第240章 開發台灣 3
「你們呢？有什麼意見？」楊正問道。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto55.com思兔閱讀】
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「回陛下，我們要不直接從草原這裡，派人過去？」韓安回答道。
「這也是個辦法。不過如何讓百姓心甘情願的過去呢？要知道很多人現在都已經在這裡定下來了。」楊正問到。qqxsnew
「只能加大移民福利力度了。」蕭首相說道。
楊正想了想，也是這樣。
讓人千里迢迢的往外跑，總要給些實惠吧。
但是給什麼好呢？
「陛下，那個鐵皮房子，價格貴嗎？」蕭首相問道。
「鐵皮房子？」楊正疑惑的說道，「倒是不貴，不過那個房子冬天冷夏天熱的，也就用個一二十年就壞了。北方乾旱地區時間長些，南方潮濕，時間要短些，但是十年還是沒問題的。」
鐵皮房子確實不貴，按照一百一平計算，一百平也就一萬塊，二十塊大洋。
不過現在二十塊銀元都能夠建磚瓦房子了，誰還用鐵皮房啊。
「陛下，臣建議可以這樣，招募人員，以單身男性為主，過去的人，每人三間鐵皮屋子，一百畝地。」蕭首相說道。
「這樣行嗎？」楊正看著眾人反問道。
「陛下，應該可以的。現在百姓都很喜歡鐵皮房子的，很多人見到新城的鐵皮房拆了，都難過死了。說這麼好的房子，為什麼拆掉建新的。」韓安說道。
楊正也清醒了，自己還是把這個時候的百姓生活想的太好了。
鐵皮房在後世，自然是沒人願意住，只能作為臨時的住房，都習慣住磚瓦房之類的。
但是在這個時候，鐵皮房給人的安全感，還是十足的。
畢竟這個時候少鐵，用鐵做的房子，還有窗戶之類的，就是完美的房子了。
要知道，這個時候百姓住的都是茅草屋，連後世杜甫都感慨道，八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
現在的房子，下雨漏水，天晴屋內見陽光，才是常態。
雖然草原很多女子，但是還是有很多人沒有女人的，能夠發個老婆，對於大家的吸引力，還是很大的。
「那這樣吧，三間房子太少了，願意去的，每個人五間房子，一百平方。一百畝地，一頭牛，生活用具配齊。另外，去的人，三年內，每人發一個女人當老婆。」
楊正最後直接確定道。
聽到皇帝的話，幾人都不由得長大了嘴巴，這個也太好了。說實話，對人的誘惑，也太大了。
「那，陛下。這樣的話，我們招募多少人呢？」蕭首相道。
「三萬青壯。」
「這個太多了吧？」
「不多的，我們不僅要往流求移民，還要往西域移民，西域的待遇一樣，全部都修好，讓他們過去，就能安居。」楊正道。
這個時候的移民，可是傷亡慘重的，沒有好的交通，沒有好的條件，甚至路上飯都吃不飽，很多人走死在了移民的路上。
所以哪怕是明清時代移民，也都是強制性的。
「陛下，有那麼多的女子嗎？」蕭首相疑惑的問道。
「有的，我們要打西北了，想想西突厥、青海、甚至吐蕃，他們那裡就有多少女子了，還是皇宮裡的。」
楊正這次，是準備把西突厥那些貴族女子，都送到台灣去。
西域的去台灣，吐蕃的去西域，青海的到東北去。不行的話，大不了去印度轉一圈。
就是不知道，韓彤她們這些女子，會不會有意見。
看來，要找個時間，好好的聊聊了。
「陛下英明。」蕭首相也不知道說什麼了，只能這樣說道。
對於把俘虜的女子，哪來賞賜，這個時候的人並沒有什麼心理負擔。
看了看韓彤的面色，也沒有大的變化。
萬惡的封建社會啊。
「對了，蕭首相，現在沿海地區有疍民嗎？」楊正問道。
蕭首相聽到愣了一下，不過畢竟是江南出來的，對於疍民還是比較了解的。
「回陛下，疍民在江南道以及嶺南道有一些，不過都是生活在船上，很少上岸的。」
「詳細說說。」楊正得到了答案，感興趣的問道。
「是，陛下。疍民也叫連家船民，聽說疍民是起源於秦朝。始皇帝南征百越的時候，有很多越人遺民，開始是在蜀中等地，後來逐漸遷移到了嶺南道以及江南道沿海地區。在廣州、福州等地比較多。「
「他們一般終生生活在船上，朝廷也不允許他們上岸，百姓也認為他們是不詳之人，所以也比較排斥。生活以打魚和採集珍珠為生，賦稅比較重，生活比較苦。」
對於疍民，楊正也了解一些。出現時間不詳，來源不詳，歷朝歷代都認為是不詳之人，屬於墮民，一直被劃分在社會最底層。
不過後世已經確認了，疍民不是少數民族，而是漢人的一支。剛開始可能是戰敗的閩越人，不過後來，隨著戰爭越來越多，很多百姓，也逃亡到了水上，成為了疍民。
生活，那叫一個苦啊。衣衫襤褸，到處都是補丁，主食就是自己捕獲的魚蝦。
採集珍珠本是疍民安身立命的本錢，但是在這個時期，卻成為了統治階級滿足其欲望的工具，千年的悲慘人生，也是因為此。
特別是在嶺南，採珠這個時候用的是最原始的『沒人入海』的方式，這種方式，必然會帶來大量的傷亡。既沒有防護衣，也沒有呼吸器，可以想像採珠的艱辛。
到了明朝才出現「以兜取珠」和「以耙取珠」的方式，大大減少了下水人的危險，但是採珠的數量，又不能保持，有很大的盲目性。
很多暴君甚至直接設置士兵看管監督疍民下海。在其腳腕綁上石頭，加快入水速度，如果沒有採到珍珠，就死定了。被寒冷凍死的人，更是不計其數。
明代詩人林兆珂寫過一首《採珠行》：「倏忽狂飆吹浪起，舵折帆摧舟欲圮。哀哀呼天天不聞，十萬壯丁半生死。」也足以說明採珠的艱辛。
因為士大夫對於疍民的評價很低，在傳統士大夫的眼中，疍民就是蠻夷，未開化的人類。
不僅沒有戶籍，而且飽受歧視和欺凌，承擔高額的稅收，連奴隸都不如。
甚至還有律法限制，剝奪了很多政治權利。
比如禁止入學讀書，禁止進入仕途，禁止從事工商，禁止耕種田地，禁止與平民通婚，禁止高聲說話，禁止昂首闊步，禁止聚眾集議，禁止夜間喧譁，禁止成群結隊。
可以說，能禁止的，都禁止了。連說話和走路，都嚴重限制。而且對於服飾，也有很多的約束，與平民不同。
到雍正時期，才廢除了賤籍，但是生活沒有什麼改觀，還是受壓迫的民眾。到了民國，宣布墮民和其他百姓都享有公權私權，但還是沒有什麼政治地位。直到建國後，政治地位才發生根本性的改變。
蕭首相對於疍民，了解也不多，很快便說完了。不過還是有些不太清楚陛下問這個問題的含義。
「都是華夏子民，疍民不應該收到如此的歧視，你們說呢？」
楊正試探著提議道。
聽到陛下，這樣說，蕭首相沒有說話。
只有韓安，站起來說道：「陛下仁慈。疍民確實很辛苦。」
居然連李俊，都沒有說話。
楊正也知道，現在提議這個，可能有些早了。
畢竟這個時候，宣傳的就是疍民就是不祥之人，沒有人願意和不祥之人在一起。
「你們說啊，我們一直想要重新找回中華民族的尊嚴，試圖建設一個沒有什麼壓迫的社會，我們連突厥，薛延陀等民族都能接受，為什麼接受不了疍民呢？」
「他們本就是嶺南之人，幾千年來，原本百越之人還能剩下幾個呢？現在的疍民還不是因為戰亂逃難到海邊的嗎？」
「你們啊，回去多想一想。」
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