第一百九十三章 山上有座廟
迎著太陽升起的東方，一路也不知行了多久。【Google搜索sto55.com思兔閱讀】
皇帝出行，自然是沿途賞景，一隊人走得極慢，已行了很久，李九州看了看四周，雖然不知道到了什麼地方，但抬頭看著高聳入雲的山峰，猜想應該是泰山了。
封禪是一種帝王受命於天下的典禮，這種儀式起源於春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界，所以歷史上許多帝王都選擇在泰山上封禪，即泰山封禪。
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泰山古稱「岱宗」，以壯麗著稱，雄、奇、幽、奧一應俱全，順中路盤亘而上，一路撫古松，聽流泉，過幽澗，望天門，步天街，在「天上」神遊南天門、玉皇大帝廟、碧霞元君祠，漫遊山頂，可觀到東升的旭日，賞到夕映的晚霞，眺望黃河金帶，一覽雲海玉盤，被稱為「人間靈應無雙境，天下巍峨第一山」。
泰山有拔地通天之勢，也有擎天捧日之姿，因此，自古以來人們就把它作為崇高偉大的象徵去仰慕它。
歷史上形成泰山崇拜這是一種文化現象，在古代海岱地區的文化比較發達，隨著海岱地區發達文化的發展、擴展和傳播，作為文化的發展地當然在人們心目中的地位就高了，這是一個方面的原因，第二個方面是泰山的位置，泰山處在祖國的東方，它是太陽升起的地方，一般太陽升起給人以溫暖、給人以光明，給人以生命的源泉。
太陽給人們帶來了光明、溫暖、生命和繁榮，太陽升起在東方，古代先民對東方的崇拜使地處中原之東的泰山被賦予神性，成了人們祈求幸福，尋求心理平衡的寄託。
遠古時候,就有一位部落首領登上了高聳雄偉的泰山，在山顛之上堆起了乾柴，燃起了大火，火焰隨著徐徐升起的太陽沖向天空，把人們美好的願望送入上天，這位首領就是人們常說的「三皇五帝」中的舜，這是與天溝通的信號，是古代的「柴祭」，同時也是其取得政權得到上天恩準的標誌，這種與天對話的形式，是古代首領為了加強民族的凝聚與聯合。
封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思，據《史記·封禪書》記載管仲的論封禪：古代封泰山、禪梁父的帝王有七十二代，，從無懷氏到周成王，都受命後舉行封禪典禮，帝王受命要有十五種不召而來的祥瑞體現，這樣才能舉行這種典禮。
首位真正舉行封禪大典的是秦始皇，始皇三年，巡狩郡縣，與魯儒士討論封禪典禮，博士們議論紛紛，但提不出一個具體的儀禮程序，秦始皇遂借用原來秦國祭祀雍上帝的儀典，先到泰山行封禮，然後到梁父行禪禮。
漢初，經濟蕭條，漢文帝雖討論過封禪，但沒有經濟條件去做。
漢武帝後經濟好轉，於是命名儒趙綰、王臧等人「草巡狩、封禪、改歷、服色事」，元封元年行封禪，封於泰山，而禪於肅然山並改元元封，此後每隔五年修封一次，前後共舉行過五次。
東漢建武三十年，張純等大臣奏請漢光武帝封禪，但他以自己無德而不許，兩年後，他認為「赤劉之九，會命岱宗」的讖文，命梁松等求九世封禪的制典，遂東巡，封於泰山，禪於梁陰。
古代帝王無不說自己是「受命於天」，封禪是帝王表示自己與天溝通的方式。
古代封禪泰山需具備兩個條件：一是天下太平，國家興盛，二是天降「祥瑞」。
國家興盛說明帝王功高德顯，天降「祥瑞」說明上天對帝王的表彰，這時帝王要用一種方式回告上天，就是封禪大典。
封是指在接近天的泰山最高處，用土築成圓壇祭天，禪是指在泰山前的小山用土築成方壇祭地。
泰山是與天日最接近的，封建統治者都認為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強自己的統治，不約而同的宣傳「神權天授」的理論，為了使這種理論得以證明，久而久之使泰山祭天的作用地位進一步強化，隨後成為每代帝王一生追求的大事之一。
這次封禪大典規模浩大，隨行萬餘人。
皇帝率百官、貴戚及外邦客使，封禪禮沿襲乾封舊制。
封禪後，封泰山神為「天齊王」，禮秩加三公一等，皇帝親自撰書《紀泰山鉻》，勒於岱頂大觀峰，並令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《社首壇頌》、禮部尚書蘇撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。
皇帝在泰山頂上堆土設壇祭祀天，又到泰山腳下的的梁父山，都是在小山上堆土設壇。
全部封禪之禮完了之後，皇帝命於泰山腳下紮營。
李九州無聊，帶著幾個隨從閒逛。
不知道是什麼地方，但這地方已是某個遠離京城的邊緣地帶，相比起京郊都已經算是很荒涼了。
隨行的大部分人都見慣了繁華無比的京城，面對這樣一個荒涼的地方，還真是從未見過。
前方一個小山包上，竟然有一座飛檐樑柱的寺廟，這更是讓人吃驚。
寺廟建在這種地方，連一個人影都看不到。
到了不遠處，李九州抬頭望著山尖的這個寺廟，旁邊還有一座七層寶塔，不由想起了托塔天王的玲瓏寶塔。
只是眼前的這座廟和寶塔是真真實實的，配著周遭荒無人煙的環境，看上去倒是多了幾分神秘感。
迎面的正門被漆成了深黑色，看上去十分莊嚴，門上是一方扁扁的橫匾，上面並無名字。
李九州擦了擦額頭的汗水，看著這間小廟，心裡湧起了一股難以言表的情緒。
這樣虛無縹緲的廟宇，就姑且叫它無名廟吧。
以前的印象，寺廟一般建在藏風聚氣的山腰，廟宇一般都建立在地氣結穴之處，也就是生氣聚集之處。
要麼就是建在繁華都市之郊。
但這地方，怎麼看也不像是風水寶地。
儘管李九州並不懂風水。
身後的張老頭輕聲嘀咕了一句：「這麼一座破廟，有什麼好看的。」
李九州忙回頭瞪了他一眼，他這話要是讓前面的皇帝知道了，可得惹一頓不開心。
遇佛便拜，這有什麼好奇怪的，何況皇帝還是個那麼信奉佛道之人。
但李九州自己深深的疑惑著，他其實也很好奇，更想進去看看。
因為既然來到了這裡，隱隱就跟某種信仰關聯著，有一種很奇妙的緣份，他堅信這一點，正如堅信自己穿越到這不是巧合一樣。
邁步上前，四周一片安靜，李九州搶先上去，輕輕推開那扇似乎已經很多久沒有打開過的木門。
「施主是誰？」
門開了，一個和尚站在了眼前。
李九州一驚，本以為這個神聖清靜的地方是沒人的，突然出來這麼一個聲音。
定晴一看，眼前的和尚雖然穿著很樸素，倒還算乾淨，攔在自己面前，雙眼防備的看著。
「我們路過此地，特來燒香拜佛。」李九州客氣的答到。
和尚盯著他看了半天，這讓李九州有些不樂意了，自己難道像個壞人嗎？
和尚再看了看身後的一群人，說了一句：「請稍後。」
看著和尚匆匆趕進去，估計是去通報方丈。
張老頭皺眉著眉頭說道：「這麼座小廟，看來也沒什麼好拜的。」
李九州神情嚴肅，低聲說道：「佛門聖地，別亂說話。」
他是什麼時候開始對神佛如此敬畏的，張老頭並沒有察覺到，自打跟著李九州以來，知道他是個無神論者，對什麼神佛之事向來是嗤之以鼻。
吱呀一聲輕響。
和尚一伸手：「方丈有請。」
一行人便進了廟，那和尚一直引著李九州去見方丈。
一個老和尚正在寺廟廂房的老槐樹前閉著眼睛納涼。
這寺廟在人煙稀少的荒郊野外，老槐樹繁茂的枝葉像是一隻大手，在廂房的紗窗上畫出一個又一個奇怪的圖案。
「你是李九州？」待李九州走近，老和尚睜眼開口。
李九州頗為吃驚，他怎麼會知道自己呢。
「進屋談吧。」老和尚說完，轉身進了屋中。
張老頭待要跟上，李九州伸手將他攔住，示意眾人在外面等著。
廂房內，一老一少相視而坐。
陽光洋洋灑灑落了進來。
關於茶花，兵馬，女人，治國，平天下。
老和尚看起來目光清幽，頗有高人的樣子，李九州也敬他為高人。
縱然自己是一名現代社會的高材生，看著老和尚沉沉的目光，也感覺到他的學識里有一種高深莫測的水汽，讓自己不知不覺便沉浸於他浩瀚的宇宙之中。
李九州坐下，老和尚抬頭問道：「聽說你跟聖人前來封禪。」
「大師消息果真靈通。」李九州不敢隱瞞，正襟端坐。
「你年紀輕輕便身居要職，聖人又信任你，再好不過。」老和尚目光雖是深邃，卻面色憔悴，輕聲咳了起來。
李九州驚訝的望著對方，發現他好像對自己是事無所不知。
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