第518章 文明的征服
南部巴爾幹的聯盟軍隊北上，自然是躲不過大華眼睛的。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto520思兔閱讀】
如今大華的指揮部就設在地中海南岸的塞州城。
鄭毅也是呆在這裡，緊盯著這場戰役的前沿指揮。
對於這場戰役，他也不敢有絲毫的鬆懈和輕視。
在前世的時候，西洋諸國幾百年橫衝直撞。
將全世界都幾乎納入到他們的殖民地中。
在這個時空，因為他的橫空出世，在大航海時代就插了一手。
成功的遏制住了這些所謂的殖民帝國，並且持續的擠壓他們的生存空間。
但這樣就代表大華高枕無憂了嗎？
不是的！西洋諸國真的不能小視！
雖然這些人一切利益為重，什麼民族、什麼宗教被他們扯來做大旗。
但不可否認的是，在這個時代西洋諸國的人才同樣如過江之鯽一般。
而且探索精神極為驚人，只要有利益的事情他們都會去嘗試和踐行。
所以說這場大戰關乎國運，若大華輸掉之後定然要退出西方，就等於失去了競爭整個時代的主動權。
就算有著復興號基地車，有著各種先進的科技，大量的資源在背後作為支撐。
也無法一直保持著先頭的優勢，勢必會被西洋諸國學習、追趕。
超不超越他不知道，但只要能夠無限拉近這個距離。
就代表著會對大華的絕對優勢造成挑戰。
當然鄭毅從來不懷疑自己不會勝利。
大華雖然建國不過才短短的三十年。
但三十年的發展，一般國家三百年才能追得上。
還是要不影響進程的情況下才有可能，放在古代社會一千年也不可能的。
只是這也不代表著高枕無憂，就算勝利怎麼去處理這邊亂七八糟的關係都很頭疼。
整個西洋大陸及其周邊地區，比如說他們現在所待的北非，還有正在攻打的奧斯曼帝國。
這些國家和地區都有個共同的特點，那就是他們擁有屬於自己民族的文化和底蘊。
為什麼新大陸容易占領，為什麼奧州等地容易同化，為什麼非洲中南部一路通暢。
這些地方有一個共同的特點，那就是沒有形成深入人心並且傳承下來的文化。
印地安人以部落的形式存在，大部部落數萬，小的部落數十人。
信仰自己部落想像出來的神靈，也沒有形成政權的存在。
甚至連文字都沒有，有些故老相傳的傳說都沒留存住。
這樣的族群能夠有什麼凝聚力呢？
只要用新的文化灌輸過去，讓他們認同和堅信，就等於是同化成功了。
事實證明，當前新大陸的印地安人部落，完全就將自己當做華夏民族了。
他們都認為是祖先從都遙遠的本土那邊過來的。
如今親人再次到來，讓他們有重沐光輝的機會。
奧州那邊的各種族，其發展的態勢甚至還不如印地安人。
他們不知道自己的來歷，也不清楚什麼叫做部落族群。
分布在遼闊的大洋上，或者是聚居在一小塊的地域中。
文字不知道是啥，就連語言都是亂七八糟的。
好不容易征服一個部落，還會選擇拉回去將俘虜吃掉。
這種純原始的生活，跟野獸也沒有什麼太大的差別。
用文化去同化都會覺得浪費，還不如人道的毀滅，騰出更多的生存空間。
非洲中部和南部，等級其實比起新大陸和奧州的發展還要好上一些。
因為確實誕生了文化，也在漫長的歲月中誕生了不少的國家。
唯一可惜的就是征戰太過頻繁，文化方面沒有形成統一性。
不被共同認可的文化，自然是沒有任何凝聚力的文化。
沒有凝聚力就代表認同性低，發展就會比較的初步。
這樣的文化，怎麼能抵抗得住高等文化的衝擊呢？
華夏文明有其獨特的優勢，也有其獨特的發展路徑。
祖先從西北的黃土高原起家，沿著黃河抵達了中原。
炎黃二部合併之後，文化的融合當即進入高峰期。
以炎黃文化為根基的華夏文化就開始在黃河周邊紮根生長。
之後隨著文化的壯大，華夏的先民帶著華夏文化開啟了曠日持久的擴張。
直到今天這種擴張依然沒有停止，從黃河流域到長江流域，從長江流域到嶺南再到南洋諸國。
向北進入山東半島和遼東半島，甚至是越過高山、越過海洋在朝鮮半島和倭國三島紮下根來。
這就是華夏文化的包容性和接納性，將其他的文化融合進來，形成一個民族的向心力。
整個天下具有這種文化底蘊的，原本有四大文明古國，其中就包括他們所在的愛及利亞。
只是其他的文明都消散了，根本就沒留下任何的傳承，所以勢必要倒在大華的腳下。
當今世上若是說文化還能夠與大華文化相抗衡的，也就只有兩個比較大的片區。
第一個就是西洋大陸諸國所在的區域，別看他們天天打，但文化確實能算的上是一條根。
這種文化暫且可稱為歐羅巴文化，從羅馬帝國時期就逐漸形成完善的，政教合一、利益至上的文化。
第二個就是在中亞和西亞、北非地區強勢崛起的木色林文化，這種文化也是極其具有侵略性，甚至比起西洋的這種文化更加的畸形，但是卻有很多人信任，影響力深遠到想要同化極其的麻煩。
奧斯曼帝國就屬於是木色林文化的一部分，而西洋諸國屬於歐羅巴文化的一份子。
如今等於是大華同時在對兩個根深蒂固文化作戰，此等難度可想而知。
所以這場戰爭可以說是國運之戰，也可以說是文化的傳承之戰。
戰場上的你死我活、疆域歸屬只是第一階段的對抗罷了。
就算大華勝利，面對的也將士曠日持久的文化對抗。
在文化對抗中，武力已經不是完全決定性層面的東西了。
唯一能夠決定勝利的，是文化的先進性、包容性和融合性。
想要進行文化的決勝，鄭毅思索良久，覺得不能再留那些頑固階層。
所謂的頑固階層是哪個階層呢？那就是各個國度和民族的統治階層。
這一戰，首先要滅掉的就是文化既得利益者的統治階級。
剩下的事情就是諸步的同化掉底層的百姓。
讓他們堅信不疑的文化出現缺口和裂痕。
進而讓華夏的文化替代原本的文化。
這個階段辦法有很多，最簡答的就是改變人口結構。
只需要漢人的比例超過當地人的比例，融合就變的自然而然。
這一切都需要提前做準備，每一步都要儘可能做的完善才可以。
他一直呆在這邊不回去，為的就是能夠近距離的關注這場戰爭。
然後就近處理或者調整方向，保障這個計劃得以順利的實施。
塞州港就是大華在地中海東部的第一座基地。
同時也是一座中心性的港口巨城。
也是正在開鑿的蘇尹世運河西部起點。
在不到一年的時間中，這裡已經出現了翻天覆地的變化。
最顯著的變化就是工廠，通過分基地鄭毅已經在這裡建立了完善的工業體系。
大到航母、戰艦、飛機、戰車、火車，小到針頭線腦、香菸火柴、肥皂啤酒，都能在這裡找到相應的工廠。
從輕工到重工製造，上百個行業、上千個門類，數以萬計的產品，都已經在這邊形成產業集群。
這就是鄭毅徹底征服和統治這片區域的根基，也是決定著戰爭勝利的第一步關鍵棋子。
如今全世界的分基地，都在源源不斷的提供能量，就是為了讓這座基地發展起來。
每天都有無數的漢人和漢文化薰陶下的其他民族人口走出。
一萬、十萬、百萬，走入工廠、走出這座城。
沿著大華軍隊打通的路線紮根各處繁衍生息。
這就是鄭毅膽敢征服全世界的底氣所在。
只要有足夠的人，他憑什麼不能征服世界。
最差的結果，也無外乎只留下漢人罷了。
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