第031章 身法名游龍 大境稱陽神


  蛟類想要化龍,必須是事先獲得上位龍族的眷顧,由上位龍族賜下血脈。記住本站域名sto55.com

  再於龍宮化龍池之內,推宮過血,易血改胎,如此才能成就。

  只是【斷龍刀術】本是針對龍族、專門開發出來對付龍蛇之屬的刀術,素干龍族之所忌,可謂是龍族的「禁忌之刀」。

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  哪個上位龍族,會為一個掌握了此鳳凰刀術的蛟類垂注眷顧、賜下血脈呢?

  「雙叉河大王」將這門刀術給焦平,除了助他斬蛇外,正要他自絕於龍族,斷去他日後化龍的緣分。

  此間刀術以外,尚有看不見摸不著、殺人不見血的權術應用。

  此他所不知,唯讀者知之。

  ……

  焦平展開蛇皮。

  只見在蛇皮腹下柔軟的白皮之上,正用紅色顏料刺著一篇文字。

  一讀之下,原來是門功法。

  這門功法乃是一門身法,正是老蛇最初使出來那一門,其名為【游龍身法】。

  「游龍身法」,大致分為三重境界:

  第一重名為「移形」。

  「移形」一重練成之後,就可以像老蛇那樣,在移動間拉出一連串的幻影。

  並且在高速的移動之時,可變得像沒有重量般,想停就停,想轉彎就轉彎,可謂是自在如意。

  因為重量被抵消了。

  第二重名為「換影」。

  「換影」建立在「移形」的基礎之上。

  此重練成之後,心念一動間,真身即可與任意一個幻影相互置換位置。

  故謂之「換影」。

  第三重名為「遨遊」。

  「遨遊」修成,就有了「履虛空如平地」的能力了,習練者的活動空間,自此也就從平面開始走向三維。

  若配合「移形」和「換影」使用,則修習者不僅可以做到忽焉在前、忽焉在後,更可以瞻之在上、顧之在下了。

  這「游龍身法」如此之厲害,但其卻也並不是沒有弱點的。

  首先第一個弱點,就是會對使用者的身體造成極大的負擔,難以經常使用。

  像那老蛇,就只拿來發個利市後,就匆匆停下不用,害怕加重了自己傷勢。

  而第二個弱點,則是難學。

  也不知道老蛇得到這門功法多久了,反正根據功法的描述,再結合它的表現來看,應該是尚還在第一重境界打轉。

  至於他出場時雙腳離地、憑虛而立,那並不是「步虛」之能。

  而是地煞七十二之御風神通應用。

  【御風:乘風而行,飛舉之功。】

  修行者在打通「十二元辰隱脈」之後,如果強化過相關的腦神經,大多數也就擁有了「過目不忘」的能力。

  焦平看完功法之後,心中一動。

  他將手中蛇皮上拋,然後拔刀飛斬,將蛇皮切成無數細小的粉碎。

  無數細碎蛇皮,或被暴雨沖刷走,或進了蛇子之腹,功法秘籍就此消失了。

  緊接著他拖著老蛇巨大的蛇屍,形色匆匆地離開了「仙斬壁」。

  ……

  一個月後。

  焦平正在把玩著「陽識」。

  此時的他,已然是順利地突破了「玄關一竅」,晉入到了下一個修行大境。

  「玄關一竅」的修行,雖說無法可依、無法可循,但這「無法」指的是直接方法。

  間接的方法,還是有的。

  比如置身於生死之間,利用生死危機刺激自身潛能釋放,從而突破玄關。

  「雙叉河大王」讓焦平去斬蛇,本來也正打著這個主意。

  但後來陰差陽錯,焦平並未能釋放出自身潛能,覓得「玄關一竅」,反到是吃老蛇的陰神一撞,給玄關撞開了一條縫來。

  這得感謝鸞鳥給的羽毛!

  那根羽毛之上,原來卻是附著了一個法術於其上,乃地煞七十二術之「生光」。

  正是這個神通,不僅救了自己,還給自己掙得了突破「玄關一竅」的機緣。

  可惜的是,自那日之後,羽毛就無火自焚化成飛灰而去了。

  顯然是只能使用一次。

  而焦平那日匆匆離開戰場,正是知道機緣難得,所以趕緊回來安全的地方,就開始了閉關修行,以及療傷。

  「玄關一竅」既不在身內也不在身外,難點只在於如何尋到它。

  尋到之後,打通就是水磨功夫了。

  因此,此時他身上的傷還沒好,但修行卻已經領先一步突破了。

  下一個大境,名為「鍊氣化神」。

  「鍊氣化神」大境,與上一個大境「煉精化氣」大境,是緊密銜接的。

  此大境第一個小境,名為「陽識」。

  「陽識」正是「玄關一竅」突破之後、身體所自發產生的一種能力。

  它是一種「肉殼之識」,或者說是「陽神之識」,而非「陰神之識」。

  在道門修行中,又把肉殼稱作「陽神」,「練氣化神」之大境,正是要在「陽神」之上下功法,由「陽神」起主導作用。

  因此在上古之時,「鍊氣化神」大境又被稱之為「陽神」大境。

  與之相對應的,由「陰神」來起著主導作用的「煉精化氣」之大境,在上古之時則是被稱為「陰神」大境。

  陰神在內,陽神在外。

  陰神主內,陽神主外。

  有了「陰神之識」,修行者就有了「內視」的能力,而擁有了「陽神之識」,相對應的修行者就擁有了「外視」的能力。

  「陽神之識」是一種感知類能力。

  它有三大特點。

  首先是「全感知」。

  陽識乃是通感,可不看而見,不聽而聆,不摸而觸,不嘗而味,不嗅而聞。

  也就是說,修行者可以用陽識代替眼睛去看、代替耳朵去聽、代替舌頭去嘗、代替鼻子去聞、代替手指去觸摸。

  第二個特點是「全方位」。

  陽識的感知域是立體360度全方位,與身體的器官,比如說眼睛只能看前、不能看後的情況,完全不同。

  第三個特點則是「超距離」。

  陽識可以極大的突破空間的限制。

  原本受限於距離過遠、而無法感知到的信息,現在換成陽識,就可以重新去看到、聽到、聞到、嘗到、摸到了。

  陽識是開啟「鍊氣化神」境的鑰匙,肉殼誕生陽識,就意味著可以往後修行了。

  當然,是在有功法可依的前提下。

  焦平月前匆匆而返,回來後又馬上閉了關,自然也就暫無暇,去找「雙叉河大王」討要那之前許下的功法。

  他今日傷勢仍未好利索就出關來,也並不是要去滂澤樹宮處,討要功法。

  而是因為——

  「顒」找他。

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