第453章 不結婚就是耍流氓
他薄唇抿成一條直線：「我知道。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】」
討論電影劇情這個點，明顯有bug。
封暮霆換了個話題：「你快要畢業了？」
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「嗯。」聶安若應道：「我好多同學都開始寫畢業論文了，我也得抓緊。」qqxδnew
封暮霆臉色有些黑：「這麼說你接下來會很忙？」
「大概吧。」電影院的話題結束，聶安若緊張的情緒緩和了許多：「畢業論文不是特別容易過，我們考古系，有的學長學姐，寫了快一年還沒過關。畢業論文決定我能不能在六月底順利畢業，每個人都得全力以赴，我也得加油。」
封暮霆篤定道：「你一定可以。」
聶安若笑笑：「謝謝。」
封暮霆看了她看一眼：「我相信你。」
四個字，那種奇奇怪怪的感覺又上來了。
聶安若摸不清他的心思，也不知該作何回答。
乾脆沉默。
封暮霆意識到，只要不提電影院，還是能她說上兩句話的。
又道：「畢業之後有什麼打算？」
像極了長輩關心晚輩。
一本正經的口吻。
聶安若沉吟片刻：「老師希望我繼續讀博士後，然後留校。不過我對留校沒有興趣，我想到相關的機關工作，最好能到一線。」
「一線？」
這個話題涉及到封暮霆的知識盲區。
聶安若解釋道：「就是考古第一線，比如下墓。」
下墓？
封暮霆愈發不解。
漂漂亮亮的小丫頭，怎麼喜歡這種行業和工作？
秦御的三哥三嫂就是這方面的專家。
常年在深山老林里。
國家現在對古墓的挖掘，通常都是被動模式。
發現才會去挖掘。
大部分都以保護為主。
若是被盜了，那就必需要挖開，進行更加完善的保護。
秦三爺和三夫人，常年在外。
大兒子子承父業。
小兒子幾乎都是被家裡的傭人，以及姑姑姑父，爺爺奶奶，姥姥姥爺，叔叔嬸嬸帶大。
這個行業……
封暮霆不太喜歡。
但他喜歡聶安若。
人都是獨立的個體，首先是自己，然後才是某段親密關係中的某個角色。封暮霆想要讓聶安若成為他的妻子，但她首先是她自己。他必須尊重她，包括她的一切喜好。
封暮霆略一頷首：「明白了。」
一路上。
為了和聶安若拉近距離，封暮霆都在找考古方面的話題。
他發現說起這個，小丫頭不會緊張。
侃侃而談。
散發著自信朝氣。
有一種難以言說的魅力。
更加能吸引他。
也罷。
只要她喜歡便好。
秦御說得對，喜歡一個人，應該做她的翅膀，而非折她的羽翼。
她若十天半個月待在深山老林里，他可以去陪她。
她沒時間帶孩子，他可以帶。
只要她最後是他的。
任何考驗他都能迎難而上。
說起自己的專業，聶安若徹底放飛自我。說著說著便扯遠了，從神話故事，盤古開天地說起，人皇伏羲，三皇五帝，夏商西周，東周兩漢……
滔滔不絕。
封暮霆聚精會神的聽著。
她說到人類的進步，其中很重要的一個點，便是禮儀的形成。
從古至今，社交禮儀都是一個非常考究的話題。
聶安若說到這裡。
封暮霆打斷她的話，問道：「封氏旗下有影視行業，我偶爾去過幾次片場。有些古裝劇里常有台詞說，『男女授受不親』，我也不記得是哪部影片，富家千金被山匪綁架。救回之後，雖未失身，卻因山匪碰過她的手，便羞憤欲死。真正的歷史，當真如此誇張？」
他一邊開車，一邊認真的詢問。
臉上沒有半點異常。
一副虛心求教的模樣。
還說是自己下片場時偶然瞧見，好似當真只是好奇。
說到行業相關，聶安若表現出了絕對的專業性。
又因他臉上沒什麼太多表情，便沒有多想，解釋道：「也不盡然，還是有時代的區別。我國歷史上保守思想最嚴重的兩個時代，分別是兩漢時期，以及南宋之後的『程朱理學』時期。在這兩個時期，女性的思維遭受了嚴重的桎梏。」
「當然這兩個時期中間還有一個大唐盛世。」
「大唐王朝思想開放。」
「自漢末以來，士族階級興起，他們代表了地方豪強的利益。為了鞏固中央集權和儒家思想不被士族接受，從曹魏時期開始，儒家禁錮保守的思想就被摒棄，社會風氣逐漸開放。大唐李氏本是西魏八柱國之一，屬關隴貴族。雖然李氏一直不承認他們有胡人血統，但畢竟常與胡人為伍。因此，李氏皇族便沾染了些許胡人習氣，對於封建禮法，相較其他王朝淡了許多。」
「因而，唐朝成為了一個對女性束縛最少的時代。這是封建時代女性最幸福的時期，甚至有些事，到了今天都沒有人……或許有吧，不過我覺得，應該沒幾個人敢嘗試。」
她講起歷史，像是在說故事。
封暮霆是理科生，歷史一般。
若當年他的歷史老師也這般娓娓道來，或許他就不從商了。
他這次是真心好奇：「你說的有些事是……？」
聶安若尷尬一笑道：「就……總之唐朝就是比較開放。那時候，出過兒子娶後媽，公公娶兒媳的事，並且鬧得天下皆知。這若放在當下，實在不敢想像。」
她這麼一說，封暮霆便想起來了。
唐高宗李治不就娶了大名鼎鼎的女皇武則天。
而武則天原本是唐太宗李世民的妃子，也就是李治的小媽。
這便是兒子娶後媽。
唐玄宗李隆基娶了兒媳婦楊貴妃？
這便是公公娶兒媳。
這麼說來，唐朝委實開放。
封暮霆略一頷首，將話題拉回他想要下套的點：「你剛才說的程朱理學時期，又是什麼？」
聶安若耐心的繼續解釋道：「程朱理學，也稱為程朱道學。從本質來講，就是為儒家神學和王權搖旗吶喊的一門新儒學。你剛才說的『男女授受不親』，被山匪碰一下手便羞憤欲死的故事，若是發生在這個時期，那就非常合理了。」
「朱熹提出『餓死是小，失節事大』。之後發展得愈發變態。沾衣裸袖，便為失節。被山匪碰了手，那就是肌膚之親。若是尋常人家的姑娘，與男子有了肌膚之親，那男子若是不娶那姑娘，那便是耍流氓。姑娘若到衙門告他，能打到他生活不能自理。而失節又嫁不出去的女子，大多都會尋死。」
沾衣裸袖，便為失節。
不結婚就是耍流氓。
封暮霆勾了勾嘴角。
很好，套已經下下去了。
接下來，只需要找一個合適的機會收網即可。
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