第十六章 修行之始
前文說到，易不晦為過冬準備糧食物資，已過去數日。記住本站域名sto55.com
易不晦雖手握神功秘籍，卻未急著修煉它們，自身所學已然太多，貪多嚼不爛和博而不精的道理，他亦不是不明白。只是神功在手，不練也是不可能。
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易不晦數日皆是為此糾結，以致於武功未進，所為不進則退，數日後的今日，易不晦察覺到自身情況，覺得不能再糾結下去，再這樣下去還不如在老家苦修來的方便，何苦翻山越嶺來到這裡風餐露宿呢？
思慮再三易不晦在果林中尋了棵樹，在樹下
席地而坐，頭腦飛速運轉著針對自身情況梳理一番。
且說他一身武功雖業已大成，並非沒有進步空間，就拿他那大成的混元掌來說，大成後開碑裂石不在話下，勁力剛猛無比，附上混元功更是無堅不摧，運掌之間更是積蓄內勁，想當初易不晦便是看中此點才選擇混元功的，還想另闢新徑將混元掌再進一步。
前世雖武道不顯，各種想法腦洞確是不差，既然能到此處，那些世界是不是也存在，有時也在思考！若他現今所在笑傲江湖是一個真實世界，那其他一些影視小說，是不是也可能是存在的。真假虛實，對現今的易不晦來說太遙遠了，他也不想深究那麼深奧的哲學問題。不過那前世所知的一些武學思路也可嘗試一二，數年前在華山之時，易不晦便曾摸索過了。
他首先準備嘗試的便是勁力運用，這是最本質的，最根本的，對所有武功而已都涉及，不拘於武功不拘於所在的世界，武林武功不顯的末法時代，還是毀天滅地的高武世界，皆是存在的，能熟練運用的都不是弱者。
對剛、柔、暗、化這四種勁力的應用，這在各種小說影視中皆有出現，末法時代如神機的龍蛇，只是將剛柔合成明勁，高武世界如苦境道武王谷中泰誓和遼太極一戰，除了四勁更是有一種無勁之勁，若都是真實世界，勁力運用大有可為。
其實若以武當派太極拳來練，卻是容易掌握一些，不是前世的養生拳哈，畢竟是一個真實世界，不是拿著前世的花架子動幾下就撥陰轉乾坤匯天地之靈氣。
回歸正題，並非太極拳層次高處其他神功絕技很多，只是說太極拳對這四種運勁方式都有涉及，可以少走彎路，並非其他武功不行，每套武功都有各自運力用勁之法，大體上來說，有的偏方便，有的偏柔，其他武功需要從一種勁力悟出另一種勁。數百年前降龍十八掌招式不說多精妙，至少比之精妙的掌法還有，比如同樣剛猛的鐵掌功，只是他長於運氣用力之法，郭大俠便是將剛猛的降龍十八掌運用的剛柔並濟，渾圓如意，便是這個情況。
數年前，還在華山之時，易不晦沒有辦法得到武當派的太極拳，那想法太不現實，他便現實一點的選擇修煉進境慢點混元功，並修煉配套的混元掌。畢竟那時都在練劍一個練掌法的太惹人眼球，那時劍宗修煉混元功也是主流，雖進度慢不會走火入魔，對內功進境要求不高的劍宗弟子正合適。
那時他的混元掌一招一式的演練掌法，注意行氣蘊力，還再練習中體味掌法中的勁力不同，勁力變化，及至小成之時，在運掌間已然體會出剛柔之意，境界來說，當然比不上數十年苦修的郭大俠，對剛柔運用卻也是隨心所欲，甚至在五年前與衛清和交手之時摸索出暗勁的用法，一道暗勁擊入他體內使之無力再戰方才救了自己一命。
易不晦盤算著：
這谷中深潭卻是極好的環境，金庸先生書中的【神鵰大俠楊過】洪流浪潮修煉出洶湧澎湃的內功，古龍先生書中【水母陰姬】在水中練出那股「澎湃如潮」的先天掌力，還有蕭逸先生【馬鳴風蕭蕭】里朱空翼在洞中出風口氣流處悟出「風柱功」，武俠中更是不勝枚舉。我倒是不必逆懟瀑布，對如今的我來說太早了，【九陰真經】中剛好有「閉氣秘訣」，現今倒是可以藉助深潭之水修習「混元掌」確是一舉兩得，既可修煉掌力又可修習內功。
再輔以太極拳和降龍十八掌領悟勁力。至於七傷拳，以我如今功力，感覺還是力有不逮，神照功大成之前卻是不要碰它。其實若論對勁力運用首推【乾坤大挪移】，練成後必能事半功倍，只是可惜這門功夫太難練了，張無忌也是在九陽大成後，積蓄龐大內勁機緣巧合才直達頂峰，君不見昔日明教歷代教主哪個不是驚才艷艷，天資卓絕之輩，花費一生時間也僅至第五層，還是對四勁運用有了深刻領悟後再回來修習他才能事半功倍。
其實金系武學立意都是極高，可塑性極強，哪怕拿到高武世界，亦可融入其中，特別是我現今所有的武學，所以才取捨困難。
內功的話也不可荒廢，先將【神照經】練至大成，只是不適合水下修習，此功雖須勤練但欲速則不達，更須心無雜念，循序漸進，其實並不弱於九陰九陽，至精至純至，可起死回生，高武世界都很少有這種神效的武功秘技，只是對毒藥的抗性卻是差了些，可能因「金波旬」毒性較強，但也不能試啊？優點和缺點都太明顯了，並不似九陰九陽，均衡，九陽長於內，在精，大成後天下武學皆附拾可用，九陰長於外，在博，其記載天下武功之義理，道家內功大法前期效果不顯後勁十足亦無生死大關，不弱大成後的九陽，日後大成之後可擇一門與之相配彌補【神照經】的缺點。不過會不會影響內功精純呢？雖說金書中提出異種真氣，對同源真氣關於內功精純的問題卻僅有「神照功」提及了「天下第一精純內功」，這個是內功精純還是可以精純內功呢？我如今還未大成，卻是不好判斷。我現在還修煉了「混元功」再多一門也無甚影響。
劍法嘛，要不要來個水中練劍？不行，雖然可以參考前人卻不可生拉硬搬，適合的才是自己的，我還是想完善【五嶽劍法】只是沒什麼思路，暫時擱置在這裡吧，現在得到的幾套劍法，卻是可以練一練，特別是【太極劍】與【獨孤九劍】一守一攻，在金系武俠中一時瑜亮，皆是重意不重劍的頂級劍法。
易不晦如是的想著。突然，腦中「轟」一聲響起，仿佛一道靈光閃過，眼睛慢慢睜大，瞪著遠處，口中不斷的念叨著，猛的站了起來。
激動的跳了起來，哈哈大笑起來，口中說道：我知道了，我知道了，哈哈，花了三年時間我終於想明白了，哈哈哈，我終於知道自己哪裡錯了。
易不晦一個人在手舞足蹈的笑著，似是有什麼重大的發現一樣。
過了許久，易不晦安靜了下來，收起了笑聲，激動的輕輕的喘著氣，原本如他這般內外兼修的人，不會跳幾下就喘息的，今次如此足見他有多激動，那日發現秘籍都未有如此情緒。
易不晦隨手抓了一顆果子吃了起來，邊吃邊在口中念叨著：
我就說要多出來看看，在家裡呆著，不知多久才能想明白這個問題。這麼說還好抽時間去其他四岳瀏覽一番才行。我就說我的五嶽劍法使出來總是不對勁，我將五嶽各派劍法招式融於一爐，招法嚴密破綻雖是極少，五嶽只在華山生活過，其他四岳卻是未曾去過，雖知道劍意有缺，卻未在意，想著金書中對意，說明晦澀，故妄以華山奇險之意統合，所以使出有晦澀之感。
易不晦卻是之前走入誤區，就像天龍中掃地僧說言知見障有點類似，在他的觀念劍意是一種高深的境界，或許在高武世界常見，如今世界應很少涉及，最主要的還是自身觀念問題，約束了自己，更是自己的「心」思繁雜，無怪「神照功」進境不快。
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