第一百一十三章 沙門神僧

  李天師說：「貧道請你來，是應五十年之約。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】」

  我詫異地問：「什麼五十年之約？」

  李天師嘆息說：「不經點化，就是懵懂少年！」

  我說：「好吧。既然有緣得見天師和神僧。我想向神僧問明一件事。這件事關係到我師父道登大師被何人所害？」qqxsnew

  慧深神僧正色說：「阿彌陀佛，但問無妨！」

  「數年前在平城，有位僧人宣稱『彌陀即為眾生本性，淨土即在眾生之心，只要信願念佛，即使不斷煩惱，不舍家緣，不修禪定，男女同修淨業，死後皆可往生淨土……』，神僧可有印象，是否還記得這位僧人？」我問。

  慧深神僧說：「阿彌陀佛，你所言機鋒轉語，是淨土宗修行法門。自晉朝神僧道安和尚起就有修行彌勒淨土宗，至今何止千萬佛門弟子履踐彌勒信仰，發願往生兜率天，共修淨土。老僧安知你指的是哪位僧人？」

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  我說：「那假借彌勒下生成佛，取代釋迦牟尼佛救世，聲稱『新佛出世，除卻舊魔』，是不是異端邪說？」

  慧深神僧說：「佛經的確有載：佛滅後四千歲，彌勒自兜率天下生出世，在華林園龍華菩提樹下說法，超度信眾。佛家八萬四千法門皆可成佛，各宗各派並無高下之分。老僧不能誹謗他宗他派！」

  「但如果『幻化佛形，殺人渡人』這種惡行呢？我師父道登大師就是被持此觀點的邪魔外道所害，還請神僧指點，告知『殺生浮屠』的相關線索。」

  「阿彌陀佛，善惡皆是因果。老僧知彼教宿命，但不能說破。」

  佛家講因果和宿命，也就是現世所言「存在即合理！」雖宣稱止惡行善，不過只是強調自身修行，對世間惡行也能容忍，認為通過教化，「惡」也能從「善」，甚至越是天下「大惡」只要放下屠刀立地成佛，成就的「善果」反而越大。

  他人惡行，我無力制止，但能通過自己的方法勸其棄惡從善也是大功德。十六國時期，後趙國師佛圖澄就是用各種方法勸誡國主石虎少造殺孽。

  作為具大智慧的沙門統，在慧深神僧眼裡可能「惡」並不是「惡」，常人哪裡跟得上佛家的思維？我暗暗搖頭。

  陶天師說：「你這少年，『玄機樓』樓外有數十位名士在等神僧落棋，而玄空閣道場外又有上百號人在等勝負消息。打斷神僧思路，可不太好。」

  慧深神僧說：「今日已經陷入僵局，就至此為止吧？老僧想上一宿，明日再來破局！」

  李天師點點頭。陶天師即從桌下取一塊紅布覆蓋在棋局上。這時候，觀棋道童恰好返回。

  李天師吩咐觀棋道童：「等下仍帶陶天師和神僧回禪房。樓下幾位也可安置禪房。其餘人可留在各殿休息也可出山門外自行紮營，聽憑去留。明日早齋過後，我再和神僧一決勝負。」

  我聽出來了，天師雖然准我上「玄機樓」現場觀棋，卻沒安排我的食宿。也就是要我自己解決吃住問題。

  這倒是容易理解，天師道壇玄空閣所處位置和地形地勢根本無法儲備大量食物。而此次從大江南北趕來觀摩棋局的名士雅人和宗教高士再加上各自的隨從車夫、牛馬牲口，糧草食物供給應度自然不是道壇能承受得起的，所以除了宗師和幾個頂級名士之外，其餘人等道壇是不負責招待的。

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