第563章 文化輸出

  「這個，我們叫文化輸出，輸出我們的價值觀，當然是修正過的價值觀，能把他們帶偏的價值觀。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto520思兔閱讀】」

  「比如女媧補天，夸父逐日，后羿射日，精衛填海、愚公移山、大禹治水，鑽木取火這些華夏民族的核心價值觀，是不允許輸出的。」

  唐德勇深入細緻地闡述文化輸出的禁忌。

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  「核心價值觀？為什麼？」二人疑惑不解。

  「華夏民族能走到今天，是因為有獨特的精神內核支撐的，比如積極進取，人定勝天的信念！這就是我們華夏民族的價值觀。」

  「這些是刻在我們華夏民族骨子裡的民族文化基因。當然不能讓他們學了去！」

  唐德勇解釋著，開始變得目光深邃起來，遙想西方的宗教神話，什麼偷火種，找諾亞方舟，傳播的價值觀都是寄希望於傷帝。

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  傷帝是萬能的，只要傻逼逼地聽話就行，其實就是聽傷帝代言人－－神父、主教的話。

  折彥質和韓治感覺很迷惑，這些平時從來不曾深思細想的成語，背後所蘊含的精神內核，就是刻在華夏民族骨子裡的文化基因。

  琢磨細品之後，赫然發現，華夏民族一路走來，篳路藍縷，一直都是在這些精神內核支撐下，走過來的。

  除了積極進取，人定勝天的信念，還有勤能補拙，天道酬勤等耳熟能詳的格言，成語，他們都能提現華夏民族的人生哲學。

  二人豁然開朗，頻頻點頭，儒家所謂的教化，原來是在內聖外王的前提下才能實現，教而化之，是要將教育對象轉化為自己需要的人，而不是成為與自己一樣的人。

  「原來如此，那該如何著手呢？」中國古人太純樸，從來沒想過如何把人往邪路上代偏，折彥質問道。

  「這具體的教學方法和內容，教育組會編撰教材的，屆時讓老師們照本宣科加臨場發揮，想來問題不大。」唐德勇笑著說。

  「僅僅如此嗎？」韓治覺得太簡單了，應該不會這麼簡單吧？

  「韓兄別急，此事言則易，為則難，需要未雨綢繆，不過這個難題交給教育組來辦吧！」

  唐德勇安慰道，想起後世霉國及西方，他們對中國的文化入侵和滲透可謂系統化，制度化。

  「今天請二位過來，主要是應付阿克蘇赫，今天下午你們回去後，給他發一份關於接納歐洲留學生的公函。」

  「告訴他們，留學生事宜由你們教委負責。讓他們來跟你們洽談。」

  「通知他們，中州執委會已經同意成立語言預科學校，但是要選校址，建學校，明年上半年才能開學，留學名額實行配額制，比如每年三五百人。」

  「在配額和學費上，他們可能會跟你們討價還價，配額最多額度是每年五百人，學費最少1000金幣每年。」

  唐德勇開始交代細節，二人一一記下。

  「唐總，學費是否太貴了？」韓治有點擔心地問道，折彥質也有這種顧慮。

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  大宋請老師，即便是大儒，也沒有差不多十斤黃金（85克/枚，1000枚85公斤，九斤七兩）的束脩吧？

  「不貴！韓兄，一口鑄鐵鍋在歐洲都能賣一百個金幣呢，歐洲土豪有的是錢，不用替他們擔心。」

  唐德勇笑得有點邪魅。

  「那就好，那就好！」折彥質和韓治鬆了一口氣，連連點頭。

  待送走折彥質和韓治，唐德勇匆匆吃了兩口飯，就去了執委會。

  剛好，張雋豪、王建軍、冷鋒都在，見禮完畢，王建軍招呼他入座。

  王建軍說：「小唐，你來得正好，我們正在討論對外文化輸出的事呢。」

  「小唐，既然來了，也談談你的看法吧！」冷鋒也附和道。

  「各位領導，我的想法還不成熟，既然領導們讓我說，那我就來拋磚引玉吧！」

  唐德勇看了一眼沒說話的張雋豪，說道。

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  唐德勇謙虛得很，其實他自己也知道，他所能想到的，領導們肯定也能想到。

  但是，領導們總喜歡讓下屬說出意見，然後在其基礎上嵌入自己的主張。

  這就是領導的藝術，據說這樣更容易統一意見，達成共識。

  「按後世霉國和西方對我國文化入侵和滲透的途徑，以及手段來看，放到今天，對我們來說，還是有一定的借鑑意義的。」

  說到這裡，唐德勇停了下來，觀察各位領導的表情。

  「唉，小唐，放鬆點，繼續說啊！」冷鋒催促道。

  「是，參謀長，西方文化對我國入侵和滲透的途徑有三個。」唐德勇伸出三根手指，說道。

  「一、通過教會傳教布道，將西方的宗教信仰傳入中國，用文化移植的方法，對中國民眾進行文化滲透，灌輸奴化思想，愚弄中國民眾，使其服從雞肚。」

  「二、通過行辦學校和傳媒，為其培養親西方的文化精英，使其在中國的精神和商業甚至政治領域獲得最大收益！」

  「三、通過興辦慈善事業進行文化滲透，為其營造偽善的民意基礎，從而獲得文化滲透的廣度和深度。」

  「西方文化入侵具有隱蔽性強，影響深遠的特點，其目的是淡化國人的民族意識，從精神上麻醉國人，消滅國人反帝愛國思想，配合西方列強在政治、經濟、軍事上的侵略，以鞏固和擴大其在華的既得利益。」

  「結合西方文化入侵的途徑和手段，以及目的，我們在規劃向歐洲或西亞進行文化輸出時，在途徑和手段上，是可以借鑑的。」

  「但是，在行為目的上，應該有所不同。」

  張雋豪、王建軍、冷鋒三人默默傾聽，並微微點頭。

  唐德勇見此情形，繼續闡述道：

  「我們的目的不外乎兩個，兩個階段性的目的，奴役和同化。」

  「所謂奴役，就是通過文化輸出，培養親華的精英，可以是文化、政治、經濟甚至軍事方面的精英，讓其為我所用，為我攫取殖民的最大收益。」

  「同時，淡化或消除當地的情緒對立的民意基礎，改善奴役環境。」

  「然後才是同化，通過民族融合，改善種族結構，逐步實現文化認同和國族認同，最後成為自己人。」

  張雋豪三人聽到這裡，眼睛微不可察地閃過一道光。

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