第460章 火焰山著火嗎?

  車就停在停車場，張揚跟何小曼在吃完早飯之後簡單的收拾了一番，就叫上兩個小傢伙然後下車把平衡車取了出來。

  景區裡有觀光車，但是他更喜歡平衡車的自由，而且還要帶兩個小傢伙進去，在這一點上他不得不感謝之前直播積攢下來的交際圈，為他這一次包括以後的直播打下了良好的基礎。

  最起碼有些不讓帶寵物進去的地方找個人說句話就可以進去了，而且直播的時候無人機也能更加的自由。

  夏國的傳統就是人情社會，大家你來我往的總是避免不了互相欠的人情或者互相走著幫忙，再加上張揚的直播本來就具有很好的宣傳作用，在老爺子跟這邊的負責人打了招呼之後努力的就得到了綠燈。

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  火焰山這邊也沒有那麼多的限制，由於早上來的還挺早，火焰山這邊的遊客不多，只有三三兩兩在前面排隊的，張揚他們過來在買了票之後，就各自駕駛著一輛平衡車帶著兩個小傢伙向裡邊開去，當然也免不了在場遊客對他們腳下平衡車的羨慕之情。

  在火焰山這邊售票處的附近小廣場兩邊各有一條路口，這是一條火焰山主要景區的盤山公路，來這裡的遊客可以在山下拍照留念見識這裡的特色地貌，感受這裡的炙熱，也可以坐著車到山頂上去領略更為壯美的景色。

  張揚是直接決定走公路轉一圈，下來之後基本上已經可以完全的將火焰山溜達一圈了，當然還有其他幾個景點，只不過去不去他還沒有考慮好。

  火焰山有其獨特的自然面貌，加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進著名古代小說《西遊記》，把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯繫在一起，使火焰山神奇色彩濃郁，成天下奇山。

  遊人到火焰山，還能看到唐僧路過時的栓馬樁--柱凌空的山石還屹立在勝金口內；

  遠處一片平頂的山坡，則是唐僧上馬的踏腳石；

  拴馬樁東，隔峽谷有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石，人稱八戒石；

  一邊看著奇景，一邊說起孫猴子借鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰山烈火的故事，到時別有一番風味。

  「不知道大家有沒有看過原著和劇情里的對話。『敢問公公，貴處遇秋，何返炎熱？』

  唐僧西天取經路過火焰山遇見一老者，當時就問了這句話，而老者當時的回答是。

  『敝地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱。』

  這是在《西遊記》可以看見的典故，不過關於火焰山這裡還有一個民間傳說。

  在維吾爾族民間傳說中，天山深處有一隻惡龍，專吃童男童女，當地最高統治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。

  經過一番驚心動魄的激戰，惡龍在吐魯番東北的七角井被哈拉和卓所殺，隨後惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山，因此，維吾爾人把這座山叫做紅山，也就是我們所說的火焰山。」

  早晨的山上風還挺大，尤其是來到半山腰的時候，張揚趕緊停一下車把早上帶出來的風衣過去給何小曼披在身上，後這才回到自己的平衡車上抽空看了一眼彈幕。

  「問個外行的問題哈，大家別笑，火焰山為啥叫這個名字？是因為這山上著火嗎？」

  「別說，你們看那山上地表的裂縫，還真的像被大火燒過一樣乾裂！」

  「揚哥，先給咱們普及一波唄，等普及完了咱們再上去看。！」

  「剛才我聽我旁邊的同學說，史書上有記載，火焰山曾經是一片火海？有這麼回事嗎？」

  對於這個問題，張揚其實早有準備，因為他也非常的好奇，其實景區就是那樣，真正容易讓人引起興趣的就是這座火焰山的前世和今生，他到底是怎麼出現的？然後又為什麼變成現在這樣？

  正好這個時候，一輛載滿遊客的觀光車剛剛從張揚他們身邊過去，然後就聽見車上的導遊再通過話筒跟遊客們介紹著。

  「朋友們，要知道火焰山曾經可是一片火海，當年為晉王趙匡義掌管衣食住行，原籍是河北大明縣的官員王延德在《高昌行記》里說過，『北庭北山，山中常有煙氣湧起，而無雲霧。至夕火焰若炬火，照見禽鼠皆赤。』這裡的北庭北山說的就是火焰山哦.......」

  不過隨著觀光車的遠去，那導遊的聲音漸漸的變小直至消失，直播間裡的人通過無人機也只是聽到了個大概，這下就更是著急的催促起了張揚。

  「2333揚哥趕緊的，你的工作都快被人家導遊給搶了！」

  「切，那導遊哪有咱們揚哥懂得多呀，嘻嘻，我可是揚哥的腦殘粉，嘻嘻！」

  「樓上的妹子，我也是腦殘粉哦，要不咱們私下裡聊聊？」

  「不過這火焰山確實挺漂亮呀，從空中看去紅紅的一片，還真的像火焰燃燒一樣！」

  「要不怎麼叫火焰山呢，尤其是等太陽升起來之後，這邊的溫度升高，那感受就更加真實了！」

  何小曼也被剛剛經過的觀光車上的導遊所說的話給引起了興趣，本來在前邊帶著兩個小傢伙玩的開心的她也開著平衡車來到了張揚的身邊，擺出一副好奇寶寶的樣子看著張揚......

  「好，那我就先從剛剛那個導遊沒說完的話開始接吧，王延德《高昌行記》里說的大家剛才都聽見了，不過這篇著作是公元981年的時候，他奉命從開封出發，出使高昌也就是現在的新疆吐魯番盆地。

  兩年後，他帶著高昌官員百餘人回到開封，並著《王延德使高昌記》，又叫做《西州記程》，書裡面所描述的就是高昌以及沿途見聞和風土人情，這篇著作後來被收錄在《宋史》中。

  同時唐代邊塞詩人岑參第一次經過火焰山的時候，也曾作詩《經火山》，裡邊是這樣寫的：『火山今始見，突兀蒲昌東。赤焰燒虜雲，炎氛蒸塞空。不知陰陽炭，何獨燃此中。我來嚴冬時，山下多炎風。人馬盡汗流，孰知造化功。』

  其實就是他當年抱著建功立業的志向，離開京師長安赴安西上任，途經蒲昌，火焰山橫亘眼前，當時他的眼前烈焰飛騰，奇景壯麗，激起他滿懷豪情，因此寫下了《經火山》這首詩。

  其實這些描述用的都是浪漫主義色彩的誇張手法，當年這兩個人所看見的根本就不是燃燒中的火焰山，只不過是沒有拘泥於火山近景紅岩焦土的精雕細刻，而是從遠處的『赤焰』和『炎氛』來進行修飾的。」

  聽張揚這麼一解釋，何小曼在旁邊就忍不住說道。

  「老公，那也就是說剛才這兩個人寫的書跟詩裡面所描述的都是誇張手法，壓根就不是剛剛那個導遊所說的，這裡原來是一片火海？」。

  也難怪何小曼有這種疑惑，聽到張揚的這話，直播間裡的人也是有同樣的想法，原來只是古人誇張的描寫手法呀，還以為是真的呢。

  然而接下來張揚又說了一個更久遠的故事，將他剛剛的說法完全給推翻了，不過也不算是推翻，而是他所說的事情比王延德和岑參所見的更加久遠。