第110章 西土之主

  吉爾伽美什對恩奇都使了一個眼色，看了是找對地方了呢！

  「為什麼？難道前方有怪物嗎？」

  「具體的也不清楚，那邊是迷一般的黑暗之地，偶爾有大膽的人闖進去過，但是回來就瘋了，說是遇到了兩位高大無比，閃閃發光的神！」

  吉爾伽美什奇道：「兩位神？雪松山上不是只有一個恐怖的洪巴巴嗎？」

  老闆搖頭說：「那山大得很呢！洪巴巴活動在幽暗的森林內部，可是誰敢真的深入那個大森林，碰上祂呢？」

  吉爾伽美什很感興趣地問：「洪巴巴長什麼樣子？難道從沒有人見過祂嗎？」

  「哎呀，」老闆左望右望，抖著手悄聲說，「關於洪巴巴的樣貌眾說紛紜，有人說他是自然森林的化身、水於火的怪物；有人說祂是一個魔鬼般的巨人，臉部就像扭曲的腸子和內臟盤繞在一起；也有人說是祂遍體覆蓋著堅硬的鱗片，手為獅掌，腳是鷹爪，頭上長著一對野牛角，尾巴和*莖末端是張血盆大口的毒蛇！到底是怎樣誰知道呢？反正很恐怖就是了！」

  吉爾伽美什皺了皺眉，又問了老闆另外一個問題：「那，你們這兒的主神是？」

  老闆充滿敬畏地說：「客人您不知道嗎？管轄這片地區的神是偉大的巴爾（Baal）啊！」

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  吉爾伽美什幾乎想翻白眼了，巴爾（Baal，巴力）是一個尊稱，直譯過來就是「主」的意思，在蘇美爾也用來稱呼各位大神，例如「貝爾·恩利爾」（Bel Enlil）就是「主·恩利爾」的意思，對尼努爾塔也經常稱為「主」。所以「主」並不是具體的神名，就好比光說「佛」字，根本不知道指的是哪位佛一樣。

  所以吉爾伽美什又問：「具體的神名怎麼稱呼呢？」

  「哎呀，客人，」老闆臉都嚇白了，哆哆嗦嗦地說：「神名是只有祭司才有資格稱呼的啊！」

  其實神名也只是尊號，並非具有魔力的「真名」，況且蘇美爾人跟神混得太熟了，所以直呼神名也沒啥大不了的，吉爾伽美什哪裡知道迦南一帶對神是何等敬畏呢。

  在後來的時代里，長居迦南的猶太人也延續了不敢直呼神名的習慣，所以聖經里只有幾處出現了耶和華這個神名，其他大都是以「主」來代稱上帝，後來又以「主」來指稱耶穌，導致經文中經常出現「主對主說」這種讓人費解的情況……

  不過店老闆見吉爾伽美什有著像神一樣閃光的膚色，自有一份威嚴，這裡又靠近神山——眼前這位客人說不定是哪位神扮作常人下山行走，所以他不敢違抗，湊過去低聲在對方耳邊說：主的全名是尊貴的『巴爾·哈達德（Baal·Hadad）』。」

  「哦。」吉爾伽美什點點頭，心中瞭然。他在馬里城就聽了這位神的威名。

  「那你們怎麼稱呼恩利爾、安神呢？」吉爾伽美什又咄咄逼人地問。

  老闆臉都嚇白了，聲音顫抖地說：「那是『伊爾』（El ，「神」的意思，其複數就是舊約里提到的「耶洛因」Elohim ，後來演變成god一詞），太主、偉大的遠古神（older Bel）啊！」

  嗯，你也知道誰才是至高神，這還像話！吉爾伽美什放過他了。

  果然，控制西土北部一帶的地方主神是哈達德，但是最高神還是伊爾（有時指恩利爾，有時指安神）。

  老闆所稱的「哈達德「是西閃族的稱呼，有很多語種的變體，在阿卡德語（東閃族語）中，被稱為「阿達德（Adade）」，蘇美爾語則稱為「伊希庫爾（Ishkur ，名字里有『大山』的意思）」。

  他是一位年輕的神，年紀與南納、烏圖、伊南娜都相去不遠，所以他們關係要好，四位神經常待在一起。

  伊希庫爾（巴爾）多數時候被為是安的兒子，少數時候被認為是恩利爾的兒子，但是無論他是誰的兒子，他都是非嫡系的幼子，沒有資格繼承權，所以他遠離蘇美爾的權力中心，勢力範圍是西土北半部的黎巴嫩、敘利亞和安納托利亞（也就是聖經里記載的西臺人之地，今土耳其）一帶。

  伊希庫爾在蘇美爾不算十分活躍，在西土則威震天下。

  伊希庫爾被人形容為「小恩利爾」，他的神職容易和恩利爾弄混淆，動物象徵物都是公牛（後來也有龍獅）。恩利爾也有「暴風神」的說法，但恩利爾是「大氣之神，空間之主」，恩利爾發怒時，他的暴風橫掃天下。

  而伊希庫爾是雷雨神、暴風神、閃電神、雷神……總之一切氣象有關的都可以歸入他名下。他的標誌物是手中持有的雙岔叉式閃電武器，吉爾伽美什和恩奇都的項鍊上都有他的標誌物。

  吉爾伽美什想，如果要進雪松山的話，最好先向當地主神獻祭，以保一路通暢。於是他又向老闆詢問道：「我想向巴爾祭祀奉獻，用什麼東西最令他滿意呢？」

  老闆攤攤手，艱難地開口說：「客人，你真的要奉獻嗎？巴爾需要信徒以頭生子（長子）獻祭啊……」

  這回輪到吉爾伽美什臉色慘白了，他哪有能力現在就去生一個兒子，然後殺了去獻給巴爾呀，有也不能這麼做啊！怎麼會有這麼奇怪的風俗……

  恩奇都聽不懂他們說什麼，只見吉爾聽了老闆一句話，立刻崩潰地扶著額頭，一副快哭了的樣子，不禁大為詫異。

  唉，看來此行艱難，只有硬著頭皮上了。

  他們好好地休息了一個晚上，第二天早晨就整裝出發了。

  他們興奮地朝著目標行進，前方的雪松山雄渾壯麗，斑駁的雪線覆蓋著黛青色的山體，當太陽從東方冉冉升起時，溫暖的晨光將她終年積雪的頂峰暈染得無比神聖。

  據說這座神山誕生於世界的原初，「上通天堂，下接黃泉」，可謂世界上各大神山的原型。中國人將巍峨的崑崙山認為是眾神的來源地，希臘則將旖旎多姿的奧林波斯山視為眾神的居所，他們無一不是高大宏偉的雪山。

  隕鐵做的指南針指引著他們一路向西偏北的方向行進，按系統資料顯示，那個方向直指山口無誤，然而奇怪的是，他們卻像迷路了一般在山前兜兜轉轉，總有高大的山脈橫亘在他們前方的道路上！

  大馬士革距離山口只有幾十公里，按他們的速度中午就能夠進入谷地了，可是現在已經日落西山，大地一片昏暗。