一百零五章 文王四友，治臣十人！

  「白括白括」

  拿著陳翰翻譯出來的銘文內容，李教授對照著自己翻譯出來的版本，皺著眉頭說道：「這裡的白字，應該是通伯的。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com」

  「伯，長子也。」

  「在兩周時期，給兄弟排序一般就是用伯仲叔季四字，伯是嫡長子，仲是老二。」

  「雖然說，並不清楚「伯仲叔季」這種排序方式是否能追朔到西周初年，但是這枚編鐘是春秋末年鑄造的。」

  「所以這裡的「白」，在春秋人眼裡，通「伯」字應該是沒問題的。」

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  陳翰認同的點點頭。

  這個說法還是很合理的，「白」通「伯」的例子在其他銘文中也有不少。

  而且周代銘文也確實喜歡這麼記載，「伯X」「仲X」之類的人名屢見不鮮。

  這裡銘文里的「白括」，應該是名字叫做括的長子，並不是他的名字就叫伯括。

  這種銘文上記載的「名字」，並不是本人真名或者全名的情況，在夏商周時期都很常見。

  比如，商王們經常用天干地里的「甲乙丙丁」來取名，並不一定說明他們真的本名就叫天乙、太丁、太甲、武丁之類的。

  現在學術界有部分學者認為。

  這裡的「甲乙丙丁」也許只是一種祭祀名，是這些帝王死後，後人給他們從天干里選擇一個日子來當做祭祀日期，類似於宗周后來的廟號。

  因為商的祭祀文化很濃郁，不像周朝只祭祀幾代祖先。

  這樣就導致同時要祭祀的祖先太多了，為了避免混亂，就為這些先王們按照十天干來祭祀。

  比如成湯，記載的名字叫履，但是在甲骨文里卻叫「大乙」，說明商人是在乙日祭司他的，而前面的「大」，也是核算日期的一種方法。

  大乙、帝乙、小乙、祖乙分別代表了每一月不同的乙日，這樣就不會搞混了。

  紂王也是這樣，他「紂」的諡號是周王室給的，人家自己可不叫自己紂王，他名為受，死後商人給他定下的祭祀日期是「辛」，所以他也叫帝辛。

  不過在商之前的夏，以及之後的周，名字裡帶天乾的，可能就真的是名了。

  比如夏後胤甲、孔甲、履癸，以及後來的曾侯乙之類的。

  之所以這麼說，是因為夏朝的君主名字也有太康、少康，說明這裡的胤甲、孔甲也只是名字。

  只有殷商，出土的甲骨文里，提到的王都是用天干來記載，所以學者才認為，這名字就是個祭祀名，非本名。

  而兩周時期，例如「周公」「召公」，還有這個編鐘上的「南公」，也都是一種尊名，不是真正的本名。

  「白括」，也只是形容「長子括」，而非真的就姓白名括。

  李教授這麼一解釋，陳翰立馬就豁然開朗了。

  名字叫白括的人，確實不見於西周史料之中。

  但是，一開始陳翰是連蒙帶猜的認為這個字是「括」字的。

  現在和李教授交談了一下後，他突然想到了另外一個字。

  「李教授，您看這個「括」字，會不會不是「括」，而是「適」字啊？」陳翰有些興奮的追問道。

  「你是說？」李教授眼睛一亮，一字一頓的說道：「南宮适！」

  李教授立馬抓過銘文拓印，湊到眼前仔細分辨。

  「括」字的形成其實是比較晚的，之前並沒有甲骨文、金文寫法的出土。

  所以其他研究員拿著《金文編》並沒有對照找到這個字的破譯。

  陳翰和李教授這才在這嘗試破解。

  現在陳翰提到了「適」字，立馬也給了李教授靈感。

  他細細識別著銘文上的這個複雜大篆，喃喃自語道：

  「適，甲骨文由「帝「和「止「構成。」

  「

  止「甲骨文、金文、小篆都像人的腳趾形，隸書定為「止「、本義為腳。」

  「後來金文把「適「字下面的「止「改為「口「，戰國文字在左側加上了「彳」字旁。」

  「這個大篆有「帝」和「口」，也有「止」也有一個類似「彳」和「亻」的字形。」

  「但是卻多了一個竹字頭！」

  喃喃自語了一會，李教授才肯定道：「如果是伯適的話，一切都可以解釋了！」

  「《論語·微子》曰：周有八士，伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季翳。」

  「周初的八大士中，就有一位叫做伯適的人。」

  「而經過考究，伯適應當為南宮适！」

  」據《史記》記載，南宮适是武王興周滅紂時的賢臣，周武王滅商後，命南宮适拆掉紂王所建的鹿台，打開紂王的糧倉，以賑濟貧弱奴隸。」

  「他與太顛、閎夭、散宜生同稱為是文王四友，同時也是武王的治臣十人之一！」

  「而且他還是成王的輔國重臣之一！」

  「昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則大顛，閎夭、南宮适、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。」

  「南宮适身歷文王、武王、成王三世，是西周創業時期的重要謀臣和大將。」

  「如果這裡的銘文確實是「伯適」二字，並且還左右輔左文、武二王，那這個伯適只有可能是南宮适了！」

  「而且他既然被尊稱為「南宮」，那之前從盜墓賊手上追繳，以及海外回流的一些青銅器，銘文上的「南公」作何解也清晰了！」

  陳翰笑容滿面的點點頭：「我也是這麼想的！」

  南宮适，這位可是一位大名人。

  陳翰最早認識他的時候，並不是通過那些深奧的歷史文獻，而是一部很有意思的古典小說，《封神演義》！

  在《封神演義》中，就有南宮适登場。

  在書里，南宮适與散宜生齊名，是西歧元老，官拜大將軍。

  西伯侯遭殷紂王軟禁的時候，南宮适曾經去探望他，並且通過計謀，成功解救了文王。

  之後的封神之戰，更是屢次出場參與大戰，只是在小說里南宮适不會法術，所以沒有楊戩、哪吒等人出彩。

  只是在文王還沒伐商的前期出場比較多，算是《封神演義》里的一位前期重要配角。

  到了後期仙神大戰的時候，基本上就被遺忘了，成了背景板角色。

  但是在真實歷史上，這位南宮适可是文王和武王最重要的重臣。

  地位可以比肩漢之蕭何，唐之郭子儀，明之劉伯溫，都是開國重臣！

  只是在史書上，並沒有紀錄南宮适後來的結局。

  現在文峰塔M1號墓的編鐘上，卻是揭開了這個千古之謎。

  原來，南宮适在南方裂土受封，建立了曾國！

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