第158章 帝俊敗退走，軒轅掌天庭
五色光芒沖霄而起，破開李耳所布天地之勢。
李耳撫須大笑：「上善若水，澤被萬物而不爭。」
其氣勢忽成虛無，如輕煙般無從捉摸，令孔丘難以立足。
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孔丘蹙眉深思，猛然吐氣開聲：「天地有正氣，充盈四海；山川河嶽，星辰日月，浩然長存。」
「此氣雄渾，千秋凜然。
日月雖耀，生死何懼？地維賴此而固，天柱憑此而尊，綱常依此而立，道義以此為基。」
「轟隆！」
世間猛然劇顫，李耳色變之際，強橫之力鋪天蓋地而來，無可抗拒。
此乃孔丘所謂浩然正氣。
李耳欲取金剛鐲禦敵，卻頓住腳步，搖頭轉身，破界飛升，入得仙界。
孔丘不加阻攔，於半空盤膝而坐，似有所悟。
浩然正氣環繞其身，使其聖潔不可侵擾。
見此景象，諸方強者無不瞠目。
孔丘、李耳之名，早已傳遍天下。
孔丘與李耳論道之爭，實則孔宣與老子之戰。
然而李耳竟敗於孔宣，選擇飛升的仙界？
這豈非意味著孔宣勝過了老子？鳳族有林揚已是無敵，如今孔宣也這般厲害，連老子都無法匹敵？
暫且不論旁人如何反應，李耳已從人間界飛升至地仙界，現身東勝神州。
李耳環視四周，神色平靜，全無被孔丘逼迫飛升的窘態。
實際上，李耳並非毫無勝算，只是覺得並無必要。
李耳坐定後，緩緩開口，誦念《道德經》：「道可道，非常道……」
聲音迴蕩三界，無論眾生正在做什麼，都聽到了他的吟誦。
瞬間，眾生仿若觸及大道，道無處不在。
李耳身上的道韻愈發濃郁，與天地共鳴。
「轟隆隆！」
天道似有感應，雷鳴陣陣，異象頻現。
諸位強者驚愕不已。
剛因李耳敗北而震驚，此刻又為他立教之舉而震撼。
李耳誦完《道德經》，猛然抬頭高呼：「天地有四大，道大、天大、地大、人亦大。」
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
「道教，成！」
天**動，烏雲密布，雷電交加，浩瀚天威瀰漫。
這是天道降下的雷劫，若能度過，則道教得以確立，吸納天地氣運。
反之，則立教失敗。
「轟！」
天雷驟降，卻被李耳輕揮衣袖間化解於無形。
儘管僅是他分出的魂魄，實力卻絲毫不減。
區區雷電，不過是開篇的小試牛刀罷了。
隨後，天雷愈發密集，愈發狂暴，李耳亦逐漸收斂起從容之態，取出金剛鐲，將那傾瀉而下的雷劫盡數收攝其中，消弭於無痕，盡顯化胡功德之寶的神威。
直至雷劫散去，天地氣機流轉，無數福澤匯聚，道教由此誕生。
天下強者無不震驚，難以置信地看著這一幕，尤其對李耳一人掌控兩大教派——人教與道教之事感到難以理解。
然而，李耳並未多加理會，創立道教後，瞥了一眼人間，隨即化作一道赤光，直奔三十三天外的玄都天而去。
人間依舊，孔丘盤坐虛空中，浩然正氣環繞周身。
他的氣息愈加深邃，直至某日，雙眸驟然睜開，仿若日月星辰齊放光芒。
「轟！」
人間震顫，三界隨之動盪。
孔丘的身影如浩瀚星河般席捲天地，緩緩站起，目光深遠，似歲月輪迴。
孔丘低沉說道：「陰陽交替，此乃大道。
承襲大道者必為善，成就大道者需有本性。」
「十五歲立志求學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲而不逾矩。」
「君子團結而不同流合污，小人結黨而不孤立。」
「攻破異端邪說，實為禍根。」
「富貴為世人所嚮往，不依正道所得，不可取；貧賤為人所厭棄，非正道所得，亦不能舍。」
「未曾見真正愛好仁德之人，厭惡不仁者，愛好仁者無法再提升，厭惡不仁者方能成為仁者，不讓不仁之事沾染自身。」
「清晨悟道，黃昏赴死亦無憾。」
言畢，孔丘仰天長嘯：「儒教，成矣！」
「轟隆！」
忽然間，天**動，天道咆哮，高空中烏雲迅速集結，雷電在其中孕育，無邊的威壓四散瀰漫。
正如李耳創立道教引來天劫一般，孔丘建立儒教也引發了類似的劫難。
只要渡過這場劫難，儒教便可正式確立。
「轟！」
第一道雷電劈下，尚未觸及孔丘，就被其周身環繞的浩然正氣化解。
越來越多的雷電接連而至，威力愈發強大。
就在僅憑這些自然匯聚的浩然正氣已難以支撐之際，
孔丘終於抬起頭，語氣深沉地說：「今日我創立儒教，也應同時建立儒道。」
「轟！」
孔丘話音剛落，整個三界為之震撼，所有人無不震驚。
畢竟，僅僅創立儒教已經足夠令人費解，如今他又宣稱要創立儒道？
何謂儒道？就如同如今天地間的仙道、神道與佛道一樣。
這是一種全新的修煉體系。
這怎麼可能？
然而，在三十三天之外的玄都天中，老子對此並不感到意外，而是露出果然如此的表情。
早在人間界與孔丘對決時，看到孔丘召喚浩然正氣，他就有所預感。
當然，即便有了心理準備，老子心中依舊震撼。
畢竟，開闢另一條大道絕非易事。
更何況孔宣證道還不到多久？
難道他的悟性真的如此超凡？
甚至超越了林揚？
老子不禁將目光投向林揚，認為儒道的出現或許不僅歸功於孔丘或孔宣，林揚想必也參與其中。
實際上，老子的推測是準確的。
儘管林揚並未參與百家爭鳴，但他夢中悟道，同樣可以施展手段，引導孔丘領悟儒道，這對他來說不過是小事一樁。
就在孔丘開口宣布要創立儒道的瞬間，
他頭頂上的天劫似乎變得更加猛烈，威力陡增。
然而，孔丘神情自若，繼續說道：「儒道，乃人類所需，存在於天地之間，存在於人心之中。」
「儒道，滋養浩然正氣，浩然者，乃天地之正也！」
「因此：天地有正氣，雜然賦流形，下則為山川河流，上則為日月星辰，於人則為浩然，充盈天地之間……」
一圈圈浩然正氣圍繞著孔丘周身劇烈波動，轟然作響。