第六百八十九章 大受歡迎

  夢神顯靈了，信徒最高興，幻影到了半夜才漸漸消失。（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問sto55.com網站，觀看最快的章節更新）但還有很多人意猶未盡，久久不願意離開，各種傳說是人傳人。

  現實里熱鬧，夢境裡也同樣擁擠，造夢師把今天的經歷分享給不在現場的朋友，和大家一起領略夢神風華絕貌的儀態。

  這些就是看熱鬧的，而專業人士則是在討論林茹之的唯識是不是可行，是不是有破綻。

  「雖然她是夢神，但也可能只是運氣好，並非她的理論正確。」陸雪就是直接說出來的，認為林茹之成為夢神十有八九就是運氣奇遇，而非她真的掌握了正確的方式。

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  「正不正確，我們修煉了就能知道。如果按照她的方法可以修煉成夢神，就能證明唯識理論是正確的。」

  「也可能她的理論只適合她，我們的修煉不能照搬，應該按照自己的方式嘗試，夢神只是指明方向。當然我也相信有些方法是有共同之處的，可以借鑑。」

  「沒錯沒錯，至少以前我們不知道成為夢神還需要夢境國土。估計兩位傳奇都不知道。」

  陸雪嘆息，知道自己說什麼都沒有，畢竟事實就是林茹之成為了夢神，自己說幾句客觀的話，在別人聽來也是小肚雞腸。他們只會聽自己想聽的，最好就是跟著夢神，自己也能成夢神。

  「有沒有元氣丹藥？今晚不睡，可明天還要上課，怕精神不好。」根本睡不著，可又擔心明天身體吃不消。

  「有。」有人大度地拿出元氣丹發給大家，這丹藥可以恢復活力。

  不知不覺已經天亮，學院準備了早餐，吃完之後早早地去教室等著。

  「昨天夢神咻地就消失了，也不知道這是什麼招式，不知道我們能不能學。」

  「夢神一會兒在楚國，一會兒在魏國，肯定就是用了這本事，了不起啊，真是神秘莫測。根本看不到速度，直接就從天眼裡消失。還有昨天的幻影，持續到了半夜才消失，感覺在夢神眼中，現實和夢境根本沒有差別，我們只能在從一個夢境去往另一個夢境，而她可以從一個國家去往另一個國家。夢境裡的招式都可以在現實呈現，夢與現實已經沒有差別了。」

  大家只能想像那種境界，那種把現實當成夢境一樣操控的境界。

  「今天的人是不是又多了？」

  「確實多了，院長這是怎麼回事？」

  「又有很多人趕來了學院。」院長也沒辦法，很多都是九龍學院畢業的校友，不安排不行。

  「這次可把很多已經退休的老家都給引出來了，還有很多年輕人也想上課，也是為難院長了。」

  院長說道：「都是夢神大度，否則大家也沒機會上課。」

  一時間又是很多讚譽，反正什麼年輕有為，美麗善良，正直大度……

  陸雪聽了都要吐，她可知道林茹之在九龍城做了什麼，推廣遊戲主機，和鑒夢會搶奪話語權，夢神就是一個要動搖傳統的存在，未來的天下還不知道會變成什麼樣子呢。夢神根本沒有那麼好，誰知道她傳播唯識的時候，是不是有自己的小心思？

  肯定是有的，但對大家也沒什麼壞處，畢竟修煉本身就有風險。林茹之告訴大家新的修煉方向，並不會害了大家。

  教室里已經人滿為患，沒座位就站在後面。甚至為了站前面還是站後面而打起來了。

  院長是滿頭大汗，今天比昨天還亂。

  「大家安靜，夢神就要來了，要是惹她不高興了，她可是會轉身就走的，我們所有人加起來都留不住她。」院長是狐假虎威，用夢神作為脅，還是很管用的，大家一聽就安靜下來了。

  林茹之還是老時間，直接到達教室，一看人數比昨天還多，心想大家的熱情高漲啊，不錯不錯。

  教室里的造夢師來自五湖四海，不同派系，不同工坊，平時可能還有仇怨，但今天全部坐在一起，也算是奇觀了。

  「既然大家準備好了，那就開始第二講。」

  大家都很安靜。

  今天林茹之要說的就是忘我、陰陽等等的概念了，這些就是直接有關於修煉了，當然也包括世界觀的內容。

  比如陰陽的一體兩面，這些都是道家思想。

  對於認真玩過《百家爭鳴》的人而言，應該沒什麼問題，特別是道家思想，林茹之講了很多。

  大家很疑惑，林茹之為什麼會引用這麼多道家思想，她和《百家爭鳴》有什麼關係？大家有些疑惑。

  道家思想絕對精彩，林茹之以前就喜歡，現在有這麼多人聽她吹牛，更是滔滔不絕。儒家主要是講分配、講社會契約的，道家主要就是講變化規律。

  道家冷冰冰，感覺和生活很遠，但其實生活中隨處可見。

  大家也是耳目一新，因為有些內容遊戲裡並沒有。林茹之在遊戲裡是儘可能還原道家本來的面貌，而課堂上完全是講她的理解，肯定是不一樣的。

  儒道釋，還有其他的宗教和哲學，都是在不確定的社會中尋找確定。道家給出的答案算是最為抽象了，因為是一個動態變化的道。

  其他人給的都是一個穩定的東西，比如儒家的天命，佛教的彼岸，都是固定存在的。

  但道是變化的，不會停止。面對一個不斷變化的世界，道家提出人弘道，反道死。遵循變化規律就能弘道，違反變化規律就完蛋。

  「無，始生萬物；有，成就萬物。識是從無中誕生，又成就萬物的。識有不同的變化，我這裡分為齊和適，齊就是所有識都是一樣的，適就是具體的識需要用合適的分析方法。有些白馬非馬了，簡單來說齊識就是抽象的識，就是馬；適識就是具體的識，就是白馬。我們修煉的目標就是從受到約束的適識境界去往不受約束的齊識境界。」

  就是從具體到抽象，就是不依賴具體的識，而是利用所有的識，這樣就是夢神了。

  如果只說和星球記憶連接就是夢神，這就太狹隘了，林茹之認為和收割者連接記憶也一樣可以晉升夢神。所以應該更加詳細地描述夢神境界，最後她想到了這個說法，就是從具體的識到抽象的識。

  今天的課程又是信息量爆炸，以前大家只知道有了夢境國土可以成為夢神，沒想到林茹之又提出了新概念。

  老實說很多人連白馬非馬都沒搞清楚呢，面對『齊識』和『適識』更是一臉懵逼。

  齊，就是齊物論的概念，就是所有識都是一樣的。適，就是合適，具體的識都是合適具體的事物。

  齊識，就是內涵小，範圍大。適識，就是內涵大，範圍小。

  其實林茹之也不想這麼複雜，不過現在她是通過口述傳播知識，所以用語還是需要精確的。如果是和閨蜜分享記憶，就不用這麼麻煩了。

  但口頭表示畢竟是需要的，所以沒辦法，只能這麼講。大家如果覺得聽不懂，就下課好好問問聽懂的同學。

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