第一百零七章 棧道難行

  等出了鐵關，路旁兩山對峙，中間山路險惡。【記住本站域名sto55.com】大家騎在馬背上都小心翼翼的，唯恐一不留神馬失前蹄，弄個人仰馬翻。王寶孫乾脆下馬，只讓尋香一人騎在馬上，自己在前牽馬。

  更多精彩內容盡在🎇sto🍀55.com

  我問起梅蟲兒，這「竟陵八友」中的三大名士在蕭齊地位肯定不低，為何要在兩國即將開戰之際冒險越境深入魏地，難道只為了圍棋博弈遊山玩水這些興趣愛好？

  梅蟲兒說：「釋道儒三教紛爭由來已久，尤其是佛道爭為國教，兩相傾軋。自漢朝天竺神僧攝摩騰尊者與中原諸道士首次辯**道，佛道之爭就不曾停歇。每隔若干年，兩教只要有一方誕生了大宗師或大智者，就會向對方挑戰。雙方約定名山大川相聚，然後各據經典激烈辯駁，甚至施展神通，鬥法決勝。此次，據聞我大魏沙門統慧深神僧、齊朝寶志禪師、南北天師道二位天師這些具大神通的宗師都有參與，還有中原大儒也不甘寂寞，可以說是智者雲集。此次論難辯道別開生面不以言辭或法術取勝，而是採取手談博弈的形式，方寸之間、縱橫捭闔，以無言喻大道。身為當世名士之首，蕭衍、沈約、謝眺等人本來就愛好玄學佛學，最愛清談論道，是以此次千里迢迢跋山涉水，都要奔赴現場。」仟仟尛哾

  險關過後，又是一段平坦寬敞的大道，大家放馬馳騁。蕭齊馬隊裝備比我們精良，又多有備用馬匹，早就跑得不見蹤影。

  路途上偶爾見行腳僧和落魄文士，衣裳襤褸，步履蹣跚，奮力前行。

  這種盛會就如同蘭亭雅集一般，只有天下有名望的名人雅士才有資格在場，而且參與者更可以藉機傳播聲名，所以眾多徵士隱者也會趕赴。本來釋道兩教宗師論難日是八月初九開始，而現在已經八月十二，但因關山阻隔、路途遙遠而遲到的人還是在陸續趕來。越是接近恆山天峰嶺路上看到的這類人就越多。

  天峰嶺和翠屏峰兩山相夾，中間形成巨大的峽谷即金龍峽。北魏道武帝拓跋珪曾發數萬人沿峽東崖絕壁間，鑿孔橫插木樑，飛架木板鋪成棧道。這也是代北出入中原的唯一通道。各人都牽馬小心翼翼步行，腳下谷底一條深澗在亂石間奔騰，倘若一不留神人馬失足摔下去就是萬劫不復。

  沿棧道行到峽谷最窄處，建有一座凌空橫跨東西的飛橋，和西崖上閣道相連，合稱雲閣虹橋。

  翠屏峰聳立如屏風，道教天宮「玄空閣」就築在半峰之間，從下往上看，當真是千仞絕壁危樓。

  當年，天師道寇謙之寇天師為滿足魏太武帝拓跋燾對於得道成仙的幻想在平城東南建造「必令其高不聞雞鳴狗吠之聲，欲上與天神交接」的道壇「靜輪天宮」，十數年未成。而太子拓跋晃信奉佛教對天師道有所牴觸，曾建議太武帝拓跋燾拆除天宮。後來，天宮未成，寇天師先羽化登仙。大力支持道教的大儒崔浩也因「國史之獄」，被夷滅九族。拓跋燾一聲令下，巍峨聳立的靜輪天宮被拆除殆盡。但寇天師的徒子徒孫未曾放棄過努力，數十年後終於在天峰嶺翠屏峰半山絕壁上修築起「上延霄客，下絕囂浮」的天宮「玄空閣」，完全符合寇天師當初設想。

  棧道盡頭有一大塊空地，停著許多車馬。這道門清修之地，放眼看去遍是凡夫俗子。「玄空閣」畢竟地形險惡，承載不了太多人，只有頂級名人徵士、宗師高徒才能有資格登上道壇，剩下的馬夫和隨從還有一些不入流的江湖人物只能在山門前這片空地等候。而這一等起碼就是要幾天以上，有些空車馬就先行出谷。

  佛念說：「原來這裡這麼熱鬧啊，絕對稱得上江湖盛事。為何我們兄弟事先竟毫不知情，沒有得到半點消息？」

  我笑著說：「江湖之大，絕不只草莽武夫的刀光劍影、打打殺殺。這種盛會輪不到我們參與，所以相關訊息，傳不到我們耳朵里。」

  【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀，如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】