第303章 功德秘法


  第303章 功德秘法

  九脈福地在成長的過程中,會慢慢向洞天靠攏。

  洞天與九脈福地的界限,就是天空出現日月星辰。

  就像之前在萬妖福地中見到的那樣,洞天之中有白天和黑夜的區別。

  白天有艷陽高照,夜裡也月亮和滿天星斗。

  洞天中的日月星辰,應該是大世界日月星辰的投影。

  雖然不是真正的擁有日月星辰,但洞天中獲得的日月星三光精華,可是實打實的。

  因此,洞天不僅可以吸收虛空中的力量,還可以吸收日月精華。

  這兩者,都不是福地能夠比擬的。

  許多珍貴的寶物,都是靠虛空之中的能量,亦或是日月精華孕育出來的。

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  一些珍貴靈植,也需要吸收日月精華,才能正常成長。

  還有就是先天元炁,洞天是可以吸收虛空中的能量,轉化出先天元炁的。

  這些先天元炁,基本不會逸散出來,而是以洞天本源的形式儲存起來。

  日後洞天更進一步,成長為小世界,甚至是小千世界。

  要完成蛻變,就需要本源足夠多。

  強行從洞天之中抽離本源,轉化為先天元炁的手段,元靈界也不是沒有。

  但可能會導致洞天嚴重受損,甚至徹底崩潰,代價實在太大。

  只要不是急等著先天元炁救命的情況,基本不會做這種事情。

  要讓福地中出現日月星辰,就要讓福地中地平線以上的空間壁障,全部轉化為天空。

  這個過程中,需要的天之清氣極多,直接用玄黃石補充天之清氣還不行。

  福地本源的強弱,直接決定了空間屏障能吸收多少天之清氣。

  福地本源不夠,從外部補充再多的天之清氣,空間壁障也無法吸收。

  如果福地本源夠了,根本不用再投入玄黃石,自己就能衍生出天空。

  一般地仙道修士,福地湊齊九條靈脈之後,少說也需要五六百年時間,才能積累出足夠多的本源,成長為洞天。

  福地內的靈脈品階越高,積累本源的速度也就越快。

  那些家底不足的地仙道修士,只能購買品階較低的靈物,去衍生靈脈。

  產生的靈脈,品階也比較低。

  在九脈福地階段,福地本源積累就比較慢,可能需要幾千年時間,才能成長為洞天。

  不過,劉元辰倒是不太擔心時間問題。

  自己的東陽福地,不是其他的福地可比。

  一般的福地,都是與靈脈的靈樞相連。

  在成為洞天之前,只能從靈脈中獲取能量。

  而東陽福地依託地書,可以獲得源源不斷的地脈煞氣。

  地脈之中混雜著各種能量,其中一些能量對福地的成長有極大的好處。

  一些較大的地脈,是可以從虛空中抽取能量的。

  像蟠龍山附近的地脈,也是那些大地脈的分支,自然也可以獲得一部分來自虛空的能量。

  這些虛空能量,會被轉化為各種能量,其中就有先天元炁。

  因此,地脈煞氣之中,會蘊含著少量先天元炁。

  也正是因為如此,地脈周圍才能蘊養出先天龍胎等先天寶材。

  這東西對福地本源的積累,有極大的好處。

  靈脈中的能量雖然也是來自於地脈,但已經被靈脈之源過濾。

  即便有一些先天元炁進入進入靈脈,也都會被靈脈吸收。

  福地能得到的能量,也只有較為精純的靈氣。

  東陽福地既有地脈提供能量,還有地書輔助成長,可謂占儘先機。

  空間屏障之中,更是融入了一塊疑似洪荒世界來的烏金石。

  在空間屏障的強度,以及成長潛力方面,元靈界這邊的洞天福地,根本無法比擬。

  除此之外,福地的成長速度,與鎮壓福地的寶物也有極大的關係。

  其他地仙道修士福地的核心寶物,最頂尖的也就是靈寶器胚,或者是百壽蟠桃這種先天靈根遺澤所剩無幾的後天靈根。

  而東陽福地內的核心寶物是人參果樹,最頂尖的後天靈根。

  可以說,先天靈根以下,就沒有哪個靈根能勝過這一株人參果樹。

  萬壽蟠桃遠不如人參果母樹,千壽蟠桃自然也遠不如東陽福地中的人參果樹。

  擁有如此多的有利條件,劉元辰對東陽福地的成長速度,還是很有信心的。

  ……

  東陽福地內的海量靈氣,都被空間壁障吸收,靈氣濃度降到了三階水平。

  直到福地頂端那一小片天空成型,空間壁障吸收靈氣的速度才慢了下來。

  短短几天時間,東陽福地內的靈氣濃度,也恢復到了六階水平。

  同時,劉元辰也再次接收到了福地反哺的靈氣。

  一次反哺法力的量,堪比兩塊中品靈石。

  即便是靈台境修士,這麼多的法力,也足夠施展一兩個威能不俗的法術了。

  福地的邊緣地帶,此時也在發生巨變,內部空間幾乎是在以肉眼可見的速度擴張。

  當前的東陽福地,直徑也不過五十里出頭。

  在一般靈台境修士的福地中,算是非常不錯的了。

  但是,現在的東陽福地是正兒八經的九脈福地。

  其他的九脈福地,起步也得是方圓千里。

  即便自身修為太低,拖了福地的後腿。

  但九脈福地的底子在這,東陽福地應該能成長到方圓數百里。

  福地內空間快速增長的情況,還要維持很長一段時間。

  隨後,劉元辰運轉神木參天功。

  周圍的靈氣以及福地反哺的法力,都迅速湧入中丹田,融入靈台之中。

  功法每運轉一周,靈台就擴大一圈。

  劉元辰心中大喜,雖然知道福地成長為九脈福地,自己的修煉速度也會有很大的提升。

  但實在沒想到,修煉速度能提升這麼多。

  隨後,他連續運轉功法四個時辰。

  按照以往的修煉速度,這時候靈台會提升不到半寸。

  而這次,靈台直徑直接增加了兩寸有餘。

  以先前的修煉速度來算,想要修煉到靈台境巔峰,即便有各種靈物輔助,也需要到三百歲前後。

  現在修煉速度大大提升,即便不用什麼靈物輔助,也可以在兩百歲之前修煉到靈台境巔峰。

  自己手裡有鎮元大仙的傳承,但卻有很多手段不能使出來。手裡有兩件兩件現成的後天靈寶,也無法動用。

  歸根結底,還是自己修為太低。

  可以說,自己手裡有一堆寶藏,卻因為修為不足,無法動用。

  早日將修為提上來,就能早日將寶藏的價值開發出來。

  正當他要繼續修行的時候,中丹田中光芒大放。

  仙種化作人參果樹的模樣,鎮元大仙講道的場景出現。

  只見鎮元大仙取出地書,指尖輕點在一條斷成好幾截的山脈印記上。

  片刻之後,那山脈印記重新融合成一體。

  隨後,他還施展圓光術,查看對應山脈的情況。

  果然,那印記對應的山脈,也從斷成幾截的狀態,恢復成一條完整的山脈。

  見此情形,劉元辰倒不覺得有什麼奇怪。

  畢竟地書本就有掌控洪荒大地的能力,封神大戰將飽受摧殘洪荒大陸徹底打碎,就是鎮元大仙收攏碎片,重鑄地仙界。

  收拾整個洪荒大陸都沒問題,續接一條斷裂的山脈,還不是小菜一碟?

  正在此時,地書上的山脈印記上,隱隱有明黃色光芒閃爍。

  鎮元大仙一揮手,那明黃色光芒化作一道流光,停留在他指尖之上。

  沒過多久,地書上的山脈印記中,再次衍生出細微的明黃色光芒。

  劉元辰有點不解,不知道這明黃色光芒是何來路。

  隨後,鎮元大仙開始講道,這明黃色光芒就是傳說中的功德之力。

  洪荒前後共有七位聖人,除了鴻均道祖是斬三屍成聖之外,其他六位聖人,都是功德成聖。

  功德成聖也是有前提的,首先就是要有鴻蒙紫氣,還要有足夠多的功德。

  女媧的功德,主要是來自於造人。

  三清是盤古元神所化,繼承了一部分開天功德,再加上立教教化生靈的功德,才立地成聖。

  至於西方二聖,那就是貸款成聖了。

  立下諸多宏願,向天道借貸功德,這才能夠成聖。

  在鎮元大仙的講道中,功德可以分為四種,分別是大道功德、天道功德、地道功德,還有人道功德。

  大道功德只有創造世界之類的事情才能獲得,盤古開天之後,就基本沒有獲得大道功德的機會了。

  獲得天道功德,需要順應天道大勢,推動天道的發展,彌補天道的不足。

  像女媧造人,創造出一個合適的天地主角,順應天道大勢,推動天道發展,獲得了海量的天道功德。

  人族先賢中的有巢氏創造房屋,燧人氏鑽燧取火,神農嘗百草等,也是順應天道大勢,憑藉功德成為準聖。

  元始天尊創立天仙道,鎮元子創立地仙道,西方二聖創立西方教,這屬於推動天道的發展,自然也得到不少天道功德。

  天道功德在世界形成初期,是非常容易獲得的。

  隨便發明創造一樣東西或者技巧,使得天道更完善,就能獲得天道功德。

  至於能得到多少天道功德,就要看創造的東西能造成多大的影響。

  而隨著天道愈發完善,獲取天道功德就非常難了。

  獲得地道功德,需要維護天地已有的成果,或者將他人創造的東西發揚光大。

  比如神農嘗百草,創立醫藥之道。

  其他人將醫藥之道傳授給更多的人,就能獲得地道功德。

  之前鎮元大仙修復一條破碎的山脈,這就是維護天道已有的成果。

  那山脈是洪荒天地的一部分,斷成幾截,必然潛力受損,進而影響到整個洪荒天地。

  即便這個影響極小,但也是存在的。

  鎮元大仙將山脈修復,洪荒天地受到的損失降低,也就會產生地道功德。

  在地道功德之下,就是人道功德。

  所謂的人道功德,則是與生靈有關。

  為生靈的發展做出貢獻,護佑一方生靈,都能獲得人道功德。

  比如救活一個將死之人,就會獲得人道功德。

  被救之人若是能做出有利於天地的事,救人者也能分潤到更多功德。

  被救之人若是坐下惡事,救人者也會承擔一部分業力。

  元靈界的神庭護佑人族,得到人族的崇敬,可以獲得香火功德,這也屬於人道功德的一種。

  功德的作用很多,可以抵消業力,獲得天地青睞,以及祭煉功德靈寶,凝聚功德金身,增加氣運等。

  同樣多的功德,大道功德的作用最強,天道功德次之,地道功德再次,人道功德最弱。

  人道功德不僅作用最弱,還容易惹上因果,因此為一些大佬所不喜。

  以上這些功能,四種功德都具有,只是強弱不同。

  而不同的功德,還有獨特的功能。

  具有天道功德可以獲得天道垂青,在修煉之中,尤其是領悟法則和天道的時候,能獲得極大的好處。

  身具地道功德可以獲得大地垂青,具體表現就是出門在外特別容易獲得機緣和寶物。

  至於身具人道功德,那就是容易獲得眾人擁護,以及貴人相助。

  而最強的大道功德,則是在超脫天道束縛時,能起到很強的作用。

  不過,聖人之下用不到這個。

  地仙道修士開闢洞天福地,增加大世界的潛力,梳理地脈和靈脈,反哺大世界,可以獲得地道功德。

  而劉元辰有地書在手,梳理靈脈地脈就更加簡單,獲得地道功德更容易。

  對於地仙道修士而言,功德還有一個巨大的作用。

  那就是將功德融入洞天福地中,日後洞天福地進階的時候,受到的阻力就會少很多。

  這一點,對於地仙道修士是極其重要的。

  元靈界人族的傳承中,並沒有關於功德的傳承。

  甚至連功德的說法都沒有,更別提利用之法了。

  鎮元大仙這次講道的內容,名為功德秘法。

  這功德秘法不能算是一套完整的傳承,甚至不是鎮元大仙自己的的傳承。

  此法可以看做是一個秘術集合,裡面包含了洪荒世界流傳的諸多利用功德的秘術。

  比如祭煉功德靈寶,凝聚功德金身,借功德之力提升自身氣運等。

  功德靈寶殺人不沾因果,有功德靈寶護身,可以抵禦詛咒和控制心神的陰招。

  比如元靈界人見人打的黑蓮聖教,就有控制人心神的手段。

  有功德靈寶傍身,就不容易中招。

  還有功德金身,對各種詛咒類手段防禦力極強,更有逢凶化吉,遇難呈祥的神效,還能削弱天劫之威。

  劉元辰對這秘術極為心動,無論是功德靈寶還是功德金身,對修士而言,都是絕佳的保命底牌。

  (本章完)


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