第三十一集 聖童

  少女的名字是木拉維爾·梵塔西。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】

  少女是聖佛教的聖童。

  少女是整個聖佛教的希望。

  少女身上承擔著整個聖佛教的期待、期望與責任。

  為什麼少女會承擔著如此之多的責任？

  因為少女是聖童。

  為什麼少女甘心承擔起如此之大的責任？

  因為少女發自真心愿意這樣做。

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  難道少女真的沒有拒絕的想法嗎？

  怎麼可能，每個人都會有自己的心思，但是站在大是大非面前，有的人會甘願放棄自己。

  對於少女而言，這只是到了她應當面對的「大是大非」了。

  沒有人可以指責、亦沒有人有資格指責少女。

  倘若真的有人當面指責了少女，那麼想必那個傢伙一定是自私的吧？

  將自己的觀念強加於少女之上，進而否定了少女的決心，那種事應當是遭天譴的。

  那麼，少女究竟為什麼願意做出這項殘酷的決定？

  因為她是聖童？

  不，這只是少女的說法而已，說到底，聖童這個名詞也是少女自己創造出的而已。

  少女並不知道自己的父母姓甚名誰，亦不知曉其面龐容貌，少女只不過是被單純地遺棄在了高原之上的某一座寺院門前了而已。

  寺院的主持恰巧救起了這位隻身一人靜臥於襁褓中的少女，而這位主持後來又將她交於了阿肯貝拉手中而已。

  少女在阿肯貝拉身邊成長，在寺院眾僧間度過了一段美好的童年，那時的少女對一切都是不知道的，什麼佛教、什么九天市、什麼十家等等不過是僧人們口中無趣的話題。僧人們每次提到類似的話題時，少女總是不耐煩地請求僧人們講些有趣的故事，而僧人們也只是一笑，便順著少女的想法講講佛門傳說之類的故事。

  直到某一天，少女發現阿肯貝拉與佛院的僧人們開始秘密商談關於她的事情。

  一位少女不該在佛院這種毫無生氣的地方度過她的青春。

  大家是這樣認為的，只是，所謂「大家」中不包括少女。

  因此少女開始為了融入「大家」之中開始努力，開始了解討厭的佛教處境、九天市、十家等等情況、開始偷學僧人們使用的魔法、開始偷聽僧人們的計劃——直到一切改變的那一天。

  那一天，阿肯貝拉告訴少女，她不應繼續再在佛院待下去了。

  這自然是受到了少女的反抗，可惜少女片息間便被阿肯貝拉的颶風暫時剝奪了視野，視野歸還之時，少女已然站在了一片陌生的城鎮之中。

  但是少女並不甘心，決心回到佛院。

  可當少女歷經萬難，再度回到那片佛院之時，那裡已經化為一片廢墟，據言是十家在私下勾結造成的襲擊，也有說是藏傳佛教的其他分支發動的攻擊，但是少女並不在乎襲擊者的身份，她只想回到那些從小陪伴的人們那裡。

  少女很幸運，又經過了兩個月，便找到了阿肯貝拉等人。

  少女很不幸，她找到他們時，阿肯貝拉等人正在議論決定某項重要事項，而少女則是聽見了他們的全部對話。

  而這所謂某重要事項——正是祭祀之事。

  阿肯貝拉等人在推算到祭品是一位少女之時，本是為將少女提前送走而高興，但是當少女接著痛哭著出現在所有人面前之時，沒有人說出為什麼回來、是不是聽到了這類話語，只有少女的哭泣聲在天地間迴響。

  於是，少女便為自己掛上了聖童的名號，希望因此來減輕「大家」的負罪感。

  「終於……我也稱為了『大家』的一員了……」少女的聲音充滿了喜悅，但是所有聽到少女之言的僧人只有有聲的、無聲的哭泣。

  於是，少女就在此時此刻，端坐在了祭壇的正中央，離祭祀只剩下了最後的十秒鐘。

  「似乎有點吵啊……也許是歸一道的人來阻撓……但是有阿肯貝拉前輩在，想必祭祀也能正常進行吧……」少女默念著，不再去思考那些。

  十、九、八、七、六……

  「你可不要隨便登上祭壇啊，少年……」

  「果然暴露了啊，但是……」

  ……

  他們在說什麼，怎麼還有一個聲音這麼近……

  ！！

  少女睜開雙眼之時，自己則是被一位少年抱在懷中，在空中呼嘯而下。

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