第111章 心理之爭


  眼看朱熹已經盯上了自己,朱由檢心中暗自焦急,手指已經悄然觸碰到了兌換無敵卡的按鈕。

  面對半聖級別的強者,自己即便是有著六十多萬國運值作為後盾,也絕不能掉以輕心。

  一旦朱熹真的動手,那將是一場災難性的後果。

  

  就在此時,隨著一句「殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善」,天邊又出現了一道盤坐的身影。

  那身影渾身散發著淡淡的金光,面容雖然看不清,但朱由檢卻能夠清晰地感受到那股熟悉而深邃的氣息。

  這是半聖王陽明!

  王陽明的出現,讓原本緊張的氛圍瞬間變得更加微妙起來。

  朱由檢心中暗自慶幸,看來自己暫時不用兌換無敵卡了。

  他目光閃爍地看向天空中的王陽明。

  而儒家十哲和七十二賢也都是面面相覷,顯然對於王陽明的突然出現感到有些意外。

  他們都知道,王陽明和朱熹之間一直存在著某種微妙的競爭關係,如今王陽明的出現,無疑讓這場爭端變得更加複雜起來。

  但是.....朱熹在儒家是自由的。

  可王陽明他.....不應該出現的!

  王陽明盤坐在空中,渾身散發著淡淡的金光,他的目光深邃而平靜,仿佛能夠洞察世間萬物。

  他緩緩開口,聲音渾厚而有力:「朱熹兄,你我同為儒家半聖,何必為了世俗之事而傷了和氣?」

  朱熹聞言,臉色微微一變,但隨即又恢復了平靜。

  他冷笑道:「王陽明,你我之間的事情,與世俗無關。今日我朱熹在此,只為化解這場爭端。」

  王陽明微微一笑,說道:「朱熹兄此言差矣。你我之爭,乃是心學之爭、道之爭。與世俗戰事無關。今日之事,不如就讓我們兩個來解決吧。」

  宗聖曾子和復聖顏子看著面前的荀子,臉上露出了沉默的表情。

  荀子作為儒家次聖,對於儒家內部的事情有著絕對的權威。

  今日,讓王陽明出現,也是荀子的決定。

  曾子輕嘆一聲,說道:「朱熹和王陽明之爭,確實不宜牽扯到世俗戰事之中。然而,如今之事已經鬧得沸沸揚揚,恐怕難以善了。」

  顏子也點了點頭,說道:「是啊。如今之計,不如就讓朱熹兄和王陽明兄以儒家之道來化解這場爭端吧。這樣既能保護我儒家弟子的安全,又能避免引起其他諸子百家的不滿。」

  荀子緩緩開口,聲音擴散在整個天地間:「朱熹、王陽明二位賢侄,你們之間的心理之爭,我作為儒家次聖,一直看在眼裡。未來必定會有一人成聖,這是天數使然。然而,今日靈宋的事情乃是凡塵戰事,與你們之間的爭端無關。不如就讓你們兩個國家的人來解決吧,這樣我們誰都不算破壞規矩。列聖,你覺得呢?」

  他的話語剛落音,天地間便傳來一句悠遠而神秘的聲音:「道法自然。」

  所有人瞳孔猛然一縮,只感覺天旋地轉。

  緊接著,天邊出現了一個神聖的道家身影。

  那身影渾身散發著淡淡的金光,面容依然看不清模樣。但所有人都能夠感受到那股來自道家列聖的深邃氣息。

  道家列聖的出現,讓原本緊張的氛圍瞬間變得更加微妙起來。

  所有人都知道,道家列聖作為道家三聖之一,其實力深不可測。他的到來,無疑為這場爭端增添了一個新的變數。

  荀子看著道家列聖的身影,說道:「列聖所言極是。道法自然,儒家與道家同為諸子百家之一,理應遵循天數、順應天命。」

  道家列聖微微點頭,表示贊同。他的聲音再次響起:「既然荀子兄如此說,那我道家自然也不會多管閒事。然而,你們儒家內部的事情,還望你們能夠妥善處理,不要引起其他諸子百家的不滿。」

  李世民看著道家列聖的出現,心中不由得鬆了口氣。

  他深知道家列聖的實力和地位,既然對方已經表態支持儒家內部解決爭端,那他就無懼什麼了。

  只要今日王陽明和朱熹之爭中,王陽明贏了,那今日靈宋必滅!

  王陽明與朱熹懸浮於半空之中,二人身上皆散發著淡淡的儒光,面容平靜而莊重。

  周圍,儒家十哲、七十二賢以及兩軍將士皆屏息以待。

  這場心學與理學之爭,是他們二人命定的結局。

  王陽明率先開口:「我心學講究『知行合一』,認為知是行之始,行是知之成。知與行,本是一體,不可分割。而理學,則更側重于格物致知,認為只有通過不斷格物,方能明理,進而達到修身齊家治國平天下的目的。」

  朱熹聞言,微微點頭,神色凝重:「王陽明兄所言極是。理學確實強調格物致知,認為理乃萬物之本源,只有通過對事物的深入研究,方能洞察其內在之理。然而,兄之心學雖強調知行合一,卻似乎忽視了理的重要性。若無理之指導,行之方向何在?又如何能確保行之正確?」

  王陽明目光深邃:「此言差矣。心學並非忽視理,而是認為理在心中。人心即是天理,天理即在我心中。我心即宇宙,宇宙即我心。因此,知行合一,實則是在心中之理指導下進行的行動。心中之理,即是行動之指南,無需外求。」

  朱熹眉頭緊鎖,反駁道:「若如兄所言,人心即是天理,那豈不是人人皆可為聖?豈不亂了套?理學認為,理乃客觀存在,非人心所能創造或改變。人心雖能感知理,卻需通過不斷學習、實踐,方能逐漸接近理之真諦。」

  王陽明道:「我心學從未說過人人皆可為聖。聖人之境,需天賦異稟、勤學不輟方可達到。然而,人人皆可致良知、知行合一,這是無疑的。良知乃人心之本源,是天賦之善。只要我們能致良知、知行合一,便能逐漸接近聖人之境。」

  ......


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