第28章 國外三聖像為何有孔子？東方最偉大征服者！
【在世界上，很多國家都很注重歷史教育。】
【因為學習歷史，不僅可以了解世界各國的發展史，同時，也可以從中了解人類社會的發展規律。】
【正如唐太宗李世民所言：「以史為鑑，可以知興替」。】
……
「朕說過這話？」
大唐太宗位面，李世民看到高空巨幕視頻中的最後一句話，略微愣了一下。
這句話，他隱約有些印象，但又覺得這話好像不是這樣的。
在腦海中略微回想了之後，他想起來了。
他的原話是：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
是魏徵逝死後，他親臨弔唁之時說的話。
李世民覺得，多半是後世之人記錯了。
不過，意思倒是差不多。
故而李世民也不是很在意。
……
【通過學習和借鑑歷史上的教訓和成果，對自身發展是很有幫助的。】
【而歷史教科書，就是各國孩子了解本國及他國歷史的最初手段，以及形成國家印象的最初方式。】
【在我們龍國的歷史教材之中，會對其餘國家的歷史進行介紹。】
……
大宋神宗位面。
司馬光看到這裡，點了點頭。
歷朝歷代的史書，他都潛心讀過，可以說是博覽史書，對於這些史書的內容，他也很了解。
這一點，從他能得到皇帝信任，成為《資治通鑑》的主編便可以證明。
所以，他知道眼前巨幕視頻的最後一句話，應當是對的。
因為華夏之國記錄外國信息的歷史，由來已久。
早在《史記》之中，就詳細記載了與外國相關的歷史事件和人物。
例如《史記·匈奴列傳》詳細記錄了匈奴的歷史、文化和生活方式，並展示了西漢與匈奴的長期戰爭。
又比如，《史記·朝鮮列傳》則記載了朝鮮半島的歷史和與中原的聯繫。
另外，在《漢書·西域傳》中，也詳細記錄了西漢與西域各國的交往和衝突，提供了豐富的外國歷史信息。
因為有了上述這些例子，所以司馬光絕對相信，後世龍國的歷史教材之中，必然會有外國歷史的相關信息。
……
【同樣，在其餘國家的歷史教材中，也會對我們華夏的歷史進行介紹。】
【今天，我們就來看看老對手鷹醬國的歷史教科書上，是如何介紹華夏歷史的？】
……
看完整個視頻前言。
歷朝歷代眾多古人更加集中了自己的注意力，愈發認真地看向高空巨幕。
接下來的視頻正片內容，才是他們重點期待的。
……
【與我國不同，鷹醬國各州使用的教材都不統一。】
【通常每個州會自行選定幾種教材，然後再讓州內各地區的學校進行選擇。】
【不過，由霍頓·米夫林出版公司出版的各類教材在鷹醬國的使用率最高。】
【因此，該公司出版的《世界歷史》這一歷史教材，也占據了鷹醬國歷史教材的絕大多數。】
【可以認為是鷹醬國的通用歷史教材。】
【華夏歷史源遠流長，或許我們會覺得，在鷹醬國這本《世界歷史》中，和華夏歷史有關的篇幅一定很長。】
【然而，在這本1000多頁的書里，介紹華夏歷史的內容，卻僅有20頁。】
……
大明成祖位面。
朱棣看到高空巨幕視頻中這最後一句話，當即冷哼一聲：
「我華夏上下數千年的歷史，豈是區區20頁就能介紹得清楚的？」
朱棣的不滿，是有他的道理的。
北宋時期編撰的華夏通史《資治通鑑》，全書共294卷，記載了共16朝1362年的歷史。
他令人編撰的集合華夏古代典籍於大成的《永樂大典》，更是多達22877卷，共11095冊。
如此燦爛豐富、悠久璀璨的華夏歷史，豈是區區20頁就能介紹清楚的？
朱棣認為，就算是只介紹華夏歷史的核心精華，也必定會遠超20頁。
故而，在朱棣看來，鷹醬國的歷史教材是在輕視華夏歷史。
「朕倒要看看，鷹醬國是如何介紹我華夏的歷史的？」
「是浮於表面的淺淺而談，還是有深入的客觀評價？」
心中有著這些疑問，故而朱棣心中儘管有著不滿，但依然期待著接下來的視頻內容。
……
【當然，別看內容不多，其實濃縮的內容都是重點。】
【比方說，在介紹2000多年前的華夏古代史時，鷹醬國這本教材曾將古華夏與古印度進行對比，以此分析為何四大文明古國只有華夏延續了下來。】
【還有，介紹華夏儒家文化的時候，講述了華夏傳統文化對於周邊國家的影響。】
【在介紹明朝的鄭和下西洋時，著重將鄭和與歐洲的哥倫布、麥哲倫進行了對比。】
【講述不同文化背景下，他們都是如何探索和發現新世界的。】
……
大宋神宗位面。
司馬光看到這裡，眼神一亮：
「此種對比分析的方法，倒是有些意思。」
華夏史書的編撰方式，絕大部分為兩種，一種是編年體，一種是紀傳體。
編年體以年代為線索按年、月、日順序記述史事，比如他正負責編撰的《資治通鑑》，就是這一方式。
紀傳體以人物為中心，如《史記》。
除這兩者外，還有以國家分類的國別體，以及以事件為中心的紀事本末體等，但這些比較少見。
相對比以上司馬光熟知的史書編撰方式，鷹醬國這種介紹歷史的方法，讓他覺得很是新奇。
司馬光覺得，或許在編撰完《資治通鑑》之後，可以參考此種方法，編撰一本新的史書。
……
【值得一提的是，在《世界歷史》一書中，還著重介紹了華夏歷史上6位非常有代表性的人物。】
【很顯然，在鷹醬國人的眼中，這6位歷史人物，是對華夏，乃至全世界都產生過重要影響的人物。】
【在鷹醬國教育者眼中，他們就是華夏歷史重要的代名詞。】
【那麼，這是哪6位華夏人物呢？】
……
聽到高空巨幕中的這個問題，歷朝歷代眾多古人的眼神變得無比專注。
他們對於接下來的內容，充滿了興趣。
當然。
古人們的興趣點，又有不同。
對於眾多普通百姓而言，他們只是單純好奇究竟是哪6個華夏人會入選？
但對於歷朝歷代的一些皇帝以及王侯將相而言，除了好奇之外，他們的心中還多了一絲期待。
那就在這6位華夏人物之中，會有他們的名字。
因為他們覺得，以他們的功績，應當在華夏歷史中留下了濃墨重彩的一筆。
他們作為在華夏具有極大影響力的人，理應入選！
……
【第一位：孔子。】
【孔子是儒家思想的創始人，被華夏古代讀書人稱為「至聖先師」，是古代讀書人的老祖宗。】
【尤其是孔子的儒學思想，幾乎影響了華夏封建社會2000餘年。】
【他的「仁愛」、「禮治」、「中庸」等理念，深入人心，成為華夏民族重要的文化基因。】
【而在鷹醬國的歷史教材中，也給孔子預留了一個崇高的位置，成為第一位被重點介紹的華夏人。】
……
春秋戰國位面。
孔子臉上浮現出震驚之色。
他確實是沒想到，他居然會是第一位入選鷹醬國歷史教材，並被重點介紹的華夏人。
當然。
這是因為孔子沒有想到，他會在日後被各個封建王朝捧上神壇。
就算他從前面的視頻中，知道儒家思想成為了華夏兩千多年歷史中的官方正統思想，他也想不到這一點。
故而，孔子此時才會對鷹醬國歷史教材對他的忠實感到驚訝。
震驚之後，緊隨而來的，是另外一些問題。
「鷹醬國會如何介紹我的思想呢？」
「鷹醬國真的能準確理解我的思想嗎」
孔子對後一個問題表示質疑。
因為東西方文化的巨大差異，他不認為鷹醬國人能讀懂他的思想。
再說，他的儒家思想，早在後世漢朝的漢武帝時期，便已經被大肆改造了。
想必，鷹醬國知道的，也是改造後的儒家思想。
……
與此同時。
另一邊。
在秦漢之後的眾多朝代位面。
眾多古人，尤其是眾多古代讀書人，對於孔子的入選，卻是沒有任何震驚意外之情。
孔子可是他們儒家的聖人老祖宗，是至聖先師！
這樣的人，成為第一位被鷹醬國重點介紹的華夏人，再正常合理不過了。
他們這樣的反應，並不奇怪。
作為華夏兩千多年的官方正統思想，儒家思想已經滲透到華夏古代社會的方方面面，影響力無與倫比。
而孔子作為儒學祖師，在華夏曆朝歷代都被捧得很高，影響力與地位自不必多說。
……
【在《世界歷史》這本教材中，集中以孔子的個人經歷為線索，詳細講述了他的生平事跡和思想的形成。】
【同時，還結合他周遊列國的經歷，描述了孔子思想的傳播。】
【其實，鷹醬國歷史教材對於孔子的推崇，是國外的一個縮影。】
【事實上，在華夏之外，孔子不僅是在鷹醬國，而是世界範圍內都有著不可小覷的影響力。】
【比如，西方國家評選的世界100大偉人，孔子位列第五。】
【在西方人眼中，孔子是和亞里士多德、蘇格拉底等人齊名的偉大的哲學家。】
彈幕評論飛出：
「孔子在西方社會的影響力確實非常大，舉個例子，西方人的心靈雞湯就特別喜歡冠上『Confucius says（子曰）』的名頭，原因就是西方人覺得，凡是孔子說的話，就有道理。」
「在西方社會，崇拜孔子的人可不少！很多西方名人都崇拜孔子！」
「回復——確實，大思想家伏爾泰就是孔子的狂熱粉絲，不僅書房裡掛著孔子的畫像，而且還極為推崇孔子思想，專門寫了《論孔子》一書，對孔子大加讚賞。」
「回復——高盧雞國重農學派創始人魁奈說『一部《論語》就可以打倒希臘七賢』。」
「回復——鷹醬國思想家愛默生稱讚孔子是『哲學家中的華盛頓』。」
「回復——鷹醬國崇拜孔子的很多，像托馬斯·傑斐遜、約翰·亞當斯等鷹醬國總統，都公開說過，他們深受華夏儒家思想的影響。」
「……」
春秋戰國位面。
孔子看著高空巨幕，心中愈發震驚。
他萬萬沒想到，他不僅是在鷹醬國得到了重視，而且還在許多西方國家都擁有很大影響力，得到很大推崇。
得知這些信息之後，孔子心中莫名多了一些憤憤不平之意。
當然，這股憤憤不平，不是針對西方國家，而是針對列國的國君們。
當初他周遊列國向各國君主宣揚他的儒家思想，結果沒有任何一個國家接納，這令他很受打擊。
故而，此刻看到自己在後世備受推崇，孔子頗有一些揚眉吐氣，覺得那些國君有眼無珠的想法。
與此同時。
另一邊。
孔子的弟子們，則是挺直胸膛，臉上浮現出自豪之色。
他們的老師孔子在國外備受推崇，他們自然與有榮焉。
……
【不過，雖然很推崇孔子，但其實對於大洋彼岸的鷹醬國人來說，他們並不能很好地去理解孔子的思想。】
【這本教材認為孔子一位大思想家，這一點倒是沒錯。】
【但令人大跌眼鏡的是，同樣在這本書中，孔子變成了「立法者」的化身，更明確地說就是法律的制定者。】
【鷹醬國人將他塑造成了一位「法學先知」，想當然地認為孔子是我國古代法律的啟蒙者。】
【今天，在鷹醬國最高法院的門楣的最中心位置，有三個人的雕像，被稱為「三聖像」。】
【這三個人分別是：「古希臘立法先賢」梭倫、「猶泰教創始人」摩西，以及「華夏至聖先師」孔子。】
彈幕評論飛出：
「好傢夥，儒家祖師成法家老祖宗了！搞錯門派了啊！」
「啊這……真是沒想到，屬實是有點離奇。」
「不是，這也太離譜了，鷹醬國的人是怎麼想的啊？」
「回復——鷹醬國人有自己的邏輯，他們認為，孔子提出的理論體系能夠保障整個社會形成持續穩定發展的『有效秩序』，而『秩序』即『法』，所以孔子是『法學先知』。」
「回復——不僅是這個原因，鷹醬國這本教材還重點提過一點，因為孔子曾經擔任過魯國『司寇』的職位，對比鷹醬國，這個身份就相當於鷹醬國的司法部長，所以孔子是法家。」
「回復——別說，鷹醬國這思路，還挺有理有據的。」
「……」
春秋戰國。
孔子看著高空巨幕，直接懵了：
「他是儒家啊，怎麼就成法家祖師爺了？」
回過神之後，孔子無語地搖了搖頭。
他方才的懷疑得到證實了。
鷹醬國的人根本不懂他的思想，
想到這裡，孔子頓時覺得索然無味。
連他的思想都不懂，表現得再重視，也沒什麼意思。
與此同時。
在其餘諸多朝代位面。
很多讀書人怒斥出聲：
「胡說八道！」
「一派胡言！」
他們的心中非常不滿。
他們覺得，鷹醬國之人根本不懂聖人之學！
居然把他們儒家祖師爺當做了法家祖師爺，這是對他們儒家的一種羞辱！
對於這種行為，他們身為儒家弟子，當然要大力批判！
……
【第二位：秦始皇。】
【鷹醬國人在《世界歷史》中提到，秦始皇是華夏歷史上，第一個完成「大一統」的歷史人物，也是他稱帝後，建立了一個多民族的中央集權國家。】
【鷹醬國人認為，之所以四大文明古國之中，只有華夏能延續下來，是因為秦始皇不僅實現了統一，而且還奠定了華夏後世2000餘年的基本格局。】
【這樣一來，無論華夏的歷史朝代如何更迭，在政治制度上，卻還是沿用秦始皇的模式。】
【所以，古代華夏才能一直延續，不像其它文明古國一般，發展到一定階段後就四分五裂，再無法統一。】
【與華夏許多史書對秦始皇的評價不同，鷹醬國人眼中的秦始皇是偉大的、神聖的、不可一世的。】
……
大秦位面。
秦始皇的臉上雖然依舊平靜，但眼中卻有著喜悅之色抹過。
後世有句話是怎麼說的來著？
哦，對了，叫做最懂你的人，一定是你的敵人！
秦始皇覺得，這句話放在此時很合適。
鷹醬國作為後世華夏之國的敵人，果然很了解華夏，對他的評價，非常準確！
……
大漢高祖位面。
劉邦看著高空巨幕，笑了笑：
「想不到這鷹醬國倒是對嬴政評價頗高！」
他的語氣之中，沒有任何質疑的意思。
對於鷹醬國對秦始皇的這些評價，他還挺認可的。
劉邦的這種態度，其實不奇怪。
或許有不少人覺得，劉邦是打著「反抗暴秦」的旗號造反，並最終建立漢朝取代秦朝，所以劉邦一定會對秦始皇進行負面評價，會坐實秦始皇的暴君之名。
但事實，卻並非如此。
劉邦沒起兵之前，曾在咸陽看到了秦始皇的儀仗，當時就感嘆道「嗟乎，大丈夫當如此也」。
在建立漢朝後，劉邦君臣多次討論秦滅的教訓，對胡亥時期的政治政策批評很多，但是對秦始皇本人沒有一點人身攻擊。
另外，在劉邦臨死前，還專門下詔要求為秦始皇陵安排了最高保護規格。
這種種行為，足以證明劉邦心中多少對秦始皇是認可的。
……
與此同時。
在其餘諸多朝代位面，眾多古人有著不同的反應。
有的古人認為鷹醬國的歷史教材是在胡說八道，他們堅持認為秦始皇是一個暴君。
而有的古人卻覺得鷹醬國歷史教材的這一番話，也不無道理。
……
【在《世界歷史》這本教材中，鷹醬國人不僅詳細介紹了秦始皇的生平事跡和治國理念，還著重介紹了秦兵馬俑這一震撼世界的文化遺產。】
【對於只有短短几百多年歷史的鷹醬國來說，秦兵馬俑所展現出的精湛工藝和磅礴氣勢，讓他們嘆為觀止。】
【另外，鷹醬國人還將秦始皇與古羅馬的凱撒大帝，以及同一時期的古印度阿育王進行了對比。】
【因為這三位帝皇，都以其非凡的才能和堅定的意志建立了強大的帝國。】
……
大秦位面。
秦始皇摩挲著自己的下巴，心中思索起來：
「凱撒大帝？」
「阿育王？」
「此二者是何人？有何功績能與朕相提並論？」
秦始皇覺得，能被鷹醬國拿來與他進行比較，這兩個人想必也是了不得的人物。
有可能的話，他想更多了解一下這兩位番邦皇帝。
突然。
秦始皇注意到了巨幕視頻提到的一個細節：古印度阿育王與他是同一時期。
然後，他的心中當即多了一些疑問：
「古印度在哪裡呢？」
「與朕的大秦離得遠嗎？」
緊接著，秦始皇把這些疑問扔給了李斯去解決。
「李斯，儘快安排人去打探一下後世之人口中的古印度在哪裡？」
「還有，關於這個阿育王的信息，也要一併列印清楚！」
秦始皇沉聲下了命令。
等找到古印度與阿育王之後，他再率領大秦與其一較高下！
聽到秦始皇的旨意，李斯趕緊恭聲回道：
「遵旨。」
……
【第三位：漢武帝。】
【在華夏人的認識中，漢武帝劉徹是華夏歷史上最偉大的皇帝之一。】
【他堪稱開拓哲學和對外政治理念的先驅和大師，具有雄才大略。】
【漢武帝在位五十多年，打垮了匈奴，穩定了國家政權。】
【同時，他還派兵征服閩越、東甌、南越、衛氏朝鮮，經營西南夷等，讓漢朝版圖增加了400萬平方公里。】
【故而，在鷹醬國的歷史教材里，將其稱為「東方最偉大的『征服者』之一。】
……
大漢武帝位面。
劉徹的臉上浮現出了笑容。
對於鷹醬國歷史教材對他的這一番評價，他表示高度認可。
另外，鷹醬國給他的這個「東方最偉大的征服者之一」的稱號，他覺得更是準確無比。
唯一美中不足的是，裡面的那個「之一」應該去掉才對。
不帶這個「之一」，那就更完美了。