第一百四十九章 郝胥王傳決斷之法
「郝胥王說的這些話太有意義了。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com】虛偽的文明並不都是壞，我們不能非黑即白的簡單理解判斷。所謂的真正的乾陽進取發展的正道是乾健的有利和坤順的有利合成一體，不斷去除掉落後，開拓新新，只要有利於人們獲得美好生活，都是有益的，所以虛偽的文明，帶有一定桎梏的禮樂也是有意義的。當然這個只是輔助之道，乾陽進取讓人們擁有直面現實的勇氣，能夠分明認清真實世界，並且還能擁有改造世界的能力，才是獲得美好生活的大道。從這點說禮樂教化不同於捭闔之法，因為禮樂教化導人向上向善，而捭闔之法只是一時之法，只問有利與否，不問是非善惡的。所以禮樂為正道，捭闔之法為邪魔外道。」伏羲說道。
「嗯，你們理解的都不錯，好了禮樂教化的問題現在我們先討論到這裡，現在傲洪你也說說自己對於捭闔之法的理解。」郝胥王說道。
「好的，我比較喜歡陰陽其和，終始其義這句話。我對於這句話的理解就是說陰陽之道必須互相配合、協調，開放和閉合選擇得當、節制有度，陰陽才能各得其宜，相輔相成。而將此道用之於鬥爭，就是要準確把握進攻和退卻的時機，進退有守，開合有度，根據鬥爭形勢的細微變化，靈活地運用積極進取和消極防禦這兩種基本策略，取得鬥爭的勝利。」傲洪說道。
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「嗯，理解的也很好。廣成長老你也說說自己的理解。」郝胥王說道。
「好的郝胥王，我比較喜歡這句話就是，古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
我的理解這段話的意思就是，古代化育萬物的聖人，都是與至道共同存在的。聖人處事都是從事物正反兩個方面反覆思考的。返回去可以看到以往，覆過來可以看到未來；返回去可以看到古代，覆過來可以看到今天；運用反可以知道對方，運用覆可以了解自己。動和靜、虛與實的道理，如果與今天不相符合的，就返回到古代來尋求答案。任何事情都可以通過運用反而得到覆，這是聖人教導我們的，我們每個人不能不詳加考察。」廣成說道。
「好的，你們的理解能力最近進步的都非常好，說明你們都在用心的修習提升。每個人將我剛剛傳授給你們的心法秘訣默念十遍，感受一下氣運全身的感覺，然後你們的捭闔之法就可以學成了。這個法術在關鍵的時候你們四人一起使用，可以產生不可思議的力量，至少可以闔閉成一個無法攻破的整體。」郝胥王說道。
就在這個時候，應龍、燭陰、弇茲、愚虢、強良、戎宣長老一起到了。
「你們幾位長老都過來了，大家都先坐下來吧，坐下以後我們再討論。」郝胥王說道。
於是大家都按照秩序的坐下了！等到大家都坐好了以後，郝胥王說道。
「女屍、帝台、巴蛇長老都和你們說了這次是要你們和女媧一起去探查共工魔獸王老巢的情況了吧？對於這件事情你們有什麼想法沒有，如果有想法可以直接說，這個不是強求，如果有不願意的可以提出來，我們並不強制任何人，因為確實風險很大，去不去一定要自願，沒有什麼不好意思說的。」郝胥王說道。
「都說清楚了，郝胥王。我們既然來到叔山無智國，就都是做好了犧牲的準備的，我們都是十大王的後代，沒有人會退縮的，絕不可能臨陣退縮，如果那樣的話，我們還來幹什麼呢？」應龍首先說道，其他幾位長老也都隨後附和道。
「那就好，這次去主要是探查騷擾，不能正面和共工魔獸王它們有交鋒，所以你們要輕裝減從，不要帶多餘的物件。戎宣長老你身上背的那個背包裡面裝的是什麼？要是用不到，最好就不要帶了！」郝胥王說。
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「郝胥王，我這背後背的都是一些應急用的草藥，有止血的，有止疼的，還有治療跌打損傷的藥物。我想萬一如果是遇到魔獸，有人受傷可以及時救治。」戎宣長老說道。
「嗯，我覺得最好不要帶那麼多，背起來太重。而且和魔獸們的戰爭不像和人類或者和動物之間的戰爭。和魔獸們的戰爭，這些平常的藥物一般用處不大。當然了，你帶著或許會有用處，我只是提醒一下，免得到時候探查騷擾共工魔獸王的時候不方便。」
戎宣聽郝胥王這樣說，只能回答道：「嗯，好的郝胥王，我明白你的意思，就是怕我遇到魔獸們的時候，萬一要撤退或者逃跑的時候跑不快。這點小東西在我身上就跟沒有東西一樣，不影響的。更何況我的御風術都修煉到第六階了，想要撤退還不跟風一樣的就飛走了呀！沒事的，我還是帶著吧，萬一要是有一起的人受傷了，我可以立刻就救治的。」
「既然你這樣想，那我就不勉強了。這樣，為了獎勵你們和女媧一起去探查騷擾共工魔獸王，我現在傳授你們六位長老一種決斷之法的高階法術，這種決斷之法術是奇門外道，可以迅速修煉成功，但是不能反覆使用，反覆使用的話會傷自己身體，而且容易移人性情。」
「好的，謝謝郝胥王。我們一定聽從你的教誨。」應龍說道。
「好的，那你們聽我傳你們決斷之法的心法秘訣。凡決物，必托於疑者，善其用福，惡其有患。善至於誘也，終無惑偏。有利焉，去其利則不受也，奇之所託。若有利於善者，隱托於惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵於一言，陰勵於二言，平素、機樞以用。四者，微而施之。於是度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。王公大人之事也，危而美名者，可則決之；不用費力而易成者，可則決之；用力犯勤苦，然不得已而為之者，可則決之；去患者，可則決之；從福者，可則決之。故夫決情定疑，萬事之基。以正亂治，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。你們記住了吧？」郝胥王問道。
「記住了，郝胥王。」應龍首先說道，其他長老也隨聲附和。
「好的，那麼你們幾個說下自己的理解，有不懂的再問我，我給你們解釋，然後再默念十五遍，就可以學成這個決斷之法術了。應龍長老你先說一說吧！」郝胥王說。
「好的，郝胥王。因為是只聽了一次，而且我對於這種高階法術接觸的還不是太多，我的法術修為有限，所以理解的層次可能有些低，還要請郝胥王和女媧頭領到時候多指教。」應龍長老說道。
「沒事，你只管說，想到哪裡就說到哪裡，不要有顧慮。記住學習這種法術，既不能不懂裝懂，也絕不能懂了故意裝不懂。要實事求是，懂什麼就說什麼，哪些不懂就說哪些不懂，千萬不要掩蓋和謙虛。事實求是，擁有至誠之純粹之心，才可以修習提升到最高階段。不要以為謙虛就是好，謙虛是說學習的心胸態度，是要人不要封閉固化，而不是要人不說真話，不說實話，更不是不要人講話。懂什麼就說懂什麼，不懂就說不懂，這個一定要分清楚。不要不懂裝懂，更不要懂了故意隱瞞說不懂，那都是偏極之道，都不是正道。」郝胥王說道。
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「郝胥王這個話說的太好了，如今這個社會上到處都是一些人總是拿著謙虛的這個框框來要求別人，只要是別人多說了一點，就說這個人不謙虛。把謙虛當成打壓別人，特別是打壓年輕人的工具，實在可惡至極，自己沒有什麼本事就拿著一些虛偽的道徳或者過時的框框概念來打壓別人，把真正的人才都逼迫的不能發揮自己的能力，這種人真是無恥至極。」傲洪說道。
「傲洪長老說的很對。所以我們只要說自己的內心真實的想法，說自己真實的認知，這個就是最關鍵的根本。由此再去談知道多少，不知道多少。如果沒有這個事實求是的前提，沒有至誠之心，就是知道再多也沒有任何意義。因為你謙虛不說，或者你說的全都是假的，說的不是你的真知，那麼你就是全知全能又有什麼意義呢？」女媧說道。
「是的，女媧頭領說的好呀！那樣還不如一無所知呢。不知道就是不知道，咱們必須要知道我們是有很多不知道，現在的人都根本不願意承認自己有很多是咱們不知道的，總是喜歡裝模做樣的表現出什麼都知道的樣子，用種種的手段掩飾、遮蓋自己的無知，以為別人看不出來，其實那是真的自欺欺人。所以咱們這些人在一起，一定要首先都能夠分清知與不知，都能夠實事求是的對待知和不知。說的一定是自己知道的，包括自己的不知也是自己知道的。永遠不做糊塗蟲，也永遠不自作聰明。所以你們有什麼就說什麼吧，不要顧慮。「女屍長老說道。
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