第54章 巴別塔
民眾徹夜狂歡,朋朋和恩奇都依舊留在天台上,內心無法平靜,根本不想睡覺。
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恩奇都呆呆地仰望著埃安納的高塔,發著懵。親眼目睹飛船從天而降,落在了金字塔頂端上後,他才恍然明白了很多事。
——比如說,傳說中的「巴別塔」為什麼能「通天」。
巴別塔又稱「通天塔」,關於它的傳說是這樣的:
《舊約·創世記》第11章記載:
毀滅世界的大洪水退去後,天上出現了第一道彩虹。
上帝以彩虹與地上的人們定下約定,不再用大洪水毀滅大地。
那時,天下的人類都講一樣的語言,都有一樣的口音(和《努迪穆德咒》說的一樣)。
洪水後倖存的人類先祖——諾亞的子孫越來越多,遍布地面,於是向東遷移。
他們在示拿地(就是蘇美爾)遇見一片平原,就定居了下來。
有一天,有人提出一個問題:我們怎麼知道不會再有諾亞時代的洪水將我們淹死,就像淹死我們祖先那樣?」
「這有彩虹為證啊!」有人回答道,「當我們看到彩虹,就會想起上帝的諾言,說他永遠不會再用洪水毀滅世界。」
「但是沒有理由要把我們的未來以及我們的子孫的前途,全都寄托在彩虹上呀!」另一個人爭辯說,「我們應該做點什麼,以免洪水再發生!」
於是,他們彼此商量說:「來吧,我們要做磚,把磚燒透了。」於是他們拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的『名』,免得我們分散在全地上。」
由於大家語言相通,同心協力,建成的巴比倫城繁華而美麗,高塔直插雲霄,似乎要與天公一比高低。
沒想到此舉驚動了上帝。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
上帝發覺自己的誓言受到了懷疑,上帝不允許人類懷疑自己的誓言,就像我們不喜歡別人懷疑自己那樣。
上帝決定懲罰這些忘記約定的人們,就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。
看到人類這樣齊心協力,統一強大,耶和華說:「看哪!他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如果人類真的修成宏偉的通天塔,那以後還有什麼事幹不成呢?我們下去(注意,這裡是「我們」,而不是「我」),在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」
於是,耶和華使他們從那裡分散在全地上;由於人類相互之間不能溝通,自此各散東西。
古希臘歷史學家希羅多德寫於公元前440年的著作中記述了巴比倫的「七曜塔」,被認為啟發了聖經「巴別塔」的故事。
這座聖塔是新巴比倫王朝完工的,用於祭祀巴比倫的主神「馬杜克」。
和之前蘇美爾時代的塔廟一模一樣,七曜塔的塔身為泥土磚所建,層層疊疊,高度高達91米,頂部有一個馬杜克神殿。(據「百度百科」說,它的規模還不算首屈一指,僅次於建於西元前3-2世紀位於烏魯克的「阿努聖塔」。)
「七曜塔」,蘇美爾文為「E.TEMEN.AN.KI」,巴比倫文為「Ziqqurratu」,本意是「天地之基的神塔」。根據《埃努摩經》,傳說馬杜克神在修建了馬杜克神廟之後,又修建了七曜塔,使之成為「宇宙的軸心,連接天地的柱子」。
這一點也被猶太教的《創世紀》所記錄:「我們要建造一座塔,塔頂通天(11:4)」。巴比倫國王尼布甲尼撒二世寫到:「七曜塔是我所修建,人類的奇蹟,我使它通往天堂」。
過去恩奇都一直不明白,就算古代的人類能建造九十多米、一百多米的建築,又如何能「通天」呢?
歷史學家們猜想,可能是巴比倫的天文學家在七曜塔頂端觀看星空,所以才幻想通過高塔能「通往天堂」吧?這也說不通啊?何德何能,才能讓七曜塔「成為宇宙的軸心,連接天地的柱子」?
恩奇都又想起昨天大家背誦的那首讚美詩,「庫拉巴,蘇美爾的紐帶」、「大山烏魯克,連接天地的心臟」……
他問系統:「塔廟的名稱應該有特殊的含義吧?」
【系統】:「在蘇美爾的城市,尼普爾、拉爾薩和西帕爾的塔廟都叫『連接天地的紐帶』,博爾西帕(Borsippa)的塔廟叫做『天地七御夫之廟』。巴比倫的塔廟叫『以天地為基礎的廟』,亞述的塔廟叫做『宇宙中的高山之廟』。從這些廟的名稱看,塔廟是連接天地的紐帶,也就是說,連接『住在地上的人』和『住在天上的神』的紐帶。」
「溝通天地的紐帶」、「連接天地的心臟」、「天地之基」這一類形容金字塔廟的詞彙在兩河文獻中俯拾皆是。古人在記錄什麼?在形容什麼?
如今親眼見到飛神的船降落塔頂,簡單明了、樸實剛健地解釋了這一切。
作為神的船升起、降落的地點,金字塔便成為了「連接天地的紐帶」。它是天地之基、神之居所,自然成了人類崇拜的至聖所在。
他仰望著宏偉的塔廟,由於層層退進,最頂上構築的神殿無法看清——那是神的居所,最神聖,最隱秘的所在,除了吉爾伽美什這樣的半神祭司、神最信賴的貼身侍者,任何人不可擅入,連打聽和窺探都是被嚴厲禁止的。
那頂天立地,最接近於天空的所在,對於生活在地面上的生靈來說,只能仰望,遙不可及。
人類社會的結構也豈非如同金字塔的形狀?只是沒想到在這遠古的時代,位於塔尖的並非君王,而是神!
飛行,是人類長期以來都無法實現的夢想。從古到今,世界上湧現了無數民族、宗教,崇拜著各色各樣的神,他們的共通點就是:永生和飛行。
在古代沒有發明「飛機」這個名詞前,如果人類看到超文明飛行器在天空飛過,會如何形容所見之物?人類只有車和船,於是古老文字中使用的詞彙都是「天船」、「神的戰車」、「神鳥」之類。
用圖畫表示的話,就是帶著雙翼的圓球或圓盤,這個圖案在從兩河、埃及到西臺、迦南的雕刻中普遍存在。那個盤旋在生命之樹上的帶翼的圓盤,豈非和伊南娜的飛船一模一樣?
伊南娜的飛船沒有翅膀,然而圖畫上不畫翅膀就看不出圓盤會飛;同樣,神並沒有長著翅膀,在神的形象上加上翅膀,是為了表示他們的飛行能力,並和普通人加以區分。
只是後來隨著真神的集體離去(沒有完全消失),人類能目擊到飛行物的機率銳減,只好發揮自己的想像力解釋神的飛行,後來的神話演變出各種神仙坐騎,最後神仙乾脆就直接騰雲駕霧了。