第一百八十八章：當今之世，捨我其誰！真亦假時假亦真，推衍無上神通！
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「小友還是這般瀟灑跳脫。」
看著眼前的忘憂，文聖面帶笑意，並沒有計較她的言語冒犯。
此時，忘憂也從驚訝中回過神。
她清楚的知道，這可能是自己見文聖的最後一面，而文聖在捨身合道前找上自己，必然不是為了敘舊，而是有什麼事交待。
「夫子可是有事囑託？」
忘憂開門見山。
「嗯。」
文聖點了點頭，接著拿出一卷道經，說道：「請將此篇道經轉交給後世之聖。」
「道經？你們儒生又沒有法力，無法修煉神通術法，要這東西有何用？」忘憂接過來瞥了眼，有些疑惑的看著文聖。
「聖人可以。」
文聖簡短的答了一句，留給他的時間並不多，不足以解釋天地文宮的事。
而這讓蘇長歌感到有些遺憾。
「小友，此物內設問心考驗，惟有通過的儒生方才能修行，如若有一天，你碰到了你覺得合適的人，便將此物交給他。」
聲音響起。
忘憂想都沒想直接擺手拒絕。
「晚輩怎麼能行。」
「萬一我看走眼將如此重要的東西，交到了惡人手中該怎麼辦？」
忘憂開口。
她自己到現在都還沒活明白。
如何敢擔此大任。
看她這樣子，文聖淡淡一笑，「俠者，救人於厄，振人不贍，仁者有乎。」
「小友你既是修士，又行萬里路，懲惡揚善，接濟貧苦，堅守善心，擔得上仁者之名，此物交到你手上，再合適不過。」
說到這。
文聖突然嘆了口氣。
「老夫目前所能信任的，唯你而已。」
此話一出。
忘憂看著這個捨身合道的老者，臨死前最後一個請求，不禁起了惻隱之心。
「既然大個子你都如此說了。」
「那行吧。」
她是修士，壽命悠長，有足夠的時間去尋找文聖口中合適的後世之聖。
「老朽在此謝過小友。」
文聖立即執禮拜謝。
見狀，忘憂和蘇長歌兩人瞬間有種被文聖給坑了的感覺。
但就在這時，文聖魁梧的身軀開始虛化，而他也再看了忘憂一眼，意味深長道：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任。」
「記住，不論身處何種境地。」
「勿忘本心。」
「這世間生民就託付後輩你了，」
此話一出。
蘇長歌的心猛地驚了一下。
不是自己的錯覺。
文聖似乎真的可以看到自己，否則又豈會突然說出勿忘本心的話。
只是他現在沒法追問，只能看著文聖漸漸消失，而忘憂也沒將這話放在心裡，只當文聖是在鼓勵自己負重前行，勿忘本心。
「大個子，我一定不會負你所託。」
忘憂語氣堅定的說完。
邁起步伐，迎著太陽的曙光，孤身走在崎嶇泥濘的山路上。
蘇長歌的心情則沉重起來。
文聖能看見他。
說明他並非只是一個看客。
這個世界也不僅僅只是一場大夢，它有可能是真實存在的。
畢竟雖然主導身體的意識不是他，但他能看到，能聞到，能聽到，能感知到身邊一切，這裡同真實世界沒有任何區別。
若是此界非夢，有沒有一種可能。
從頭到尾就沒有蘇長歌。
一切只不過是墜機青年的一場夢，他穿越後帶著未來記憶直接到忘憂身上。
這個念頭一生出。
蘇長歌對真實和虛幻界定漸漸模糊。
但忘憂並未停下腳步。
她如曾經那樣，一邊經歷紅塵一邊修行，修為與日俱增。
而後不知過了一百年，還是兩百年，蘇長歌也記不太清，已成四品修士的忘憂，重遊魯國時，遇到了一個叫做孟軻的年輕儒生。
他不似文聖那般高大魁梧。
但他給蘇長歌和忘憂的感覺，僅亞於文聖，只不過又與文聖有些不同。
文聖尚仁，因為仁是發自人內心那一點脆弱但光輝的善，是對家國的責任，對生民的悲憫，是這世間最美好的東西。
孟軻同樣如此。
但他在這基礎上補充了『義』。
義者，宜也。
言行舉止皆要適宜，合乎正義，在義的範疇內，不逾越行為規則和方法。
簡單點來說。
義是一個人應有底線和原則。
而他本人就像是一輪驕陽，似二十歲少年縱馬揚鞭，快意恩仇，只要內心堅定的事，雖千萬人，吾往矣，豪邁瀟灑。
也正是因此。
忘憂對孟軻精心設計了一系列考驗。
想試探他的人品到底怎麼樣。
身上有無法力。
雖然這些考驗在蘇長歌看來很呆，但孟軻還是上當了，或者說他是自願的。
孟軻是個積極主動的人，在道義和未知危險之間，他會堅定選擇心中道義，即便明知是套路，但卻不忍看見他人受苦。
哪怕明知只有萬一的可能，他也還是會義無反顧的去做。
就如他所言的。
君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。
有些事情既然見到了。
動了惻隱之心。
那就絕對不能當作沒看見。
於是在經過一番折騰後，孟軻順理成章的通過了忘憂的考驗。
她也將文聖託付的道經交給了孟軻。
但孟軻在收下後沒多久。
便又將道經還給她，並請她交給後世之聖，自己則如昔日的文聖一般周遊列國，去尋找文聖未能找到的，讓天下大同的法子。
而剛還在為完成文聖囑託鬆了口氣的忘憂，又被迫重新背上重擔。
氣得她的罵了孟軻好幾日。
「一個個的真當我是工具人啊！」
話雖如此，忘憂不忿歸不忿，但還是再次帶著重擔踏上路程。
不過這一次，她沒有選擇繼續遊歷。
而是回到山上潛心靜修。
數百年的光陰她見過太多的人，經歷過太多的事，此刻的她需要完全靜下心來，回味過去的所有，從中明悟自己的道。
蘇長歌被動的跟著她一起回山。
不過在這數百年裡。
就像親身經歷過這些事一樣，他也生出了萬千感悟，與心中道理相互印證。
然而，這段時間終是太長太長了。
試想一下。
他兩世加在一起也才不過四十多年。
但在這方世界卻待了數百年，且這裡的一切都如此真實。
這也導致，蘇長歌從剛開始堅定這裡是虛假的夢境，到文聖時心中產生懷疑，再到現在，連他自己也分不清到底哪邊是虛幻，哪邊是真實。
直到有一日。
忘憂在山中打坐感悟天地自然。
突然間。
就如當初文聖捨身合道時那樣，整片天地陷入伸手不見五指的漆黑。
而後，一輪驕陽懸掛於空。
孟軻的聲音響起。
「民為貴，社稷次之，君為輕！」
「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也！」
「昔日聖師殺身以成仁，補全儒道，今我孟軻不才，天地為證，日月山河為鑑，我欲效仿文聖，捨身取義，補全儒道！」
「願後世儒生，人人善養浩然正氣！」
清朗的聲音響徹整個世間。
而目睹亞聖隕落。
蘇長歌心中既感到難受，又充滿對這位上古聖賢的敬意。
亞聖曰，如欲治平天下，當今之世，捨我其誰也！
如果說文聖的『仁』是從善如流，那亞聖的『義』，則是一種積極主動去踐行善的理念，義的存在讓人明白善惡對錯的界限。
並鼓勵人們去實現自我價值，去努力追求符合道義的事物。
而其宣揚的性善論和民本仁政思想。
千年後更是成為政治正確。
不管權貴們心中再怎麼瞧不起百姓，也絕不能在公開場合表態。
或許這樣會導致偽君子出現，但若是權貴明目張胆表態，卻不會受到道義上的抨擊，顯然對社會造成的危害更加之大。
「後世儒生蘇長歌。」
「恭送亞聖。」
蘇長歌心念一句。
這一刻，真實還是虛幻對他已經無所謂，此感由心而發。
而忘憂在亞聖捨身合道之後，她沉默了良久，似是在為一位故友突然辭世而感到難過，又像是對孟軻捨身合道的惋惜。
但壽元長就有一點不好。
日子還是要繼續。
忘憂在悶悶不樂半年之後，重新拾回本心，恢復了活潑率真的樣子。
樣貌也是自此時，從妙齡少女變成女童，整天自由自在的在宗門內閒逛，或者去其它仙宗串門，從不在乎外界的看法。
就如此，又過了幾百年光陰。
當聽到有人說齊國出了個叫做荀卿的大儒，離經叛道，宣揚性惡論時。
忘憂來了興致。
她不遠數萬里來到了齊國之地。
並見到了荀卿這個人。
與文聖的寬仁，亞聖的義氣不同。
荀卿很冷酷，成天板著張臉，不好相處，跟誰都欠他錢似的。
他認為人性本惡，百姓看到他人行惡，不用付出半點代價便能輕鬆獲利，會跟著一起效仿，而僅靠道義完全無法限制惡行。
必須要有強而有力的手段懲治他們！
也正是這種冷酷無情。
整個齊國的王公貴族都不喜歡他，百姓中也有人在背後偷偷罵他。
但經過長達兩年半的觀察和考驗，忘憂發現這個聖人練習生人還是挺不錯的，做起事來雖然冷酷，但這種冷酷亦是一種善。
不論是何人，不論是何身份。
皆是一視同仁。
而荀卿所推崇的禮和法，實現了對世間所有百姓的相對公平。
既明確了權貴掌權的合法性，又切實保護了弱者的尊嚴不受強者肆意踐踏，在這個混亂的世道，已經算是極為不錯。
如果說亞聖的仁義是發自內心。
那麼荀卿的法。
就是藉助朝廷的嚴刑峻法，嚴懲哪些違反『仁義』底線的惡人。
王侯犯法，與庶民同罪！
對此，忘憂雖然對荀卿怎麼也喜歡不起來，但也敬重他的理念。
並且認為這就是文聖、亞聖尋找一輩子未得其果的答案，於是在一個風和日麗的好天氣，忘憂將道經交給了荀卿。
對方很理性，看誰都像是不法分子。
但在忘憂的一通解釋之下。
荀卿還是選擇相信。
只是與當初的亞聖孟軻一樣，他之後又將道經還給了忘憂。
此刻的他，像是堅定了人生目標，沒有半點猶豫，辭去了齊國官職，帶著眾多弟子投入了當時被貶為虎狼之國的乾國。
忘憂自然氣的又是一陣謾罵。
但好在她已經習慣。
於是在世間逛了一圈後，她便重新回到宗門，想打破桎梏衝擊三品。
只是等她從閉關中出來以後，卻發現人間變了個模樣，諸侯列國全部消失不見，取而代之的是一個叫做『大乾』的王朝。
與此同時。
百姓們再也不需要擔心戰火紛爭。
世間一切事物走向繁榮。
似乎文聖和亞聖期盼的天下大同當真來臨，戰火離人們越來越遠。
而對人間發生巨變感到好奇的忘憂，打聽一番後才知道，原來是荀卿輔佐帝王統一天下，平定諸國，才有了如今的安寧。
但在統一的過程中。
整個天下血流成河，屍橫遍野，死傷的人數高達千萬之多。
「要想完成統一，犧牲不可避免。」
「所以我們才要更珍惜當下。」
作為後世者，蘇長歌對荀卿的舉動並不認為有什麼不妥。
但作為一個人，對於那些戰爭中死去的將士、百姓，他同樣充滿憐憫，也正因如此，必須要珍惜天下統一帶來的和平。
可以說，在三聖之中。
文聖，亞聖身上充滿了人性的光輝。
而禮聖的法顯得冷酷無情。
前兩個想著弘揚仁義。
禮聖則是個邏輯鬼才，我抑制打壓了惡行，不就等於弘揚了仁義嗎？
從實際情況來看，禮聖的做法是對的，他將行惡的成本拔高，百姓們害怕刑罰不敢作惡，只剩下俯首聽話和行善兩條路。
但沒過多久。
荀卿也迎來了自己的終焉。
「無功不賞，無罪不罰！」
「君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久。」
「夫是之謂大本！」
「荀卿不才，天地為證，日月為鑑，願以身立法，補全儒道！」
聲音迴蕩在整個世間。
而見他捨身合道。
天下雖然有人為他難過，但更多的卻是歡呼聲，這個無情的傢伙終於要死了。
蘇長歌聽到世人對荀卿的惡議，心中感到一股悲涼，輔佐帝王統一神州，為這片征戰不休的土地帶來和平與法制，但到頭來換來的卻是大部分世人的不理解。
禮聖或許也知道這些。
但他不在乎。
從他決定發動戰爭統一天下開始，他就做好了被世人唾罵的準備。
而聖人送葬者忘憂，雖說是一回生，二回熟，這都第三回了，應該感到習以為常，但在荀卿死後，她還是難過了一陣子。
畢竟怎麼說也暗中觀察了他兩年半。
而蘇長歌則漸漸期待起來。
因為再過幾百年。
就到董聖了。
只是就在他抱著這種想法過去幾年。
突然有一日，他眼中的景象頓時化作白茫茫一片，而後他猛地驚醒。
「先生，請問您需要幫忙嗎？」
蘇長歌轉頭看過去。
一個身穿制服的空姐出現在眼中，剎那間，他懵了。
難道一切都只是自己的南柯一夢？
或者說。
自己此刻仍然在夢境當中？
到底哪裡才是真實的？
這一刻，蘇長歌陷入了對世界的懷疑當中，無數念頭紛紛冒出來。
就跟楚門的世界一樣，倘若你突然發現，你所見到的都是虛假的，父母、家人、朋友都只不過是人為設計或者一場大夢。
你會如何？
會懷疑。
陷入對身邊一切事物的不停懷疑。
蘇長歌現在狀態就是如此。
他不知道該怎麼辦。
儒道，聖人，大晉，天下百姓，神通術法，魚幼薇等等。
他不確定這些人與物是否真實存在，還是他們只是自己的一個夢？同時，他也不確定現在所處的世界是否真實存在。
一切的一切，仿若虛幻。
然而，就在他頭腦昏亂之際。
一道聲音突然響起。
「小友，不論身處何種境地。」
「勿忘本心。」
文聖的話宛若暮鼓晨鐘。
蘇長歌腦中的諸多雜念漸漸消退，取而代之的是眼中一片清明。
「真亦假時假亦真，無為有處有還無。」
「不管是蝴蝶夢我，還是我夢蝴蝶，這個世界是虛幻也好，真實也罷。」
「既然無法避免這一切，那便堅守心中的寧靜，不為形役，不為物累，以平常心去看待、去感悟這一切，行事勿忘本心。」
一念至此。
蘇長歌闔上雙眼。
耳邊一直傳來空姐的聲音。
「先生，你怎麼了？」
「先生！」
「」
此時此刻，蘇家府邸內。
忘憂小小的身體坐在椅子上，兩手托著下巴，大眼睛看著沉睡的蘇長歌。
「希望你別是我送走的第四位聖人。」
她心中暗念一句。
但就在此時。
蘇長歌的身體表面浮現淡淡金炁。
一股浩瀚的威壓席捲全場。
察覺到異常，忘憂頓時瞪大了眼睛，滿臉震撼，難以置信的盯著蘇長歌。
「無上神通？」
「他竟然推衍出了無上神通！」
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