第三百三十九章 聚而禁之


  三仙,除了南華老仙,其他二人,都有跡可尋。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com

  不過左慈此人,更為神秘。

  「陛下,天下修道之人多如牛毛,貧道不知的大能者,如漫天星辰。」

  

  「當然,其中也有濫竽充數者,學的一招半式,就開始招搖撞騙。」

  說完,甘始還長嘆一口氣。

  也不知道這一聲嘆息到底送給誰。

  「道長見多識廣,可知老鐵匠?」劉辯又問。

  「貧道走南闖北,見過許多鐵匠,皆過目不忘,不知陛下所說之人,是何容貌?」甘始反問道。

  一聽這句話,劉辯就知道,恐怕甘始也不知道。

  「奇人,容貌未知,專門打造神兵利器。」

  果然,甘始搖了搖頭。

  能夠稱得上「神兵利器」,鐵匠一定大有來頭。

  甘始認識的人當中,並無此能耐者。

  劉辯稍微有些失望,繼續問:

  「可知王越、童淵、李彥?」

  「三人均為習武之人。」甘始回答。

  劉辯點點頭,認知總算沒有脫鉤。

  他與甘始又暢談起來。

  不知不覺,已經過去三個時辰。

  所幸船上有茶水,不至於口乾舌燥。

  劉辯當然知道,甘始之所以如此,一定有所求。

  否則怎麼會說出這麼多隱秘?

  但是其中真假,劉辯半信半疑。

  就比如說鍊金投入南海中,得海神賜藥。

  因而容顏不老,壽長生。

  這種話只能騙騙小朋友。

  若是劉辯真的去做了。

  說不定後腳就有人去挖黃金了。

  至於為什麼沒有成功?

  自然是沒有緣。

  隨便解釋一下,就能令劉辯啞口無言。

  反正如此玄乎的事情,就算是編造的,劉辯也無從驗證。

  還有華佗已經一百五十歲的事情。

  劉辯敢信?

  但為了讓甘始繼續道出隱秘,劉辯只能做出一副相信的樣子。

  總之,防人之心不可無。

  說不定其中就有誇大的成分!

  甘始,為方士,擅長煉丹。

  當初秦始皇就養著一幫方士,尋長生不老藥而不可得。

  漢武帝亦然。

  祭祀,一般是參拜五位上古人皇。

  但漢武帝開創了先河。

  將太一列在了主位!

  別小看了這種微小的變化。

  正所謂祖宗之法不可變,更何況是祭祀這種大事?

  而「太一」,便是「東皇太一」。

  《淮南子》開篇:

  「洞同天地,渾沌為補,未造而成物,謂之太一。」

  「同出於一,所為各異,有鳥有魚有獸,謂之分物。」

  東皇太一是漢武帝時期,祭祀的最高神。

  也有「太一即道」的說法。

  而後,由「太一」至「正一」,道門逐漸繁榮昌盛。

  而正一教的前身,就是五斗米教。

  張道陵時期,繳納五斗米,即可入教。

  建安元年,五斗米教的天師為張魯。

  可想而知,張魯在道教中的地位。

  他如今更是占據了漢中之地,建立「神國」。

  免費接濟百姓!

  口碑不錯!

  歷史上張魯兵敗後,曹操都不敢殺他!

  或者不願殺德高望重者。

  總之,現在的道門複雜至極。

  太平道衰弱了,還有五斗米教。

  于吉的琅琊宮,魯女生的華山白鹿院。

  這些道門傳承,或許有幾個人而已,或許僅一個人。

  劉辯因此鬆了一口氣。

  其他道教若真如太平道一般,專門想著顛覆朝廷。

  劉辯也不會因此心慈手軟。

  佛教也有發展的前途,大不了傾力催生!

  劉辯有的是手段。

  「老師,為何要發展儒家呢?」

  史道人正色道:「陛下不要小瞧了儒家。」

  「自董仲舒以來,其學以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說。」

  「把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起,形成帝制神學體系。」

  也就是說,皇帝是老大!

  這種思想,為帝王所喜。

  這和道家有什麼關係呢?

  漢初推崇黃老之學,無為而治。

  於是便有了文景之治,也稱為文景盛世。

  後來,漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」,削去道門運勢。

  又常常重用兵家,征戰不休。

  道門為禍者少之又少!

  「道門,亂世下山,濟世救人。」史道人又補充了一句。

  他們是以人為本。

  才不會管朝廷怎麼做!

  他們只要認為,這麼做能救更多的人,就會一直做下去。

  哪怕與朝廷為敵。

  「道門一直在,只是逢亂世出罷了。」甘始也長嘆一聲。

  劉辯輕輕抱拳,接著道:「可有解決之策?」

  「陛下不要著急,今日貧道來,就是為了推行自己的主張。」甘始淡淡地道。

  「願聞其詳。」

  「沒有陛下想的如此複雜,總結起來,不過八個字。」

  「哪八個字?」

  「天下異人,聚而禁之!」

  劉辯的腦海中,仿佛打開了一道天窗。

  他默念了一遍「天下異人,聚而禁之」!

  不正是符合當下的情景嗎?

  所謂異人,在一地,或者多地,都有極高的名望!

  舉例說吧。

  于吉在洛陽,沒什麼名氣。

  但是在江東,百姓聽說他的名號,都會豎起大拇指!

  他不僅治病救人,而且為百姓祈雨!

  成功率還不低!

  如此異人,百姓怎麼可能不喜歡?

  雖然劉辯不喜歡。

  可是又有什麼用?

  因此,為了統治,「聚而禁之」就很有必要了。

  將異人集中起來管理!

  不過劉辯心中很快升起一個疑惑,遂問道:

  「若是其心不甘,豈不是為禍京師?」

  史道人、甘始,都是道門中人。

  他們怎麼會削弱自身,成全劉辯?

  果然,甘始終於說出了自己的訴求:

  「陛下可讓道門中人,於天下十三州傳道!」

  這是一種交換!

  朝廷可以管理道門,但是不能阻止他們傳道!

  甚至還要大開方便之門。

  有得必有失。

  也就是說,給道人發一個身份證明。

  有朝廷證明的,就是正道。

  沒有「身份證」的,就是妖道。

  還可以利用他們互相攻伐,解決了劉辯人手不足的問題。

  所謂的人手不足,就是劉辯不可能每次都匯聚大將圍剿一個妖道吧?

  更何況,妖道于吉退回了揚州,劉辯還能追過去不成?

  不過若是有了其他道門的支持,劉辯就可以下令,自然有人去對付于吉。

  這種辦法,似乎可行?

  而且,劉辯也是道門中人!

  天然親近之。

  讓道門在大漢紮根,未嘗不可。

  「好,天下異人,聚而禁之,朕可以考慮!」

  【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀,如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】


章節目錄