第六十章 入長安
新軍軍陣中一陣騷動，原本嚴整的隊列如海浪一樣向兩邊分開。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】司馬宣寧一邊跑，一邊將身上的盔甲脫下，張開雙臂。
「寧兒！」
羊獻容也顧不得桓景還在眼前，她脫下腳上的木屐，繞過桓景，踏著灞河河灘上的泥地，向司馬宣寧奔去。新軍軍陣中爆發出一陣歡呼，而長安守軍也以歡呼相對。
自洛陽一別後已是第五年，除了在端氏城下打過一個照面之外，母女並未再相見。這次久別重逢，二人竟然長時間說不出話來，只是久久相擁。
在母女相擁之時，桓景則在遊子遠的引導下，乘上青龍馬，走過從長安城中出降的軍隊。
「軍中留守之匈奴監軍已經盡數捉拿」，遊子遠為桓景牽著馬繩，坦然將後背露給桓景，以示效忠：「至於城中匈奴親眷，則在末將的監視之下。一切皆聽候使君發落！」
「甚佳！只是我有一事不明。」
「但問無妨。」
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「羊皇后是晉人的皇后，歸附我軍情有可原。劉曜以將軍為留守，可謂重用矣，將軍為何叛之？」
桓景半是提問，半是試探。自古以來，對於降將，主公都應留一個心眼；而當初劉邦在擊敗項羽之後，更是殺了當初放跑自己的丁公，來警示其餘降人不要像丁公那樣反覆無常。
若是為了錢糧而降的，那麼將來也會被錢糧收買；若是為了活命而降的，那麼也可能為了活命而投效敵方。桓景必須弄清楚城中軍隊投降的原因。
「看看軍中士卒的面色，可像是能吃飽飯的樣子？」遊子遠拿馬鞭向道旁的軍隊一指，桓景這才發現，長安守軍已經是個個面有菜色：「而使君自潼關來，想必知道呼延部的匈奴軍士能不能吃飽肚子？」
跟在隊伍最末的呼延朗聽得面色通紅：原來自從劉淵稱帝以來，匈奴人一向以同族為精銳，用來在戰場上一錘定音，而讓雜胡和晉人去做牽制守城填線之類傷亡大而並無戰功的事情。而相應的，軍糧也是優先供應匈奴本部的軍隊。
大軍出征，糧草先行，劉曜這一次出征，又一次將關中本來就不充裕的糧草再狠狠地壓榨了一次。現在哪怕是長安的守軍，也已經吃不飽肚子了。這樣一來，對於匈奴人的漢國，城中的雜胡和晉人反而是同仇敵愾起來。
「那麼，若是我們讓將軍的部下餓著了，將軍豈不是還要再把長安送給別人？」
桓景決定還是有必要敲打一下遊子遠。
不料，遊子遠停步，回望桓景，並未表現出求饒之類的神色，眼神反而堅定起來：
「使君，我軍叛離劉曜的原因，並不只是吃不飽肚子。我們只是明白了，在漢國內，爭功永遠是匈奴人在先，而領糧食永遠是雜胡和晉人在後。餓肚子這種事情，決不會只是這一次，將來還會不斷重演。
「若是使君能夠像待晉人一樣對待雜胡和氐羌，那麼我的部屬哪怕餓肚子，也要跟著使君一起餓，又怎麼會把長安送人呢？」
桓景沉默片刻，只說：「若是足下的部眾都能做晉人，那麼我也自然會像晉人一樣對待他們。」
兩人接著前行，檢閱部隊，而待部隊檢閱完畢，遊子遠帶著軍隊駐紮城外，而新軍則開始了入城的儀式。
一路上，長安道旁擠滿了圍觀的人群。雖然兩年未見王師，然而民眾也未必很懷念王師，只是懷念過去的太平時光——元康年以來已經二十幾年了。
自從齊萬年之亂以來，長安沒有一天安寧日子，八王之亂中長安被兩度攻破，後來作為司馬鄴的首都，又被劉曜兩度攻破。而在劉曜竊據長安以來，氐羌的侵擾，無休止的徵兵，還有去年的蝗災和饑荒，都讓百姓苦不堪言。
如今見新軍入城軍紀肅然，還有小卒當街發放胡餅，市民都高呼萬歲。
但是桓景心不在焉，而是反覆琢磨著遊子遠的話，心裡半是安心，半是不安。
安心是因為這些留守長安的軍隊，背叛劉曜是有充分理由的，並不是為了羊獻容的一己私情。長安守軍自發地控制了城中的匈奴人，這就說明，他們和劉曜的矛盾是不可調和的。若是劉曜回軍，說不定還能為我所用。
而不安，則是因為更長遠的事情：自己如何能夠讓各族裔的部眾，都為自己效力呢？自己真的能做到一視同仁嗎？或者更黑暗一點來說，自己真的有必要做到一視同仁嗎？
自己有沒有先例可依呢？這些桓景想了很久，張華留下的資料，他都快翻爛了。
在原時空歷史上，晉末以後關中各族並立，征戰不休的亂象，先是在石虎入關中，誅殺劉曜的子嗣後，方才暫時安定。石虎之所以能威服關中，靠的是兩個策略，殺戮和徙民。殺掉敢於反叛者，並將關中的氐羌遷徙到中原去。
但是，代價是什麼呢？
有殺戮，就會有叛亂。在石虎在世之時，關中就幾次叛亂，先是在石虎剛剛奪位之時，關中響應了石生的叛亂。接著，石生部將郭權再反，京兆、新平、扶風、馮翊、北地皆應之。後來的梁犢之亂，萬人起兵，不過兩個月，關中群起響應，一直打到洛陽城下。
值得一提的是，在平定梁犢之亂時，老將姚弋仲、蒲洪，小將冉閔得以大出風頭。在石虎死後，這些人會把後趙的遺產盡數瓜分掉。
石虎不能學，石虎不可學。
那麼有沒有平和一些的方式呢？
到了苻堅之時，關中再一次得以安定。苻堅用王猛，才提出了「黎元應撫，夷狄應和，方將混六合以一家，同有形於赤子」的口號，至少在庶民層面，看似關中各族勉強安定於一時。
但是，代價是什麼呢？
代價是雖然庶民階層得以一視同仁，但在統治者內部，氐人占有壓倒性的優勢，除王猛外無任何晉人官員能在苻堅統治時期擔任三省正副長官，在這一點上甚至不如石虎。同時不得不任用慕容垂、姚萇，以達到各民族互相牽制的目的。晉人沒有上升的通道，而鮮卑人、羌人則進不了中樞。
於是在淝水大敗之後，關中河東的晉人人才，諸如高泰、燕鳳、尹緯之流紛紛投靠了後燕、代國、後秦。於是本來用於相互牽制的慕容垂、姚萇之流，則紛紛立國叛亂。於是前秦一戰而國亡。
苻堅不能學，苻堅不可學。
桓景翻遍原時空的歷史，最終得出結論。若要統合關中各部，只能學宇文泰，以軍隊體制為先，徹底將各族合同為一個命運共同體。
當初宇文泰入關中，也面臨著支離破碎的民族局勢。關隴豪族尚在，而武川鎮軍則有不少鮮卑和胡人，此外万俟丑奴之亂中，也有不少關中本地的胡人參與。這種局勢甚至比桓景當前面對的，還要複雜。
但宇文泰將軍隊編為六軍，又立八柱國，除了自己和代表宗室的元欣之外，剩餘六柱國各領一軍。於是整個關中，自上而下，都被他統合進了軍隊之中。
這種制度，不是正和自己的五軍府制度一致麼？
軍隊天然是能夠一視同仁的地方，除了軍階之外，將士們都要面對同一個敵人，那麼無論先前是何族裔，都必須站在同一面旗幟之下。
軍隊升遷靠的是軍功，那麼無論是先前的部落首領，還是關隴豪族，都必須靠功勞證明自己，而不是為部族打造獨立王國，或是躺在士族的名分上收租清談。
因為一切決定都事關生死，軍中天然容易推進改革。同一種語言、同一個文化、甚至同樣的飲食習慣，在軍中都能帶來顯著的戰鬥力提升，一切推動統一的改革都是正當的。
最後，由於軍權在手，自己的改革無人能夠反抗，也無人膽敢反抗！
無論你先前是哪個民族的，先前說的是什麼語言，只要我們屬於一個軍府，跟著一個將領，我們就是自己人，是分田分糧分戰利品的利益共同體，也是共生共死共患難的利益共同體！
入城儀式結束之時，桓景下馬，把住遊子遠的手：
「足下明日來我軍中，參與軍府將領之商議，我已經決定了，足下的五千長安守軍，都打散，按平級併入我入長安的這四個軍府之中，以後再按軍功升降。唯襄國軍府尚由桓彝帶領留守河內，暫時來不了。」
遊子遠目瞪口呆，他本來以為桓景會對自己防備備至，甚至剝奪軍權都有可能。可是沒想到卻讓他參與軍中最核心首領的討論。雖然遊子遠還不明白軍府到底是個什麼東西，但這顯然比在劉曜手下帶個偏師要強多了。
他愣了半晌，方才結結巴巴地問：「請問使君，這四個軍府，到底哪一個才是嫡系？」
「都是，也都不是，足下明日來了就知道。」
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