第二十五章 證驗


  「是這樣。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】」

  斟酌了語句,李懷光道明了來意:

  「因閣下先前在縣試中引動天象,疑似凝聚陰神真種,故此,懷光秉承道院之意,前來求證此事。」

  「此事若確鑿無誤,上報導院,朝廷之後,將授予同進士功名,不必再下場參考。」

  科舉本身不是目的,只是手段。

  篩選天下修道種子,為朝廷、道脈補充新血,才是目的。

  是以,只要能匯聚真種,就可授予功名,同進士出身。

  地位上,相當於三榜同進士,較之二榜進士,與一榜三甲略低一籌。

  有了相應力量,就必須有相應待遇。

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  無論如何,這畢竟是一個道法顯聖的世界。

  身有道法,自然不可能再貧寒。

  哪怕好吃懶做,就憑那身道法,朝廷和道脈出於安撫,也會給予最低限度的給養。

  若是不然,就別怪別人依仗道術橫行不法了!

  這種制度,也不是先前就有,而是經歷了漫長的時間後一點點雕琢而來。

  本朝開國初期,就不曾有這種完善的制度。

  隨後屢屢有散修依仗神通法力,行不法之事。

  為遏制散修,不得不推出道脈制度。

  籠絡散修之中修為高深之輩,為其劃分道場,傳下道統,組建大大小小的道脈。

  再聯合道脈,推行法禁,禁止無功名之人私自修法,以遏制散修數目。

  朝廷招募道官,培養好似技工一般的術士,充實官署、軍隊,以鎮壓各地不法散修。

  然而道官數目有限,而天下修法之人眾多,缺額有限而候補太多。

  即便是童生,每一縣內三年也有二十名。

  二十名童生,能修法有小成者,不過三分之一。

  其中能築基者,又是三分之一。

  築基之後,能獲取後續法訣,包括大不限於繼續科舉、投靠道脈、家傳道法等等,能修至法師者,十不存一。

  法師,已經足以擔任正經七品道官。

  儘管千人修法,能成法師者,終不過五六人,但即使是這樣,代代積累,整個中原修法有成者,還是遠遠超出朝廷能夠提供的位置。

  修法有成者,不得貧寒,貧寒則必生『亂』,必使其有所養。

  這是血淋淋的教訓。

  試想一下,一個隨時都能化身人形自走飛彈的道人,如果真到了過不下去的時候,豁去臉面不要,就憑掌握的種種法術,難道不能去搶,去奪嗎?

  或許有人覺得這是黑道綠林的作風,堂堂道德之士,修為有成的高人,怎麼不安貧樂道?

  其實道理也很簡單。

  因為他們只要還需要在人間打滾一日,就離不開銀錢。

  就算他本人可以餐風飲『露』,與江山清風、山間明月作伴,住石窟,宿岩床,也不代表他的族人、弟子可以這麼做。

  本朝初期就出現過一件奇事,一位隱居市井的散修道人,家境實在難以維繫,偏偏他本人除了道法之外,並無別的一技之長。

  又沒別的生財的法子,畢竟他也不懂得陽宅風水、煉丹合『藥』等等修仙百藝,只有一身奇詭法術,用在與人鬥法倒是適宜,於賺錢養家就不能了。

  於是竟然出現一件荒謬之事——堂堂已度過三災的陰神鬼仙,居然因為窮困潦倒,盜竊了三百兩府庫官銀,一路驚動庫神、縣城隍、郡城隍,合計發下八百陰兵,結陣去拿他。

  然後被其一身精湛至極的殺伐之術打得全軍覆沒·······八百陰兵去了大半,逃回者不到二百。

  後來朝廷還是付出相當的代價,強硬鎮壓了這名鬼仙,但造成的後續影響極其深遠,就遠不是區區三百兩官銀能比擬的了。

  此事林正陽也從一本雜記野史之中看過,其中疑點重重,不去說他,只是有一點可以肯定——從這以後,但凡修為高深者,必授予散官、閒職或是封號,每歲按例給予錢糧、布帛、茶葉等等賞賜。

  或可說是安撫,也有人說是賄賂。

  賞賜不多,但足以供養一家五口,過上小康生活。

  至少能避免再出現那種極端事例——畢竟不是每個修道人,都能靠道法賺錢的。

  那種只懂修行和鬥法的極端例子雖少,但基數大了總是難免會有幾個。

  所謂賞賜,其實就是為了讓這種傢伙也能衣食無憂,別走投無路搞出事端。

  這些事情,早有慣例,林正陽早已得知。

  甚至,他還知道具體的待遇。

  授予同進士出身,可以擔任的官職不僅有道官,還有庶務官。

  若是不為官,單憑這個出身,視為從九品散官,領取俸祿。

  散官,即掛名的閒職,只有在職者三分之一俸祿。

  實際上,想靠這個富裕是不能,但可以減免一半賦稅,這才是來錢的法門——即便你真的除了修行之外一竅不通,僅僅憑藉這個半稅之權,多的是有人依附,少說也能當個地主,吃穿用度是不愁的。

  但這個同進士僅僅授予自凝真種,或者正經下場考出,數目並不太多,待遇在從九品到正九品之間上下浮動。

  別的路途,則是別的封號,比如鬼仙一律加封某某修行高妙之士,簡稱某某高士,待遇類比正七品散官,約為在職正七品縣令庶務官的三分之一。

  鬼仙開始,就有了自家廟宇,受香火祭祀,還能收到一些香火錢。

  地仙稱號真人,類比正五品,可為州郡正祀。

  神仙稱號真君,類比正三品,列為國家正祀。

  天仙稱號道君,類比正一品,列為國家正祀。

  而乙天仙則呼為道祖,類比天帝,以帝君之儀祭之。

  「如何驗證?」

  一系列特權,自然不能輕授,必須要切實驗證過,實至名歸才可。

  李懷光取出一個朱漆桐木小盒,無聲默誦咒語,心中禱祝,隨後就見到盒中透出微弱紅光,上方蓋子變得透明,裡面飄出一頁金箔,懸浮在空中。

  「此乃道工司監製,皇家術士團製成,名喚千機鎏金紙,只需一縷放開氣機入內,就能保存百年不易。」

  「如是陰神法力,更能延長至千年不逝。」

  「也可用於辨別法力氣機純度與否,有無妖邪之氣混淆,是否摻雜神力······」

  大凡修成陰神者,自家法力已經過多次錘鍊,由血氣提純出內氣,再練成真氣,直到陰神匯聚之後,方可蛻變為法力。

  法力一成,有諸多神妙之處,比如法力百年不逝。

  尋常內氣、血氣、真氣,除非另有特異,在離體之後,不妥善保存,都會迅速衰竭。

  即便是製作完成的符籙,其中力量也會不斷流失,從數天到數月不等。

  陰神法力,卻可長久保存,其『性』足以維繫百年以上。

  民間有傳說,一人得劍仙所贈劍囊,數十年後劍氣猶存,能撲殺妖邪,正是法力之妙用。

  林正陽端坐不動,身中卻生出無數道光束,通體都在放出清冷如月的光輝,漸漸整個人都籠罩在一輪滿月之中,雙腳漸漸離地,飄在空中。

  滿月越來越大,光芒照滿室內,漸漸占據了屋子,穿過桌椅板凳,足有三四米高。

  那一頁金紙張,經這冷輝一照,頓時好似活了起來,上面蜿蜒流動著好似融化的金『液』。

  「請將法力留駐在紙上。」

  一輪明月就在眼前,李懷光眼前幾乎亮得睜不開眼,卻還是沒忘記職責。

  空中大放光明的滿月,邊緣處留下一絲好似『液』態般的光華,落入金紙上,隨後一輪小小的月牙,躍然紙上,帶著獨屬於林正陽的法力氣息。

  驗證過後,李懷王取來硃筆,親手蘸著硃砂,在那一夜金紙下方奮筆疾書。

  每一行字剛剛寫完,痕跡就在漸漸淡去,直到變成水印一般。

  「氣機純正,份屬陰神,無有外道神力、妖邪之氣······」

  「外顯滿月之相,『色』相飽滿,無有陰渣,品相相當完整,潛力屬於上等······」

  「身家清白,平成縣縣試之中凝取真種,旬日匯聚陰神,經驗證,確認無誤,實為鬼仙,宜授予高士之號,開廟祭祀,四時香火不絕······」

  額頭上冒出細密的汗珠,李懷光漸漸覺得吃力。

  書寫這種批文,每一行都要耗費他的法力。

  因這種批文,會驚動龍庭、冥土,甚至於保存道籍的道錄司,相當於他在持續施展遠程通訊的法術。

  金紙本身也施有禁法,此時正抽取他本身法力,判斷判詞是否確鑿無誤。

  因為涉及到鬼仙法力,所以此時消耗的氣力頗多。

  也幸好他本身有法師的道行,只是感覺有些吃力,但凡道行淺一些,此時已經寫不下去了。

  「······證驗者,松山觀,李懷光。」

  書寫完畢,硃筆脫手而出,自中碎成竹屑。

  方才氣機對抗之中,這支法筆,已經不堪重負。

  金紙震動,飛出堂外,化作一道金光,衝著帝都方向而去。

  及至遠處,方才聽到空中傳來「轟隆隆」的悶雷聲。

  目送這道金光遠去,李懷光轉過身來,整理儀容後,鄭重稽首:

  「懷光為高士賀。」

  「魚躍龍門,海闊天空,自此再非凡俗。」

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