差不多。
華陽洞的東便門，在主山之外，是二茅峰東面山坡上的一個小洞。據記載：洞口有石塊掩塞，僅留有一個杯口大的小孔，但越往裡越寬敞。從此門進入，是通往華陽洞內陰宮的捷徑。
這三個洞口都很小，無法正常進出，師祖到句曲山是有使命的，以當時的環境，不會花費太多功夫探秘。因此以上三個門，可以排除掉。
文龍接著看資料：華陽洞的西便門，在主山的積金峰東嶺之下，人們口中的華陽洞，以及他們白天看到的，就是這裡。
據說八十年代時曾開發過此洞，整個開發過程接近半年，但洞內陡峭水深，施工難度太大，最終只能停止。後來又多次嘗試未果，目前也沒有作為景點開放。
西洞洞口較大，進人不成問題。但白天時，文龍曾聽洞旁的一位道長講過，洞內水流較多，雖然有一些鐵索可供攀援，但均已腐朽，十分危險。
這時文龍突然想起，蕭逸在山壁上寫過，他拜在陶弘景門下後，曾偶入句曲洞府。葛洪當年所在的抱朴峰，就挨著華陽西洞所在的大茅峰，據傳葛洪從祖葛玄的師父左慈真人，也進入過句曲洞府，還得到了茅君所贈的靈芝。
蕭逸留在山壁上的功法是真的，其他的話應該也不會假，說不定句曲洞府當真存在。但以今日之條件，舉集體之力尚不能窺見全豹，師祖當年怕同樣難入，西便門這個線索也只能暫且放下。
「你說，仙人洞未開放的部分，會不會也能進入第八洞天？」姜薇突發奇想。
文龍搖頭道：「古書上沒有記載，後來的開發者也沒有發現，況且天天都有人看著，我們也無法證實，先放在一邊。」
最後，二人將目光放在了華陽洞的北便門上。
北便門名叫良常洞，在良常山北，離主山尚有一段距離。唐代的司馬承禎，將良常山列為36小洞天的第32洞天。南朝的陶弘景認為，小洞天是通往大洞天的入口，良常洞就是通往句曲洞府的北大門。
此外茅君和陶弘景均發現，「北大洞猶有鬼神去來」。此處的「鬼神」，當是更早來的尚未成功的修煉者，良常洞被他們作為進出口。這是五便門中，唯一記載發現有「人」出入的地方。
這時姜薇指著屏幕道：「你看下這個。」
文龍湊過去一看，當年某抗蘿隊伍，曾駐紮在良常山柏子洞、三官洞、老君洞一帶。而良常山上，還有個老虎洞，據考證，老虎洞就是良常洞，也就是北便門。想到諸葛潤講過，良常山南邊的元天觀，曾與蘿國人爆發過激烈衝突。綜合判斷，師祖很有可能到過那裡。
有了明確的指向，文龍和姜薇都很振奮，這時才發現離得有點近。
次日一早，二人朝著良常山進發。
資料顯示，原本到老虎洞，有條大路，但後來因為修水庫，大路被淹沒了，所以現在去那裡，路不太好走，這大概是北便門迄今未開發的原因之一。
在山口時，他們遇到幾名當地的山民，向其打聽良常洞口所在。但山民們表示，未聽說過良常洞，也未聽說過老虎洞。所幸又遇到一位路過的道人，才為他們指明了方向。
文龍向道人請教進一步的情況，道人卻搖搖頭，說自己能找到這個地方，還是上次陪一支蘿國學術小隊考察時，共同發現的。道人聽說他們要去探洞，也不多說，從懷中掏出一張入山符遞過來。
文龍謝過，交給姜薇。二人按著道人所指，走了一段山道，撥開茂密的枯草叢，來到一處岩地，果然看到一個洞口。
此地周邊密林圍繞，但陽光明媚，空氣清新，時有猿猴出沒，鳥鳴其間，令人心曠神怡。
老虎洞口比華陽西洞要小，但容人進出不成問題。洞旁還有一垂直深孔，不知是原本就有，還是人工打鑿。
文龍向姜薇表示，洞內吉凶未知，這畢竟是自家的事，請她再考慮一下。
姜薇笑道：「你之前不是這麼婆媽的，說好的事不要變來變去。」
文龍點點頭，在洞口處固定住一根牽引繩，戴好面罩和頭燈，率先走了進去。
從洞口向內，是個向下的斜坡，走到最低處，前方是一條高聳的山道，感覺腳下都是砂礫，這裡以前可能是河床。
走了一會兒，腳下濕了起來。文龍怕有閃失，將姜薇背在身上，後來發現，水只能沒過腳面。
又過了幾分鐘，眼前出現一片高於水面的石地，石地的另一方，也連著一個洞口。
在石地的中央，有塊像桌子一樣的石頭，看形狀應為天然形成，但石頭上卻刻著一個棋盤，難不成這棋盤也是天然形成的？
突然姜薇道：「你看這裡。」
(本章完)
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