028.眾力推道前
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崑崙懸圃，曲水溪畔。
王景正對安慈、張朔等人說法，突然住口不語。
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眾人嘆服之餘，不免悵然若失，無心和尚正欲開口發問，卻見道人若有所思，復又開口道：「凡夫業祿有厚薄，性根有利鈍，縱聞一音，紛然異見。我今見此有感，特設一法，從漸入頓，自下至高，三乘教法，小大不等。
「如修者習氣尚愚，歸於中小之見，亦非我之過也。」
「真人慈悲，廣開方便，普惠眾生。」安慈等人聞言心中喜悅，他們聽道至此，自然知道這門心界法的妙處，只是苦於自身未能擺脫香火限制，難以轉修這門道法，此時聽聞王景為此特設一法，於是紛紛出言讚嘆。
王景見狀頷首，便將他與華國眾真修訂後的心田開闢之法說與安慈等人聽。在這修訂版中，道人採納了印海等佛門中人的觀點，將開心田之境細化成了三個境界，依個人秉性不同，有上品、中品、下品之分。
而慧水也同樣分出了上中下三品，合乎九品之說。
根性勐利者，可謂是上智之人，心田甫一開闢便豐沃肥饒、靈苗蔥鬱，自可單刀直入，勇勐精進，乃是上乘根器，天生的修道種子，慧水也不過是錦上添花；
而根性普通者，乃中智之輩，心田荒蕪，靈苗枯藁，野草蔓生，若是漸積功著，勤苦累階，以慧水滋潤身心，亦有覺悟之日；
至於根性暗鈍而稱之以下智者，心田乾涸，靈苗暴死，唯知貪愛，不曉修持，聞真藏而不顧，見大道而不行，非得是天人功德所化的上品慧水，方能夠引其入道。
「眾生根性利鈍如此，便是真人創法，開大惠法門，依然受益不同，」張仙桐嘆息一聲，似是有所感觸，「不知慧水三品，又有什麼區別？」
「上品慧水貧道方前已然提過，乃是天人功德所化，惡盡善滿而來所受果報，資潤福利，有大福德。」王景回答道，「而中品乃是人道氣運卷顧而來，須得有王朝位格、國家編制在身，雖可加持己身，卻有因果承負相隨。」
這也是岳真人那一脈的缺點，每一代都要有一名弟子入世，為國效力，以此償還藉助龍氣修行之恩。
對於崇尚清修的道門中人而言，這並不是什麼好選擇，但偶爾也會有熱心世務的弟子，主動承擔起這份責任。
其中滋味，如人飲水，冷暖自知。
「那下品呢？莫非是香火念力？」張朔猜測道。
「香火可謂中下品，下品則是人望所凝，」有人突然現身，插嘴道，「此物不拘善惡，凡是人心所向之處便會誕出，善者不如香火，惡者混似外魔，冒然嘗試的話極易擾動本心，淪喪於外念浸染之中，成為失心瘋。
「爾等教導弟子時，須得告知他們，在參得加持、幽逸之妙，明晰內外之別前，不可妄動此念！」
安慈等人聞聲望去，卻是看見了一個熟悉面孔，連忙起身行禮，紛紛道：「見過祝真人。」
來者正是那位與灶君位業交感的真人，也是他第一個提出了引動人望修行的方法，如今諸事落幕，正欲動身離開時，見王景分神在此傳法，於是特地現身勸告。
人望修行之術作為他這一脈的秘傳，本就要配合灶君位業才能順利施行，後者作為神祇，在典籍記載中有著類似的職能，這才是祝真人能汲取人望的因由。
【上通天界，下統五行，達於神明，觀乎二炁主人壽命長短，富貴貧賤，掌人職祿普知人間之事，月朔日記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書】
要知道灶君這一位業，也是可以升華成司命之神乃至於天帝的。
祝真人與眾修禮過，見少數幾人面上略有不安，微微思索便察知他們心中所想，好笑道：
「不必多想，這心界法乃是景重道友首創，得了諸位真人認可，決定推行至整個華國的。爾等今日在此，也是你們的機緣，大可放心修行，不必瞻前顧後、畏首畏尾。
「日後普及開來時，說不得還需你們出力。」
他以手指向懸圃深處，詼諧道：「老道無牽無掛，自然可以先走一步，你們的家長可還在那裡切蛋糕的，稍候便能見到。」
聽著他不甚客氣的言語，幾名僧道面色訕訕的同時也鬆了一口氣，有這位交遊廣闊的真人背書，便是他們嘗試修行心界法，也不會出什麼事了。
「景重道友不送，方才來的匆忙，老道本尊還在丹墨國，亟需回去照看，」見王景這道分神起身欲送，祝真人搖頭婉拒，「最近些年老道週遊世界，著實發現了不少美食，似那意達里亞國的乳餅、丹墨國的醃雀、瑞丁國的青魚罐頭，俱都令人垂涎三尺、食指大動。
「日後若是本尊相見，老道定要下廚，請景重道友品嘗這些世間美食。」
王景聞言臉色微變，他和祝真人相交不多，以前只是聽說過其人名諱，並不是特別了解。
但只是這一番對談，便迫使他打消了與其人真身相見的念頭。
如此之重的口味，是怎麼與灶君位業交感的？
送走了祝真人，此間說法業已落幕，王景便散去了那道分神，意識歸入本尊，與諸位真人商議起該如何推廣心界法之事。
「待老道此番神遊結束，回去便與宮中其他人討論，確定景重為下代全真教主，屆時會在所有全真道脈中推廣心界法。」
陳真人當仁不讓，首先開口支持王景，而且口氣極大，要動用終南山萬壽宮的祖庭權力，在整個道脈中推廣心界法。
要知道，經過數百載演變，全真道的影響力早不僅限於終南山或秦嶺以北一帶了，尤其是在西南地區，更是根深蒂固，規模絲毫不亞於正一道，甚至與其多有融攝。
全真七真演教，遇仙、龍門、南無、隨山、華山、嵛山、清靜七派，其中以龍門派傳播最為廣泛，東北、西南、西北等地區皆有傳播，號稱「其流法最遠者，當推馬祖與丘祖」，而其餘幾個支脈，雖然俗世中再無流傳，但修行界中亦有法脈孑遺，影響力不可小覷。
如果全真道能團結一心，選擇全力推廣心界法，那僅憑此一家之力，便足以辦成此事了。
可若真是如此，豈還有其他幾家插足的餘地？
明眼人都能看出來，隨著王景創出心界法，真修中定然會掀起一陣滔天風暴，誰能夠抓住這個風口，就可以在接下來的動盪中占儘先機。
變革的時機已經到來，維持了千年的秩序即將被改寫，在這歷史性的時刻，定然又會是一番起落。
「我以為陳真人此言不妥，」麻衣真人橫劍於膝，雙手輕撫其上，「全真教家大業大，牽一髮而動全身，若是一個不慎，便會牽連到整個華國，殃及無辜。
「天下興亡，匹夫有責。我天師府不才，願助全真教一臂之力，召集正一各脈共擔風險。」
「我白馬寺也是這個意思。」印海和尚口宣佛號，面容慈悲，寶相莊嚴。
其他各位真人，也大都如此表態。
陳真人見狀冷哼一聲，面露不虞，暗地裡卻傳訊王景，言中滿是笑意：「如何，這群老狐狸不見棺材不掉淚，若是不激上他們一把，哪怕明知有好處在前頭，也還是瞻前顧後，首鼠兩端！」
「真人焉知他們不是在配合你我演戲？」王景笑著反問一句，「真人那一番言論，不是正給了他們台階？」
拋下陷入沉思的陳真人不談，道人看向岳真人，誠懇開口：「心界法與神佛交感之術相比，優劣之處一目了然，真人燭照萬里，自能明知。」
「景重之意老道曉得了，」岳真人頷首，「我會與民宗辦溝通，在凡俗中嘗試推廣此法，只是還需要緩緩圖之。」
「這我自然明白。」王景也贊同岳真人的觀點，若能溫和過渡，肯定是上上之選，他也不會因為一己之私，致使整個世界陷入混亂之中。
實在不行，熬一熬也就是了。
此界陸地神仙歲壽不過二百餘載，頂天了也只得四五個甲子，而王景的《東華九陽丹章》在煉神還虛這一步，增壽卻有數千年之多。
而且此身本就是先天道體成就，天壽五百，如今隨著道人金丹三轉，自絳宮而入紫府，壽元暴增之下已是到了讓後天真聖也要側目的地步。
作為長生久視之輩，王景也需要更新自己的心態，學會站在更為長遠的角度來看待世事變遷。
不爭一時之短，而爭一世之長。
好在他耐心一向不錯。
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