第132章 赴京路上 詢問緣由

  洪承疇將錦州和松山，塔山等地方都妥善安排好人守衛後，並接到聖旨，要前往京城領賞受封，顧橫和顧炎武，施琅等人也需要前往京城領賞。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto520思兔閱讀】於是顧橫等人跟隨洪承疇奔赴京城。

  只是在距離山海關還有二十里左右的一個小鎮上，居然遇見一女子在路邊賣身葬父的經典電視劇場景！這女子蛾眉皓齒，杏臉桃腮，氣質溫婉嫻淑，舉止端莊。看樣子應該從前是大家閨秀。

  只是這女子跪在地上，梨花帶雨，讓人一見心生憐惜。在她面前的地上鋪著一張大紙，紙上面大意是：這女子姓劉，叫玉娥，家中原是遼東富戶。一家人從遼東地區逃難而來，父母不幸路上身患重病，一路求醫散盡家財。只要有人願意幫她葬父葬母。她為奴為娼為妾都可以。qqxδnew

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  看這意思，這劉玉娥美女要把自己當做一件貨物，希望被人買走，然後好弄錢來安葬自己的父母。

  無意間掀開馬車帘子看到這一幕，顧橫既同情這個劉玉娥美女，也十分疑惑，讓人將馬車停下來，來到這劉玉娥美女面前，柔聲道：「好好的姑娘，幹嘛非要賣身才能安葬父母呢？雖說死者為大，但是你父母九泉之下畢竟還是希望你這個活著的女兒，能好好地活，自由幸福地活。」

  「你若為奴為娼為妾什麼的，你這一生就真的不能獲得真正的幸福，一生不得自由，一生都會身不由己，痛苦不堪。那樣做值得嗎？」

  見這劉玉娥美女一臉驚愕地看著自己，顧橫覺得，這劉玉娥美女肯定從來沒有這麼想過，只知道要愚孝，要用自己一生命運換來父母風光大葬，便繼續道：「你其實可以隨便找個空地，雇一兩個人隨便挖個坑一埋，然後用木頭做個牌位，不就解決了嗎？頂多就是沒什麼儀式，葬禮寒酸了點而已。」

  顧橫說完半晌，這劉玉娥美女才開口道：「這位小姐，你這樣的想法看似驚世駭俗，但細想也確實沒錯，並且沒錢時也不必太在乎什麼儀式，寒酸點也無所謂。只是……」

  「只是什麼？」顧橫好奇地追問。

  「只是，這位小姐你自己可能到目前為止，生活都很順遂，沒有任何風雨，所以無法明白這根本就不是隨便挖個坑就能解決的事。要真是這麼簡單的話，我何苦跪在地上，去求這當地路過的有錢人買我呢？」劉玉娥美女苦笑道。

  「我確實不知道，可以告知我詳情嗎？」

  見這劉玉娥美女有些遲疑，顧橫趕緊繼續道：「你放心，你父母安葬的事情，我會出錢幫你解決，也不需要你賣身給我！」

  劉玉娥聽了，詫異道：「這位小姐你真願意出錢幫我安葬父母，還不要我賣身於你？」

  「當然，我騙你幹嘛？騙你又不能掙錢！」顧橫真誠地道。

  劉玉娥立即磕頭如搗蒜，道：「多謝小姐，小姐如此菩薩心腸，日後必能得上天垂憐，萬事勝意的！」

  顧橫趕緊扶起劉玉娥，道：「萬萬不可如此，我可受不起你這般大禮！你我今日相遇，即是有緣！還請你告知之前我提出的問題的答案。」

  「就是如何安葬父母這個問題嗎？」劉玉娥問道。

  見顧橫點頭，劉玉娥又繼續道：「首先，我來說一下第一個原因吧。小姐，你也知道，人死講究入土為安，父母操勞一世，總不能臨了讓他們暴屍荒野吧？」

  見顧橫又一次點了點頭，劉玉娥道：「要是按照小姐你說的「隨便挖個坑兒」這種說法，這個問題好像不難，隨便喊兩個人拿把鐵鍬，找個荒山野嶺，挖出來一個能夠埋住我父母的大坑不就完了？」

  「對啊，為什麼做不到呢？」顧橫更加好奇了！

  「因為這其中的第一個問題就是，挖坑的地從哪兒來？」

  見顧橫沒有給出答案，劉玉娥又道：「古語有云，普天之下莫非王土，通俗地講，就是我大明每一塊地都是有主的，哪怕是荒山野嶺也不例外。」

  「我和我的父母流亡至此，又因幫父母治病一路花費不少，早就沒有地產和田產了。」

  「就是因為沒有地，我們家流亡至此才過得如此艱難，在這種情況下，你之前讓我隨便找個地方刨個坑？可能沒等我刨完，就有人找上門來了。」

  聽了劉玉娥的話，顧橫忍不住道：「所以只有有人將姑娘買了，比如某個財主，這樣他才會在屬於自家的地產里挑出來一塊，讓你把父母安葬在這裡？」

  「不錯，說白了，這其實就是一種交易，我用自身換取了一塊能埋葬父母的地方。」劉玉娥無奈又強裝鎮定地道。

  「我明白了！只是你之前說這是第一點，那還有第二點是什麼呢？」顧橫接過劉玉娥的話道。

  「第二個問題是牽涉到一個戶籍的問題。」劉玉娥答道。

  接著，劉玉娥又詳細地跟顧橫解釋了戶籍的問題。

  顧橫這才明白，原來自己之前在現代，有身份證、戶口本，以及出生證明等各種證明自己身份和籍貫的證件，而且得益於科技的進步，要查一個人的這方面信息也很方便。

  但在古代，雖說沒有現代的高科技手段，但是同樣也有相對健全的戶籍管理制度。

  原來早在商周時期，就已經有基本的戶籍管理辦法，叫做「登人」，意思就是統計每一家的男丁數量，目的是朝廷為了徵集兵丁、組建軍隊以滿足戰爭的需要。

  而到了春秋戰國時，戶籍制度進一步完善，稱之為「書社」，每二十五家為一社，當地官員每年會對所轄範圍內的「社」進行統計，內容包括人口變動，主要功能是為了賦稅服務。

  隨後，戶籍管理制度越來越健全，統計內容也越來越詳細。

  尤其到了明朝，太祖皇帝朱元璋為了防止滋生流民，更是進行了戶籍大改革，先是在登基之初來了一次人口大普查，之後根據普查結果頒發戶帖，戶帖中的內容，包括這個人的戶種、原籍貫、現籍貫、居住地、姓名、性別、年齡、與戶主關係等。

  其詳細程度，顧橫聽完直接感慨道：基本上與我們現代的戶口本差不多一樣了

  在這種嚴格的戶籍管理制度下，幾乎所有的人都有身份可查，叫什麼，家住哪裡，什麼職業，官府一翻戶帖基本上一目了然。

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