第四千四百四十章 選擇
第4431章 選擇
地球的文明要完蛋了，因為文明包含了制度和文化。地球的人口無法支撐自己去追尋虛擬目標，只能去追求異世界人的虛擬目標。
虛擬目標決定了文明的方向。
追求虛擬的目標，地球人的目標對異世界人而言沒什麼吸引力。
西野知道這種情況下只能認輸，心想這種情況下有哪些地球知識能存在下去呢？
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這就要用時間去檢驗了。
異世界人地球收復知識，學習知識。其中不只是魔劍士，也包括異世界的學者，他們通過學習，了解地球的各種文化。
異世界，除了宗教之外，各個國家、各個種族之間的文化也是稀碎的。宗教第一，魔劍士文化第二，然後就找不到其他的共同點了。
魔劍士和騎士、武士差不多，都遵守騎士精神、武士道之類的標準。
騎士精神、武士道只能約束騎士和武士，而宗教可以約束所有人。魔劍士之間也有一套類似的標準，依舊需要聖教來統合所有人。
不同的是地球的議會制是選票包裝下的世襲，而異世界就是君權神授的世襲。
議會制度其實挺好的，學者認為議會制可以花小錢辦大事，只要花點錢就可以買票。
買票也是遊戲規則之一，不爽不要玩。那麼誰有錢買票？肯定是各地的領主，領主成為議員；去議會爭奪利益。
不需要任何的能力，有錢就行了。沒錢，也可以找有錢人資助，到時候去議會給有錢人爭取利益作為回報。
「這議會制度倒是不錯。」有學者覺得議會制度很適配異世界。
因為學者家就是商人，沒有貴族身份，又不喜歡宗教，才選擇做了學者。要是真的使用議會制，自己家的地位就提升了，可以買票獲得議員的地位。
豈不是美滋滋？
議會制能在地球廣泛地推廣，就是因為符合大部分國家的國情。大部分國家和異世界一樣，稀碎。
別談什麼共同目標，買票賣票才是最實惠的。
異世界的情況也很適合議會制。
西野很支持學者學習地球經驗，希望地球文明能嫁接到異世界文明身上。
有些東西確實可以嫁接，就算杜蘭也得因地制宜，也選擇了宗教，而不是選儒釋道的三教合一。
因為異世界的公約數就是魔劍士和貴族，就是要得到他們的支持，杜蘭的想法才能落實。
杜蘭懶得搞，搞一個宗教，搞一個草莽崛起就可以了，剩下的他們自己探索。
這一探索，貴族和商人肯定要找對自己有利的制度和思想，要對抗國王和宗教。
如果能獲得地球的資源，不是不可能。只要占領地球已經開發的土地，從異世界抓點奴隸過來，貴族掌握的力量就能超過國王。
再配合議會制度，貴族和貴族之間分贓，異世界就要經歷歐洲的文藝復興了。
文藝復興就是貴族對國王和宗教的一次反抗，雖然最後被宗教軍隊重拳出擊鎮壓了。
後來貴族依靠工業最終還是實現了反超，真正獲得了勝利，在兩千年後再次落實了古雅典的議會制。
異世界的貴族外加地球的科技，不是不能搞。貴族可以賺更多錢，就可以戰勝國王和宗教。
異世界最終會變成什麼樣？杜蘭不是很在意。他只是一個過客，不是保姆。
西野也支持議會制，因為他家本來就是大財閥，有錢可以買票，根本不慌。
除了地球和異世界，杜蘭還在探索其他的世界。
世界很多，除了惡魔的世界之外，還有精靈世界、蠻荒世界、蒸汽世界、魔王世界等等。
反正很多，很難一口氣探索完成。
「看來魔王也有難言之隱啊。」杜蘭忍不住笑道：「她不是天生就想做壞事，只是魔王世界的一枚棋子，身不由己，最後精神分裂了，善良人格和邪惡人格一分為二。」
善良人格在懺悔，甚至願意殺死邪惡人格，讓善良和邪惡同歸於盡，免得傷害無辜。
魔王出生就是魔王，出生就是要征服世界，就像是《龍珠》里的賽亞人。
賽亞人按照戰鬥力決定自己的身份，活著就是為了戰鬥，為了征服其他的星球去出售0
魔王也差不多，就是為了征服世界。沒有選擇，一出生就決定了一輩子的職業，終身要為征服世界而奮鬥。
但並不是每一個魔王都能接受，他們會想為什麼自己這輩子就是要屍山血海，為什麼要濫殺無辜？征服了一個個世界，有什麼意義？
會問自己：我是誰，我在哪，我在幹嘛？
魔王也是生物，生物就會思考，思考就會自我懷疑。
於是魔王開始拒絕自己的使命，尋求新的出路，甚至否定自己，希望勇者幹掉自己。
「就像《龍珠》里的地球神把自己的邪惡面排出身體，一個成為了神，一個成為了魔。善和惡就對立了。」杜蘭笑道：「但其實善惡是可以轉化的，就像水和冰，因為環境的變化而變化。」
天冷，水就結冰。天熱，冰就融化。
善惡也是如此，環境穩定，大家都願意做善人。環境惡劣，大家就只能做壞人。
《水滸傳》的故事中也出現了很多的類似情況，好漢可以在良民、土匪之間二選一。
好漢也希望做良民，不想做土匪，可惜逼上梁山。
好漢的想法很簡單，哪怕流放遠惡軍州，也想在邊庭一刀一槍拼一個封妻蔭子，也沒說就要造反。
林沖是被燒了草場，武松是被張都監陷害，楊志是被劫了生辰綱————
哪怕是被流放了，好漢還想做良民，走正規途徑。奈何環境不允許，才會就變成了土匪。
流放對好漢來說不一定是壞事，比如楊志流放之後直接被任命為提轄，反而被重用了。
邊庭就需要這些有能力的好漢，是一個很好的平台。林沖被流放了，沒有失落，反而幹勁十足，因為真的能立功。
但立功的機會沒了，他也只能做土匪。
所以環境很重要，有機會，好漢就做保境安民的良民。沒有機會，他們就創造機會去做土匪。
簡單把善和惡對立起來，顯然是偷懶的行為。善惡對立代表無法改變，社會責任就不是自己的問題，和自己無關。
如果善惡可以轉化，社會惡化，就是每個人的責任。環境壞了，就是每個人的責任，就很累。
要是每個人都要維持社會的溫度，避免水結冰，那是沒有盡頭的，一旦鬆懈就會降溫，就會結冰。
認為環境的改變能決定善惡的觀念，註定被大家厭惡。因為自己只想享受善良的便利，不想支付善良的成本。
只要善惡對立，壞人就是壞人，就和自己無關了。
魔王顯然也認為善惡對立，善就是善，惡就是惡，無法轉變。認為要消滅邪惡，也要消滅善良，只要死了，邪惡消失、善良消失，一切就結束了。
相信善惡和環境有關係，就要努力地改善環境，鼓勵做好事、懲罰做壞事。這是一個長期的過程，非常累，非常非常累。連魔王也堅持不住，還是一口氣把善和惡全部消滅就好了，一勞永逸。
所以毀滅全人類，也是很多反派想出的解決善惡問題的終極方案。