第八十五章 一雙鞋，承載華夏三千年！
回復了一些網友的私信和艾特，收藏了一些抖音上的考古自媒體視頻後，已經徹底清醒了的陳翰，也不打算繼續睡了。Google搜索sto55.com思兔閱讀
因為他在手機上，還看到了一條消息。
「睡醒後來荊州考古所。」
這是導師孔建文給他留的微信消息，發送時間是一個小時之前。
顯然，老師睡了不到六個小時後，就又趕去荊州考古所奮鬥了。
遂先生的遺體，確實是已經解剖完成，並且暫時妥善保存起來了。
🆂🆃🅾5️⃣ 5️⃣.🅲🅾🅼第一時間更新，精彩不容錯過
但是這不代表M168號墓的考古整理就完成了。
碩大的內棺，根本都還沒來得及清理呢。
甚至為了保護棺內情況，那些紅色積液除了抽取了一點點送去化驗之外，也都原封不動的還在棺內飄蕩。
誰知道在這些積液內，還有沒有什麼保存完好的隨葬品呢？
這些都是需要社科院考古所的考古工作者們繼續清理的事情。
穿上衣服，洗漱一番後，陳翰就下樓到外面的街上隨便買了一些吃食，打了輛車就孤身一人前往荊州考古所了。
至於舍友莊師兄，還是讓他多睡會吧。
反正老師發來的信息里也沒讓他叫上莊師兄。
十幾分鐘的車程，剛好夠陳翰吃完四五個大肉包子。
打著嗝下車，隨手將裝食物的塑膠袋丟到街邊垃圾桶里後，陳翰便輕車熟路的上了荊州考古所二樓的一間工作間。
「老師，我來了！」
一進門，陳翰就看到了孔建文和李教授正帶著林雅和一位所里的研究員，正圍著內棺忙碌著。
棺內的那些紅色積液，全都已經被清理了出來，用另外兩個玻璃罐子密封了起來。
「小陳來了啊。」
「正巧，我們剛將棺內的積液全都抽取了出來，足足有十萬毫升呢。」
「化驗的結果也已經出來，這棺液中含有大量的汞和一些中藥成分，和辛追夫人的情況相似。」
「不過根據醫學專家的說法，遂先生的屍體保存情況，所有方面都要比辛追夫人強啊。」
「遂先生的死亡年齡也確定了，在55歲左右。」
「至於病因，應該和辛追夫人不同，不是因病去世，而是自然死亡。」
孔建文拉著陳翰就來到了內棺面前。
越是研究，那群醫學專家們就越是驚嘆。
遂先生的保存情況是真的好。
除了全身的毛髮沒有保存下來，其他各部位基本上都保持了原樣。
而且他的身體情況還很好。
幸追夫人出土時眼球突出，口張開，舌外吐，直腸脫落。
這是死後腹內腐敗菌，形成強大氣壓，造成的體表變形。
但是遂先生卻完全沒有這種情況。
他的面部除了肌肉有些萎縮，導致牙齦都露出來了，鼻子縮進去了一些，顯得有些猙獰之外，其他一切正常。
這說明，遂先生死後基本沒有產生絲毫腐敗現象。
而且可以從遺體上看的出來，遂先生生前的身體狀況很不錯。
雖然說也有膽囊結石，心包炎和膽囊炎。
但是比起骨質疏鬆、患嚴重冠心病、全身性粥樣動脈硬化症、膽結石、膽囊先天性畸形，左上肺有鈣化結核病灶，左前臂有陳舊性骨折，第四腰椎隙變窄，有骨質增生現象。
並且同時有血吸蟲、蟯蟲、鞭蟲感染的辛追夫人。
只是同樣有寄生蟲感染的遂先生，可以稱得上一句身體非常健康了。
這也是為什麼醫學專家們判斷遂先生是自然死亡的原因。
他身上根本沒有什麼足以當做致死原因的大病。
不像辛追夫人，是由膽絞痛引起冠心病發作致死。
「這是我們剛清理出來的，還保存完好的鞋子，恐怕也是這次M168號墓里的唯一一雙了。」
孔建文領著陳翰看了看他們剛從內棺里清理出來的一雙「雙尖翹頭方履」。
「這雙鞋，保存的非常完好，鞋面、底、墊、幫均為麻布織出的。」
「鞋面是白色平紋織的麻布，鞋底和里子、墊子是用麻線納縫而成。」
「鞋底有磨損的痕跡，應該是生前穿用過的。」
「遂先生就是穿著這雙鞋下葬的，之前在將遂先生轉移解剖的時候，脫落掉回內棺之中了。」
一雙鞋跟圓潤，鞋頭方正，和現在的鞋子款式差異很大的「方履」，出現在了陳翰面前。
這雙鞋是用華夏最傳統的製鞋工藝製作的。
也就是「納」出來的。
做布鞋，可以說是我們華夏最傳統的一種生活技藝了。
華夏最早的納底布鞋始於周代。
山西侯馬出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明顯可見一行行規整的線跡，與現在的納底布鞋完全一致。
傳統的手工、繡花布鞋等，在清朝更是達到了巔峰，一度作為出口商品，暢銷整個亞洲，甚至被賣到了歐洲去。
「千層底布鞋」更是成為了馳名中外的華夏名片之一。
直到上世紀五六十年代，華夏百姓們大部分都還是自己動手納鞋底做布鞋。
到現在，北方一些農村上了年紀的老人們，都還掌握著一手十分出色的納鞋底技術。
不過，在現代社會，這種手工製作的千層底布鞋，已經不被年輕人喜歡，甚至被當成老土，落後的象徵。
對於這點，陳翰其實就一直都不太能理解。
歐洲人手工製作的皮鞋，同樣也是純手工做的，論工藝甚至還沒華夏傳統的千層底布鞋複雜。
為什麼人家的手工皮鞋，就被捧為高端的象徵？
而華夏的千層底布鞋，在自己人的眼裡，卻都成為了低端老土的代名詞？
一聽說誰穿手工做的布鞋，第一印象就覺得對方窮、沒錢、土。
憑什麼啊？
要知道，手工做的布鞋，做工複雜，工序繁縟，技藝高深，難度大，耗時長。
而且工藝要求嚴格，每雙鞋的製作都要經過剪裁底樣、填制千層底、納底切底邊、剪裁鞋梆、鞝鞋、楦鞋、子修抹邊、檢驗等近百道工序。
在西漢的時候，這種能用麻布一針一針縫合納底製作出來的布鞋，那都是貴族才能穿得起的。
西漢的貧民壓根都花不起這個錢，也捨不得這個錢去買一雙麻布做的布鞋。
通常情況下都只能穿用草編制的草鞋而已！
能有一雙布鞋，那都是頂奢品，只有遇到什麼大喜事，或者重要的場合才會穿出來，而且還要小心翼翼，生怕弄髒了。
要論高檔程度，絲毫不遜色歐洲人所謂的「大師純手工打造的皮鞋」。
人家的手工皮鞋是貴族才穿得起的。
我們的手工布鞋，也是貴族才能穿得起的。
而且華夏還比落後的歐洲人，早了一千多年就普及了這種手工布鞋。
在唐宋時期就已經是百姓都能買得起，穿得起的了。
到了明清時期，更是家家戶戶的婦女都能扯二兩布自己做。
同時期，歐洲貧民都還在穿木頭鞋和草編鞋，貴族們都在穿醜陋的克拉科夫鞋和高跟鞋的時候。
華夏百姓們每個人都能穿上溫暖舒服，輕便防滑，冬季保暖，夏季透氣吸汗的千層底布鞋！
一雙老布鞋，承載了華夏人三千年的歲月。
周朝人穿著它，從黃河流域出發，征戰四方，打下了華夏雛形。
秦國人穿著它，一統六國，奠定統一的華夏文明！
漢代人穿著它，南征百越、封狼居胥，鑿通西域！
唐朝人穿著它，征服西域三十六國，萬邦來朝，開創盛世！
明朝人穿著它，追亡逐北，征草原、下南洋，甚至踏上了非洲的土地！
而到了現代，這雙老布鞋，卻成為了落後、老土的象徵。
可悲，可嘆！
【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀，如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】