第四百七十章 培訓（三）
「我們請來了南京大學校長李卓吾先生，給大家上《復古真儒》課，大家鼓掌歡迎！」
「啪啪啪！」
朱之蕃好奇打量著那個朝野傳聞為「布衣卿相」的老頭。身材瘦削高大，臉頰凹陷，留著稀疏的八字鬍。穿著不像是校長，一身繭綢棉袍，疙瘩溜秋灰撲撲，像極了南京城裡那些幻想著透過寫小說並在報紙連載後暴富的措大。
眼神卻銳利，彷佛能看穿人心，神情中更是帶著一種冷峻。待汪道昆介紹完畢，他微微頷首，走上了講台，也不說話，只是微笑著看著一眾學員。
等汪道昆離開教室，他才開口道：「諸位，老夫年過半百，此生最愛給人講課。萬曆三年辭官後，寫了些直抒胸臆的文章，得了些薄名。去年蒙皇上欽點，在南京大學做了校長，平日裡也不知瞎忙些什麼鬼東西。」
「太函先生邀請我來給你們上課，說實話——老夫聞之大喜！」
哈哈哈！教室內一陣歡笑，剛踏入官場的進士們一下子就喜歡上這個清癯面容的老頭。
李贄卻接著道：「但隨即又大悲！」
閱讀更多內容，盡在
待學員們一臉問號，李贄冷笑道：「因為你們這些官兒，心裡已經灌滿了狗屎和漿糊，老夫要給你們洗乾淨了，再裝點新東西，可比教那些白紙一般的學生要難上百倍——即便我講幹了口，你們學的新東西裡面，也不免還帶著些沒洗乾淨的臭味！」
眾學員面面相覷的當兒，李贄突然一指焦竑，「你似乎不以為然？」
焦竑臉色有些漲紅，起身肅立道：「弟子不敢。」
「那你說說，何為儒？」
焦竑朗聲回道：「學生以為，以萬物一體之仁心來經世致用，修身而言為世法、齊家而行為世則，明倫盡分、匡救時弊而治國平天下者，儒也。」
李贄聽了他的回答，臉上現出笑容來，問道：「你的老師是天台先生？」
焦竑臉色又有些漲紅，點頭道：「是，學生拜天台先生為師。」李贄笑著擺手示意他坐下。
隨即看向其他人，問道：「你們覺得他說的對不對？」
教室內響起一些迎合聲，多數學員都點頭稱是。
李贄仍微笑著，問道：「有沒有其他說法的？」
武之望起身，帶著些關中口音道：「橫渠四句，也可作『儒』之註解。」
「嗯，很好，很有精神，你也坐下吧。」
等教室裡面再次肅靜，李贄笑問道：「我再來問你們，如何修身治國平天下，如何為萬世開太平？孔聖人、孟聖人教了我們沒有啊？」
有學員在底下答道：「不是格物、致知、誠意、正心麼，聖人教了啊。」
李贄哈哈一笑：「你格物致知誠意正心了之後，又如何平天下？」
眾人見他問的簡單，不知其何意，教室里也靜了下來。
李贄見眾人不答，就自問自答道：「格物致知誠意正心者，內聖也，修身、齊家、治國平天下者，外王也。所謂內聖外王，就是聖人教我們的路途了——但這些都沒有正面回答『何為儒』這個問題，對不對？」
見眾人若有所思，李贄接著道：「從古到今，無論是董聖人、朱聖人……有一個算一個，他們皆教人問心行事，卻不曾直指儒之本源。今日我們追根究底，看一看儒之根底，到底是什麼東西？」
坐在教室後面的朱之蕃，一直微笑聽著李贄與學員的互動。待聽到此處，腦袋裡像是有什麼東西咔嚓一聲裂開，臉色一下子漲紅。
李贄拿起粉筆，轉身面對黑板，畫了一個古樸的字：一個彎曲的「大」字，如立人形，人形下方又畫了若干水滴。
隨即他轉過身，微笑道：「萬曆五年，御史劉孟雲在安陽發現了甲骨文，天下文苑為之騷動也有十來年了——在座好多人是不是也有收藏？我畫的這個字，公認乃甲骨文『儒』之本字，所謂『儒』者，便是祭祀之前，需要沐浴齋戒的執事。」
「諸位，大家過年祭祖，這執事是做什麼的？定儀節、辨親疏，這沒有疑義吧？」
「久而久之，祭祀之儀演化為禮，由禮而定尊卑，而後乃生『孝』之義，君臣父子之理由此而起——這便是儒的由來，可對？」
「自周公制禮，世間方有此輩，由上古掌祭執事演化而為儒，並非孔聖憑空創儒！」
教室外的寒風仍在呼嘯，吹起屋頂未融的雪粒，在空中胡亂飛舞。教室里鴉雀無聲，學員們個個悚然，大氣不敢喘一口。
李贄銳利的目光掃過眾人，扳起手指頭道：「孔子修成康之道，述周公之訓，以教七十子，此乃歷朝鴻儒皆知之理，爾等怎會不知？」
「『儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高』——這段《漢志》文字，你們都讀過罷？」
「孔子自言『述而不作，信而好古，竊比於我老彭』，《論語》所載，爾等不曾熟讀？」
「本源昭然，舉目可見。奈何世人死守後世諸家之訓詁解說，反倒將周公制禮之本意、孔聖述而不作之真意，棄如敝履？！」
李贄拿起粉筆，輕叩黑板上甲骨「需」字，神色稍霽，微笑道：「今日你們幸而遇老夫，且看我剖此千年塵翳，先與諸君辨明：周公制禮，本源何在！」
「上古之世，民無典則，族無倫次，人神相淆，親疏莫辨。其時未有儒生，唯有此輩沐浴齋戒、掌祭相禮之執事。潔其身，司宗廟之儀，辨宗族之親疏，定長幼之次序，以實實在在之儀節，收渙散之族眾，鎮紛擾之生民。此便是儒之根柢，禮法肇始之原！」