第84章 訪劍

  第84章 訪劍

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  分兩個線索，其一、是各門派；其二、是有名氣的劍和冶煉者。

  少林派、武當派、華山派、崑崙派、點蒼派、崆峒派、雪山派、青城派、峨嵋派。

  掌門毛風華一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發，體內真氣無須凝聚，縱是隨手一揮，也可應手而生，一道無形潛力朝外迸發，就像盾牌一樣。情形與少林派《易筋經》練成境界有些相似，有北上少室山問道少林的濃厚興趣。

  每人兼修有六門少林功夫的掌門親傳弟子韓文、張開地、彭城、申笑、吳孫哲、燕雲霄、古越月、王鳳池、陳金鳳、朱海龍、牛德修、毛鎮南等十二人一身真氣，隨意一動，便自貫注，手勢一圈，真氣隨手而生，一運功，十丈之內，飛花落葉和人的呼吸之聲，都可以聽得清清楚楚，產生心靈感應。或多或少，都聽說《洗髓經》練成之後，既可把五臟六腑四肢百胲的滓穢一一洗淨，因此也有動力跟隨掌門向少林求教。

  掌門師兄何足道，掌門師弟劉關張、孔滬江，均不怎麼懂一段偶然得來經文「天氣久氤氳，化作水土木，木發崑崙顛，四達注坑井，靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露，生人又生物，利益人世間，水久澄為土，火乃氣之煥，西方吸庚辛，鍛之金不換，人身小天地，萬物莫能比，具此幻化質，總是氣之餘，本來非有我，解散還太虛，生亦未曾生，死亦未曾死，形骸何用留，垂老後天地，假藉以合真，超脫離凡數，參透洗髓經，長生永可期」，誠望與少林高僧共同研修。

  二級長老兼九大津神武德殿殿主則因少林之名如雷灌耳，亦願共往，求得少林對武德殿的手下留情與主動照顧。

  (本章完)

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