第308 七年饑荒與兩大神學之爭

  到了第三年，作為埃及生命線的尼羅河依然沒有泛濫。

  之前的存糧早就吃完了，新造田地出產的糧食只能化解局部地區的危機，卻沒法一下子拯救全國。

  這是因為水渠和運河經常需要修補堤岸、清除淤泥，既需要比較高的技術，又不符合埃及的傳統習慣。所以王朋的方法還是沒有受到農民的廣泛歡迎，無法在國內全面普及。

  「親，都要餓死了，就不能改一下耕種習慣，學習學習新技術？」王朋真想對全國人民大聲疾呼，但現實就是這麼殘酷。

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  一場大饑荒不可避免席捲了整個國家，埃及大難臨頭了。

  人口大批餓死，許多村子堆滿了屍骸。人們為了活下去不擇手段，搶奪殺人之類的事件層出不窮，埃及社會動盪不安。

  法老想從國外高價買糧，但埃及本就是以出口農產品為主要經濟來源，加上修築金字塔、對外戰爭幾件大事對國家財富的消耗，埃及的國庫已經捉襟見肘了。

  祭司們也來添亂。他們大聲疾呼，說法老動用舉國之力為自己建造超越規格的陵墓，沒有將精力和財富花在奉獻神明上面，是他的失德惹怒了神明，造成了天災。

  首都政局動盪，王宮外聚集了大量請願（shi wei）的災民們。左塞爾和王朋兩個難兄難弟被困在宮內，苦思解決之道。

  已經身為孟菲斯七大首席祭司之一的王朋去普塔神廟查閱過資料，但完全沒有找到歷史上關於尼羅河活動周期異常的記錄。

  「到底是什麼導致了氣候突變呢？」王朋失神地喃喃自語。

  「莫非這個『氣候』是神意？」法老小心翼翼地問。

  王朋無語，左塞王到現在還沒有搞清「氣候」的意思，什麼都往神意上去想。

  不過仔細一思量，噝……哪件終極大事不是跟神有關？

  王朋想起了吉爾伽美什的老爹的老爹恩美爾卡的時候，烏魯克與伊朗高原上的阿拉塔爭霸。位於山區的阿拉塔本來土地就較少，又面臨乾旱，糧食歉收，被經濟上完全被烏魯克掣肘。

  後來不知為何，雷雨氣象神伊希庫爾幫助了阿拉塔。祂在阿拉塔接連降雨，小麥神奇地自生自長。結果阿拉塔喜獲豐收，糧食堆滿穀倉，再也不需要從烏魯克進口。

  這是神利用氣象幫助人類的典型事例。相反，如果神想制裁人類，只要控制一方氣候，使其連年乾旱、河流乾涸，自然的威力就足以毀滅一個國家、一方文明。

  想到這裡，王朋問左塞王：「我們年年對普塔、拉神和其他大神隆重獻祭、祈求尼羅河泛濫，這樣都沒有用，我們還能求助誰呢？」

  「不知道啊，祂們已經是埃及的最高神了。」法老沮喪地說。

  王朋沉思。從前年開始就傳來過報告，努比亞人年年在邊境舉行著可疑的祭祀活動。他們國家位於尼羅河的上游，此舉會不會與尼羅河的異常有關？

  他抬頭對左塞王說道：「王，請委派我到太陽城去吧，我要到那裡去查閱關於尼羅河起源的資料！」

  赫利奧波利斯，希臘語中的「太陽城」，以拉神為首的「埃及九柱神」的崇拜中心。她是古埃及的「眾神之鄉」，埃及最重要的宗教聖地。

  當王朋率領孟菲斯的祭司使團來到這座聖城時，確實被它的莊嚴神聖給震撼了。

  「赫利奧波利斯」只是後來的希臘語稱呼，這座城的埃及名字是「安努」。王朋看著甬道邊林立的巨石公牛像，一邊想：臥槽，這個名字的發音莫非是為了紀念安神？

  安努城的祭司長已經率領白衣的大祭司們在神廟前等候了。這是一位德高望重的鶴髮長者，只是他的目光看起來——怎麼這麼不慈祥呢？？？

  祭司長的眼神冷得像座冰山一樣，開口問道：「請問印和闐大人來此，有何貴幹？」

  王朋猛的一噎，幾乎要吐血了。

  特麼書信上不是早就交代清楚了麼？我來幹什麼你難道不知道麼？……難道安努城的神職人員已經牛逼到連法老的權威都不放在眼裡了嗎？？

  儘管內心咆哮，王朋表面上只能不動聲色，將無聊的問答繼續下去：「我是奉法老之命，前來查閱安努城聖廟內珍藏的古老文獻，以解決上下埃及面臨的饑荒問題。」

  祭司長冷笑：「連堂堂普塔神廟的秘本中都找不到線索，我們這裡又怎麼會有呢？」

  臥槽，他的意思是不讓我查了？

  王朋很生氣，但經過這兩年的閱歷，他已經不是衝動的毛頭小子了。壓下怒火仔細一想，雖然祭司長有針對他的重大嫌疑，但也許不完全是針對他一個人。

  「赫利奧波利斯神學」和「孟菲斯神學」是古埃及兩大神學（嚴格說來是三大神學，但關於透特和創世八元神的「赫爾莫波利斯神學」相對沒有那麼強勢），它們之間競爭激烈，王朋對早有耳聞。

  說白了，祭司們分為兩派，一邊是普塔神的支持著，一邊是拉神及九柱神的支持者。

  公元前3100年，埃及第一王朝定都普塔的聖地孟菲斯，天下以普塔為尊是板上釘釘的事。

  但是到了埃及第二王朝（卡塞凱姆威是第二王朝末代法老），也就是王朋剛來埃及的時候，拉神與荷魯斯、伊西斯聯合，用戰爭驅逐了賽特，奧西里斯復活，拉神崇拜和「埃及九柱神」崇拜開始崛起。

  到了左塞王的埃及第三王朝時期，普塔隱退，「赫利奧波利斯神學」持續興盛。他們宣稱拉神是在原始丘上「自我創生」的，是祂創造了舒、泰芙努特、蓋布、努特等其他八柱神，並締造了世間萬物。

  赫利奧波利斯創世神話在後世得到了極大的傳播，至今都在埃及神話中占主流地位。

  孟菲斯神學的支持者則非常不屑，他們宣稱拉神的追隨者們嫉妒普塔，是普塔創造了拉神，普塔神才是創造這個世界的宇宙巨匠。

  現在，兩個流派正處於勢均力敵的狀態，彼此都不買帳。

  想到這裡，王朋只好直截了當地對祭司長說：「我想到『生命之殿』去借閱名為《拉神之魂》的聖書。」

  祭司長冷笑：「《拉神之魂》可是我們的鎮殿之寶……」

  王朋打斷他說：「現在饑荒席捲全國，不知還要持續多少年。難道要等到獻給諸神的祭品都拿不出來，連各大神廟都要關門謝客的時候，我們才能消除芥蒂、齊心協力解決此事嗎？」

  祭司長的臉一陣青、一陣白。王朋的言下之意很明白，現在即使餓死了很多人，送去神廟獻給神的祭品一點都不敢少。

  而且誰都知道一個潛規則，神沒有享用的食物，私底下都是祭司們偷偷「幹掉」的。所以他們不缺吃的，對大眾疾苦毫不關心。

  但是真到了祭品都拿不出，神廟都要關門的地步呢？

  可惡，這個印和闐把我們說得齷齪不堪，好像只有他心懷天下似的。但是他畢竟是法老的使者……

  祭司長眼角抽搐，但也只好讓出道兒來，伸手對著身後的神殿比出了「請」的姿勢。

  跟著王朋前來的孟菲斯神官們聽得熱血沸騰，一個個昂首挺胸地跟著王朋走了進去。