第875章 第九識·阿摩羅識
「那些居然不只是幻象？而是真的通往諸天萬界的門戶？」
驚愕的張大了嘴巴，善見城中的須菩提難以置信地發出了一聲驚呼。
在須菩提的身邊，李希同樣眉頭緊鎖地凝視著那株七寶妙樹，眉心的天眼不知何時悄然睜開。奈何就算是能夠洞悉萬物的天眼，也無法觀測那株七寶妙樹的真相。
過去一片模糊、未來混沌不定……
縱使是七寶妙樹現世的此刻，其本質依舊處於持續動盪的變化之中，宛如陰陽的動態變化一般。「那些果實上照映出的……都是人心所向之地。」
短暫的觀察過後，李希得出了這樣的結論。
現在凡是看到那株七寶妙樹的人，其內心最牽掛、最思念的東西都會被其投射出來。
李希甚至看出，這種特殊的投射是通過四天王天完成的，是直接連接眾生的潛意識海的渠道。一想到這，李希就情不自禁的擡頭看向了那些同樣參戰的諸佛菩薩。
比起李希來說，那些諸佛菩薩此刻更顯驚愕。
「人心所向之地？極樂淨土！？」
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另一方面，須菩提在經過李希的提醒後，也很快就聯想到了阿彌陀佛的佛國。
眼下這七寶妙樹所呈現的能力，簡直與阿彌陀佛的極樂淨土有著異曲同工之妙。
同樣是人心所向之地，同樣是永生極樂的地方。
要說兩者唯一的不同，恐怕就是極樂淨土更偏向於封閉、獨立，而這七寶妙樹則是以現實為基礎。「那也是摩訶迦葉的遺留！」
片刻的沉默過後，須菩提得出了一個肯定的答案。
眼下這七寶妙樹的誕生，絕對與摩訶迦葉有關，甚至可能就是對方死後所化之物，類似於佛陀圓寂後的舍利子。
畢竟摩訶迦葉師承阿彌陀佛的轉世之身，與對方的理念同脈而出。
加之其本身就擁有大羅真仙級別的實力，會孕育出七寶妙樹這種級別的成道之物並不罕見。現在的問題是，摩訶迦葉故意留下這些東西是為了什麼？
跟隨李希調查至今，須菩提基本已經可以確信，號稱「悟性第一」的摩訶迦葉是故意死在這個時代的。匯聚龐大的因果於己身，強行擾亂現有的時空秩序……
摩訶迦葉遺留下的種種跡象都表明，池之所以能被李靜姝和孟章神君聯手殺死，其實是池自願赴死。至於其自願赴死的目的？
站在須菩提的角度來看，其實也並不難猜。
無外乎改寫自身起源，改變阿彌陀佛轉世之身的未來。
對於絕大部分證道者來說，但凡有機會，池們都絕不會介意做出和摩訶迦葉一樣的選擇。
二者最大的區別，或許僅僅只是在於摩訶迦葉太過孤注一擲了。
在道祖那「伏魔鎮妖之劍」下，過去、現在和未來的因果被斬斷，所有被波及的證道者都被強行斬斷了與本體的聯繫。
在這種情況下，證道者的第一選擇往往是自保，是捨棄自己在這個時代的化身。
但那摩訶迦葉卻反其道而行之。
在以獻祭自身道途為代價，換取短暫的巔峰後。
池竟然更進一步匯聚眾生因果，開啟了傳說中的第九識一一阿摩羅識。
在未來的佛家修行體系中，將眾生的五感稱為五識，分別對應眼、耳、鼻、舌、身。
通過這五識匯聚而來，將「自我」與「外物」區分開來的便是第六識一一意識。
隨後為了擺脫三魂七魄體系、擺脫六道輪迴的規則，讓轉世之後的每一個「我」都能夠保留前生的記憶。
佛家的修行者又探索出了第七識一一末那識。
「末那識」的概念起源於阿彌陀佛和徐甲，在佛祖降生之後得到了完善。
末那識的誕生擴寬了佛家修行者的前路，同時也將「我執」的概念深深烙印在了佛家的修行體系中。不追求外在修為的提升，而是將「我」這個概念鞏固到極致。
縱使是經歷了無數次轉生，最初的「我」依舊能夠保留下來，並且隨著時間的推移逐漸覺醒前世的記憶。
這就是末那識，我執識。
一種無論清醒、睡眠、亦或是無意識狀態下都永遠不會中斷的「自我認知」。
與之對應的，則是由眾生潛意識構成的識海一一阿賴耶識。
然而到了摩訶迦葉的那個時代，池又創造性地提出了「九識說」。
摩河迦葉將匯聚了眾生潛意識的阿賴耶識視為「染」，是眾生迷茫、困頓的根本。
當眾生不再迷茫、困頓……
當阿賴耶識的「染」變成了「淨」……
摩訶迦葉所設想的第九識一一阿摩羅識便正式開啟了。
得益於這種特性，摩訶迦葉又將阿摩羅識稱為「無垢識」、「佛性根源」。
一一無垢無淨、無我無執。
一眾生即我，我即眾生。
一佛有萬相，萬相皆佛。
那是一種「眾生皆佛」的無上境界，是獨屬於佛家的「大羅金仙」。
當萬物與我合一，當我就是萬物的時候，難道還不能算是「大羅金仙」嗎？
「等等……難道摩訶迦葉真的開啟了無垢識？」
像是突然意識到了什麼一樣，須菩提瞳孔劇震的驚呼道。
時至此刻，須菩提才終於隱約意識到，摩訶迦葉的種種選擇或許是因為看到了比自己更加遙遠的未來？阿賴耶識的「染」與阿摩羅識的「淨」，其實是相對的概念。
就比如說須菩提自己，他就一直不認為阿摩羅識有資格被稱為第九識。
須菩提一直堅信，摩訶迦葉所追求的阿摩羅識，不過是另一種狀態下的阿賴耶識。
一統一芸芸眾生的潛意識，統合人心所向，將那些紛繁複雜的眾生慾念化為純粹的「淨」。姑且不說這種可能性是否存在。
單單就說一個最基礎的，誰來充當那個統一的「淨」？
當萬物眾生只有一個思想、只有一個意志、只有一份共同的向往時，那的確達到了「眾生皆佛」的無上境界。
可那個「佛」是誰？
億萬生靈的人心所向又是什麼呢？
更重要的是，抹殺了個體之間的差異性之後，擁有同一顆心靈、同一份意志的他們，真的還是自己嗎？「摩訶迦葉那個瘋子！」
「他居然敢用自己的意志去統一眾生的潛意識！？」
「用末那識去感染阿賴耶識，用自我意識去主宰眾生意識，你這傢伙果然早就已經瘋了！」死死的盯著那株七寶妙樹，須菩提忍不住咬牙切齒的咒罵了一句。
拋開所有表象不談，那株七寶妙樹所呈現的「人心所向」，不正完美契合了摩訶迦葉的理念嗎？町月票匈翻/曠蜘推薦票翻翻