第106章 山中久坐忘 金丹元神身
焦平每日裡只不斷深入與「雨山道場」的交互交融，間歇下來時，則習練各種神通本領不輟、十分勤奮。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com
只不過，隨著「鍊氣化神」大境的第八個小境「道場」修行不斷地深入，他沉浸在道場中的時間，也越來越長久。
逐漸也就沒時間在做其他事了。
這一日，仿佛是龍王驟生怒, 四海陡晃動不休，海上風雨大作，狂暴的水汽逐漸波及陸上，一界皆暗。
風來了，水也來了。
焦平沉浸在「道場」中，突然就忘記了自己的形體，忘記了自己是條蛟龍, 仿佛精神脫離了自己身體。
他感到一種超然、明徹的愉悅。
於是他忽然明白，自己這是證得了靜功第五寶境——「坐忘」了。
何謂「坐忘」？
《莊子·大宗師》云：「墮肢體, 黜聰明，離形去知，同於大通，謂坐忘。」
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忘卻自己的形體，拋棄自己的耳目（耳謂聰目謂明，即人與外界之聯繫），擺脫形體和智能的束縛，與大道融通為一。
這就叫「坐忘」。
在「坐忘」之境中，他只覺精神不斷深入細微之中，徜徉在此境中三日，突自然而然的就以天下為外，把「天下」這個概念從自己的意識中剝奪出去了。
這就是莊子所說的「外天下」了。
到了第七日, 他又自然而然的就把「物」這個概念從意識里剝落, 完全把意識聚焦到了自己的內心中。
這就是「外物」了。
到了第九日, 他感覺自己的身體、生命皆為外，聚焦於虛無至小之域。
這就是「外生」了。
到了「外生」, 他的意識「朝徹」了。
【朝徹：朝者旦也，太陽初升、黑夜與白日之交際也；徹者, 通也，達也。】
意識「朝徹」，自然溝通陰陽徹悟，由至小、至無，通於至大、至有之徹悟。
於是可以「見獨」。
【見獨：即見「一」。
即如朱子《論孟精義》所引「夫道一而已矣，天地一指也；萬物一馬也，無往而非一，此至人所以無己也」。
宇宙之間只有「獨」，只有「一」。古往今來所有之人，無一非「我」，皆是「我」之不同化身也；宇宙萬物，無一非「我」，皆「我」之不同存在形式也。】
「見獨」之後，時間不存在了，已經沒有時間的概念了，「無古今」了。
「無古今」，便能入「不死不生」。
……
「坐忘」之中, 意識就像水流自然向低處流動一般，自發「外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生」。
殺生者不死, 生生者不生！
到了「不死不生」時, 焦平突感覺「雨山道場」的山脈水脈，就像活轉過來一般化作地龍將自己包裹、牢牢守護在內。
整個「道場」也仿佛化作了一個巨大厚重的祭壇，抬升著自己上天，向著冥冥中的天命叩問，摘下一顆仙人道果來。
陰神與陽神突一齊張口仰吞，於是那冥冥之中、過去未來、無窮時空中自身散落的所有信息，都被抽吸過來吞下。
這一步，就是「鍊氣化神」大境中的最後一步、也即是第九小境「玄機」了。
陰神蛟珠作陰魚，陰中生出一點陽，陽神肉殼作陽魚，陽中留有一點陰。
二者合抱，想要化作立體太極，就還差中間的一根「太極弦」，「玄機」就是那根「太極弦」，弦動則太極活。
仰吞宇宙玄機，將過去未來所有時空中自身散逸的信息收來，吞入腹中收藏。
無窮玄機吞入腹，我命由我不由天。
從此刻起，再想用推算之法，窺探他的過往跟腳，便是再無可能了，即使單純推算他的現在未來，也是難之又難。
這就是「真我唯一」！
「叮……」
放佛是冥冥中一口玉罄被敲動，這一口萬千玄機下肚，馬上觸動了已經盈滿全身的「金液」，帶動全身開始了蛻變。
焦平仿佛再次回到黑暗的殼中，「道場」將他牢牢包裹，給予最溫暖的保護。
仿佛只是過了一瞬，仿佛已是過去了千萬億年，當焦平再度「破殼」而出之時，原本胸腹之中的蛟珠已經消逝無蹤了。
唯有腹下那丹田之中，正懸浮著一粒燦燦的、璀璨如恆星的金丹種。
這就是「金丹」了！
焦平起身，只覺身心輕盈無憂、樂懷之至，環目四顧，目光所見的這一片山水，也仿佛多了一份飄渺的仙氣。
從此刻起，此處便是孕育出過一個「長生不老」生命的「靈地」、「福地」了。
從此，天地間就多出一位蛟仙了。
人傑而地靈，這就是「地仙」了。
……
焦平緩步來到湖邊，臨水自照。
水中倒影之人，一眼看去，似乎跟過去沒有不同，又似乎跟過去再完全不同了，只不知該從何而說起。
他忍不住抬手輕輕觸碰臉頰，元神之身玄妙難言，這就是「元神之身」了。
輕輕一晃身，湖邊突然就出現了兩個焦平，看去完全一樣，撲朔迷離，不知哪個是真，哪個是假，抑或全真全假？
兩個焦平輕笑，元神之身一成，「游龍身法」的第二重「換影」不修自成，難怪之前苦參而不得，原來關竅在這裡。
當下直接越過「換影」，開啟「游龍身法」第三重、「游龍遨遊」的修行。
很快，自己就有「蹈虛」之能了。
輕輕放出「神識」，只覺既可擴大成球以立體的形式感知，無微不至；又能收縮成束以線的形式探查，遠近皆宜。
「陽識」主廣袤，「陰識」主幽微。
「神識」本是由「陽識」、「陰識」二者合成而來，自然同時兼具二者有點。
焦平閉上眼睛，只覺「神識」所感，外景歷歷清晰尤甚五官所覺，這是昔日的「陽識」特性「清晰」，也跟著融進「神識」了。
再看範圍，擴散成球形時，半徑足有千里之遠，原來「神識」的最初始感知範圍，是在「陽識」的基礎上增幅而來。
地仙丹決昔日要求修行者，有些「百里識」才能繼續前行，原來應在此處！
這是擴散成球的情形，若是收縮成束以線的形式探查，焦平閉目施法，只覺感知無限延伸，竟可至十萬里外之遠。
再試試神通效用！
焦平啟動「巴蛇冠」上加持著的天罡大神通「游神御氣」，頓時覺得「神識」的使用負擔變得十分輕鬆、輕盈。
緩緩注入法力，原本已臻極限的「神識」頓時繼續往前、飛速延伸而去。
沒有極限！
「神識」能延伸到多遠，完全沒有任何的極限，只看你注入的法力多少而定。
這就是天罡第二十八法的神威了。
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