第五十六章 生死無常
各人準備妥當，就在禪堂門口，王寶孫手中精金短匕一揮，山羊頸項上鮮血迸射，乞活兒其餘兄弟趕緊用碗接了，端給中毒的人飲用。【記住本站域名sto55.com】
義父高菩薩手捧一碗熱氣騰騰的新鮮羊血，遞送道登大師面前，「師兄，你只要喝下這碗羊血，就能化解鉤吻毒性！」
道登大師閉目說：「老衲胎里素，修習佛法數十年才參透『宿命通』，如果喝下這腥臊之物，難通神明，不僅幾十年的修為前功盡棄，尤其恐死後會墮入六道輪迴！」
無最僧已經喝下羊血，跪於禪床前勸說：「師父，你就喝下吧?」
「無最，你是我正式的授業弟子，今後當秉承我志向，致力於傳播佛法，不可貪慕那富貴榮華，不可大講排場！」
道登大師把頭別過去，拒絕喝下羊血。他此刻面色潮紅，但呼吸急促，顯然毒性已經蔓延。
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過了片刻，他又睜開眼睛，抓住我的手說：「靈韻，你附耳過來，我有話同你說……」
我依言將耳朵湊在他嘴邊，只聽他說道：「記住放下屠刀立地頓悟，你以後會、會成為佛門護法！」
我心下慚愧，說：「師父，江湖上都稱我們為少年羅剎，弟子、弟子實在沒資格做佛門護法。」
道登大師卻面露微笑，「我佛門經典中：羅剎為食人惡鬼，但一旦誓願守護佛法及正法行人，常參與法會，隨佛聞法歡喜行，亦能轉變成佛教之守護神，稱為羅剎天，乃十二天之一……」
我見他氣息微弱，心生憐憫，「弟子不修功德，哪有能力做佛門護法?」
道登大師說：「你自然有這能力。我平日講授佛法，你幾兄妹中以你的悟性最高。二十年後，我佛門將面臨一場劫難，到時候需要你鼎力護法！」
我說：「佛門如此昌盛，二十年後會有什麼劫難?」
道登大師說：「佛語：我佛法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，破壞僧團，不守清規，如『獅子身中蟲，自食獅子肉』，劫難來自於佛門內部。沙門弟子一向是以「敷導化俗」為己任，在傳法中勸人為善，戒殺戒欲，慈悲為懷，但也有僧人與佛門宗旨背道而馳。當年，太武帝滅法也是因沙門中人藏污納垢破壞清規戒律而起。」
我見道登大師似乎對我寄託殷殷期望，他既然修煉成「宿命通」也就是說他能看到過去將來，或許異世的「自己」真的能成為佛門護法。但我最多只能在異世停留三年，二十年後的事我愛莫能助
我心下不忍，低聲說：「師父，其實我不是……」
道登大師含笑念佛：「不消說，不消說——佛經云：但或謂過去未來無法故。佛於此說言有力。又法在過去未來世中。雖無現相。佛亦現知……」嘴角溢出黑血，閉目無聲。
高菩薩上前一探他鼻息，搖頭嘆氣。
道登大師竟然端坐禪床上就此圓寂了。鉤吻又稱「斷腸草」，正是名符其實，估計他早已經是肝腸寸斷。
乞活兒各人都跪於禪床前，發誓要找出下毒之人替師父報仇。儘管道登大師傳授的只是佛學，而且大家都是一知半解學了點皮毛，但既有收養之情亦有授業之恩，這份恩情也當誓死相報。
幾個江湖名士調息良久才緩過神來。
那孩童喝了羊血之後，也逐漸恢復神志，「這是皇叔祖派人下毒麼？我母子逃到魏國，不要他封地，他為何還要苦苦相逼?」
那少婦喘息說：「那是因為我兒太過聰慧，又是皇家血脈，如果是普通人家的孩子自然是以資質聰穎為榮，但你生在蕭氏，越聰慧越危險，倘若生來是殘疾智障，反而安全。」
「青眼」阮天經起身朝高菩薩拱手說：「多謝高執事解毒，『養鴆人』果然歹毒，難怪元英要同時延請我們四人貼身保護蕭家小郎君。只是，只是此事卻累及帝師道登，我們也是頗為自責。」
高菩薩微微點頭，「我不過是略通醫術罷了，識得這鉤吻青煙的毒性。你們若是遇上『養鴆人』最好避讓三分，他們都是用毒高手，殺人於不動聲色之間。」
這幾個名士聽了，都臉上微紅。
我問：「幾位高士，可知『養鴆人』的蹤跡『?」
鄭子韜說：「『養鴆人』是齊帝蕭鸞的爪牙，深入敵國，平時肯定藏在暗處不敢露面，要是他們敢正面攻擊，我四人定能叫他們有來無回。」
『百陵塢』宗主李顯甫大義凜然說：「若是遇到『養鴆人』定要用手中刃取他項上人頭為道登大師報仇。」
我說：「意思是幾位一直沒有和『養鴆人』照面?」
鄭子韜點頭稱是。
我淡淡地說：「那好吧！」
阮天經等人即告辭攜上蕭氏小郎君母子離去。我猜他們是深恐再次遭受「養鴆人」暗算，急於回安南將軍元英府中。
等他們離開後高菩薩問：「靈韻，你方才所問的意思是?」
我毅然說：「我乞活兒要找到『養鴆人』在江北的巢穴，一舉將其搗毀，替師父報仇！」
鄭植等人也群情激憤，嚷著要找到「養鴆人」報仇雪恨。
高菩薩見狀，緩緩說道：「當初，鴆鳥過江，為父就已猜到南齊『養鴆人』已經潛入中原，因此命人密切關注著他們的動向。」
傳說，鴆鳥長在江南和嶺南崇山峻岭毒蛇猛蟲出沒之地，因為喜食毒物，體內毒素通過腎臟分解，隨汗水排出體外，黏附在羽毛上。因此，收集鴆羽可制鴆毒。
自漢朝起鴆毒就被運用於王朝權利鬥爭之中，需求量大，民間便有獵人冒著生命危險捕獵鴆鳥換取賞金，導致鴆鳥千百年來一直慘遭捕殺。
到了西晉後期，皇帝對鴆毒有所忌諱，下令鴆鳥不得過長江。尤其是東晉穆帝司馬聃時期，皇帝覺得鴆鳥太過歹毒，命天下捕殺，使得這種鳥類幾近滅絕，在中原尤為罕見。江北出現鴆鳥就顯得極不尋常，多半是「鴆者」飼養的。
高菩薩據此推斷出「養鴆人」從江左潛入了中原。
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