第八十五章 天道人道
第八十五章天道人道
玄靜與劉皇后坐在坤寧宮後的御花園一處陰涼之處納涼。【無錯章節小說閱讀，google搜尋sto520思兔閱讀】
皇后半躺在一張長長的條椅之上，前面擺著一張桌子，上面擺滿了水果茶水，還有幾個香爐點著清香。
玄靜卻只是坐在另一把椅子上，身子隨意，卻十分端莊。
這是午後，而今日皇上朱由校似乎也有其它事，並沒有來御花園裡擺弄他的浴火飛鶯，整個花園裡顯得有些寂寞，就連皇后身邊也只有兩個侍女在為皇后搖著扇子。
「玄靜真人，你可知今日為何會讓你來陪本宮在此納涼嗎？」
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「玄靜不知，大概是天氣熱了，娘娘心火旺了，想讓小女給娘娘降降心火吧。」
玄靜十分淡然，像是面對一個來觀里尋求幫助的普通農家女子一樣。
雖然她不知，卻還是說了娘娘心裡有事。
而她此時所說的心火旺，其實是說心神之火過旺，火生土，而土為意，火旺則意煩，所以心裡會有許多煩心事。
（神火心，魂木肝，意土脾，魄金肺，精水腎，這是人精神意魂魄所對的五行與五臟的關係，皇帝內經里有，有興趣的可以記記，心煩意亂其實說得就是心與意的關係，而一般人的五臟應該平衡，這樣人才會真的健康，依此而言若人五臟其中之一有病，中藥的治法非只是治標，而會從其它相生相剋的關係來診，比如說呼吸有問題，那就是肺，而肺為金，金生麗水，那麼此人一般就會有賢虛之像，而土生金，要治肺，就先治脾，脾氣好了，肺自然也會好，以此類推。）
「是呀，人的心事非是誰都可以知道了，皇上的心事我這個做皇后的也不知道，皇上自然也不知道我的心事，真人第一次與本宮見面，又怎麼會知道本宮的心事呢？
不過剛才真人所言到是真話，這人心裡裝得東西多了，放不下解不開那麼心火自然會旺，特別是這烈日炎炎之下，心煩了意也亂了。
不知真人對此有什麼好辦法可解呢？」
皇后娘娘欲言又止，而且無意之中拿皇上來說，看起來她對於皇上也是並不了解，這才會有這些煩心事。
「如果心能靜下來，許多事其實也就沒有了，就算是事也會如過眼雲煙。
一般人心煩之事不外乎過去種種，亦或是未發生的將來種種。
既然過去已是虛無，將來種種即未發生亦是虛無，若能看透此中，自然不會再有心煩之事。
難道說娘娘現在如此悠閒，在此納涼還會心煩嗎？
那是心煩這滿桌的水果，還是心煩這自然之熱，亦或是心煩此時搖扇的兩個宮女，亦或是心煩在下？」
玄靜的話十分簡單，可許多世人嘴上會說實際上卻難與做得到，就像在下一要樣，道行不深，必要經此魔煉才能達到靜心的境界。
過去沒有人能追回，縱是萬般不是，卻已過了，將來並未發生，就算是可意料之事，其實也未必會發生，人為未來所擔憂的事，其實百分之九十的都不會發生，所以又何必計較。
人不外乎此兩種煩心事，為過去而後悔，為將來而擔憂。
過去之事既然已成，不是最好亦已是最好。
世人對將來的擔憂，更是多此一舉，徒勞無功，只是徒添煩惱而已。
若說將來無可避免之事，像人的生死，那麼既然必定會發生，那擔憂又有何益。
人終有一死，擔不擔心都會死，不懼於死，亦不懼於生。
而若顧於現在，憂慮何來。
「真人不愧是真人，佛法經義雖然精妙，卻不如道家真義簡單明了，直指人心。
所以本宮喜歡道家的清靜無為，自然而然。
雖然身為皇后母儀天下，應該倡導世人以善為念，和睦相處，以求往生極樂，可本宮卻沒有這種虛偽之心。
本宮即不想往生什麼極樂世界，也不願世人皆心有善意，因為善良的人往往沒有好的結果，那麼若是僅想著一個虛幻的極樂世界而辜負現在的時光，又有何意義呢？
更何況若只是百姓善良，而有權有勢之人作惡，那麼行善只會助惡橫行而已。
玄靜真人，你覺得人善與人惡誰才是生存之道。」
一個人在善惡方面有疑問，必然是心裡的許多事無法理解，糾結不清。
「世間本無善惡，善惡只在人心，人心之初欲無善惡，善惡生於人私，人若無私自無善惡，人若有私才會有善惡，天地萬物除人之外是為自然，天地自然自有其道，人世善惡自有善惡之道。
天道無私，天道無親，天道無仁，天道無義，天道無為，自無善惡。
人道有私，人道有親，人道有仁，人道有義，人道有為，自有善惡。
天道與人道相反，天道損有餘而補不足，人道則損不足以奉有餘。
天之道利而不害，聖人之道為而不爭，世人之道有利有害。
娘娘又何必糾結於此，善非善惡非惡，善惡若能化歸自然，即無善無惡。
行人道得人助，得天道可得天助。」
（這是道德經的論斷，在二千五百多年前就已說得清楚，人道與天道相反，所以許多人疑惑於世界上絕大部分財富為何會集中於少數幾人手中，就如同現在的社會，非是其它原因，一切皆因人道有私，損不足而奉有餘，不論是什麼社會制度都其實最終會是一個結局。
所以許多人懷念領袖那些年的時光，雖然貧窮，雖然落後，可行的是天之道損有餘而補不足，典型的就是打地主分田地，這是循天之道，所以那時的人們臉上洋溢的是自然之笑，大家都十分滿足，也可以稱得上幸福，這就是領袖的超人之處，以天道治人道。
本書首發：——
而後來的一部分人先富起來，其實就是人道，損大部分人的不足奉一部分人的有餘。
若說讓富人帶動窮人，其實本身就是一個偽命題。
富人是不會把自己的錢拿來帶動窮人富祫的，為富不仁是富人保證其私慾的手段，人的私慾是沒有極限的，富人只會想著辦法賺取更多窮的人錢，任何歷史朝代都一樣。
若富人有仁，那麼中國的歷史就不會分出如此多的朝代了，一朝即可終了，而理想國早就有大周之時就實現了。
這一段只是想告訴大家，若想在人世之中取得成功，那麼學了天道之後，應該反其道而行，這樣才符合人道，可以成功。
而像後來的一些所謂聖人，其實都只是悟得人道而言，充其量他們的學說只是成功學。
當然許多人的學說里是借天道來釋人道，讓人覺得高深莫測，其實都無法企及道德經，老子的道德經是中國哲學思想的最高峰，也是道家文化的總綱，二千多年後世人無論是誰，只要真的學懂一點道德經，都不敢妄稱聖人，都不敢妄稱超越道德經。
所以後世人有言，讀比不讀先秦之後的，也是這個道理。
至於像王陽明，也沒有真正的明得大道，若真的明得大道了，就不會有後來他的成功學了，一個明得自然之道的人，對於朝代更替，世事變遷是不會幹預的。
世人，包括現在的世人都對王陽明崇拜，不是因為他的學說，而是因為他的成功，這就是世人的虛偽。
當然王陽明的成功學也非是完全人道，也有天道在其中。
於普通人而已，做成功一件事必不可少的是百分之九十九的努力，可縱然付出百分之九十九的努力，也未必成功，而行天道就是修這百分之一的機會，也可以說運氣，這一點就是天道所決定的，也是最為關鍵的，而王陽明顯然是掌握到了這一關鍵點，所以後來悟道之後才開掛的。
當然習天道的目的還是修自己的本心，也就是修精神意魂魄，當神與萬物之神交時，自得神通。
所以在下的書算是在普道，有天地之道，其實也有人世之道，只看你怎麼去用而已。）
「是呀，世人總覺得虎豹豺狼為惡，羊兔豬雞牛馬為善，一切憑定標準皆是以人心為準，若放之自然，虎豹非惡，豬雞非善。
真人所說，讓本宮也是心寬了許多，對皇上所為，對本宮所為，也釋懷了許多。」
玄靜知道娘娘之所以問起善惡其實是心裡有糾結，也就是良知的糾結與矛盾。
許多人覺得惡人行惡是無良知，其實並不準確，人真正能泯滅良知的少之又少，惡人作惡也樣跟善人作惡一樣會受良知的遣責，只是惡人的私慾戰勝了天然的良知。
許多貪官污吏，在做了有違人道法律之時，在未被查之前，甚至被崇拜被表彰，被當成典範，若說貪污與違法是惡，那這些人又是善是惡呢？
分清善惡必然要有一顆無善無惡之心，若不然任著耳聽目染是難與分清善與惡的。
那麼皇后娘娘所問，自然也是有的放矢，而並非無意為之了。
「若娘娘心中有不解之事，也可與小女說說，雖然小女涉世不深，卻也理解人之所為。」
玄靜此時一問，其實也是在為王穿在考慮，畢竟將來之事有可能涉及王穿，所以此時的問也有私慾，顯得跟皇后娘娘也是一般，但卻也可以讓皇后娘娘放下戒心。
「本宮只是覺得小太子死得太冤了，可現在覺得這一切或許冥冥中自有天意，真人可知這小太子其實並非在下親生，而是其它貴妃所生，真人不會覺得本宮此說有些腥腥作態吧？」
說了半天的道，此時還是又回到更現實的問題上，這或許才根源所在。
「原來如此，不過娘娘母儀天下，有此仁善之心當為世人稱頌。
只是人各有命，生死不由人，既然事已發生，娘娘也不必過多責難自己。
生即是死，死即是生，生與死不過是兩種元神的存在形式罷了，若是能看開，自不會懼怕亦不會為此而糾結了。」
玄靜不知該如何來安慰這個娘娘，畢竟生與死此時她也看不透，只是懂得這個道理，說起來並非真正的明白，自己說完甚至自己都覺得有些無情，有些世人所講「站著說話不腰疼」一樣的感覺。
「是呀，本宮的子女也都離本宮而去，本宮也時常在反醒，這難道就是天命嗎？
難道說一切皆因為本宮並非德性可以母儀天下，而上天給皇上以及本宮的罰處嗎？
若說本宮德行尚不及可當此皇后娘娘，當年也經歷一番周折，可皇上卻是真命天子，受命於天，順位繼承了先皇之位。
難道說皇上也做錯了什麼嗎？」
玄靜一聽，慢慢明白，眼前的娘娘非是想說自己的事，而是想說皇上的事，但皇上此時又有什麼事讓她如此擔憂呢？
「天道無親，天地不仁，以萬物為芻狗，天道生而不有，為而不恃，對萬物不仁，其實才是對萬物之至仁，娘娘不必介懷，至於是不是天之罰處，這於人又有何意義，人若能順道而為，自然可以道同行，道不害於人，但人若害於道，人道不罰，天道必遣。」
（這也是對上面的補充，若一個作惡之人，雖然躲過了人道之罰，自然躲不過天道之罰了，這才是天網恢恢疏而不漏的意思。）
玄靜雖然是修天道之人，可對於人道，天道之間還是無法解釋清楚，她也相信若違天而行，必遭天遣，這或許也是對世人的一種教化與警告。
「真人說得是，過去之事不必追究了，但如今之事卻還可以有所改變，所以這才是本宮請真人來此的目的。」
玄靜此時知道，剛才皇后說當年她並非皇后之選，也經歷周折，其實怕也是心裡覺得有愧意，而如今子女全夭，心裡對過往之事有悔，才會有天遣天罰之說。
只是玄靜並非喜好探秘之人，知道了也如不知道一樣，但心裡還是有了一些準備。
這一章個人觀點有些多，讀者們不喜歡也不必糾結，對於王陽明的心學，本人就是這個看法，非有貶意，反而是對讀者的引導，若你想成就大業，那麼讀心學到是不錯的成功學，甚至於厚黑學，法家的學說，甚至於素學，其實都有利於成就人生大業，但若是想修心明道，那就要減少這種欲望，清靜自然，最後抱朴歸一。
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