第94章 皇子師傅：弘曆漢學太優秀！
第94章 皇子師傅：弘曆漢學太優秀！
仁壽皇太后崩後的雍正元年七月辛巳（初二）日。
雍正下諭旨：山西等省有樂戶，先世因明建文末不附燕兵，編為樂籍，令各屬禁革，改業為良；並紹興之惰民、蘇州之丐戶，操業與樂籍無異，亦削除其籍。
「這是在逐步廢賤籍了。」
弘曆在看到此旨內容後，喃喃自語了一句。
對此，弘曆不覺得意外。
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因為他記得，歷史上雍正的確有一系列廢除漢人賤籍的旨令。
固然，雍正這樣做也是為了清朝的統治，讓賤民從良，從而使這些戶籍丁口不再只能投獻或依靠士紳，而能夠成為朝廷新的歲賦來源，但也的確是在緩和社會矛盾，讓這些百姓可以自由擇業，乃至科舉做官。
所以，弘曆對此還是樂於見到的。
不過，弘曆在來懋勤殿上課時，卻發現自己的漢學老師——朱軾，今日精神有些不太好，竟在他來時，還在殿外站著，看著乾清宮江山社稷金殿方向嘆氣。
「先生！」
弘曆行禮時，喚了一聲後，朱軾才回過神來，而進了屋。
弘曆也坐到了自己的課桌上。
朱軾則在接下來突然對弘曆說：「今日，我們繼續講王船山經學之論，弘曆，你昨日也讀了我給你選的王船山之文，可有何收穫？」
王船山就是王夫之。
弘曆因為教過一段時間語文，學了不少古典文學知識，對古文經學流派還是有些了解的。
所以，他很清楚的是，受王船山思想影響的清朝士大夫里，最有名的當屬曾國藩。
曾國藩對王夫之思想的總結最受當時地主階層士大夫的認同。
因為曾國藩的思想也是尊禮思想，主張嚴格維護禮教等級與倫理秩序。
於是，弘曆早就決定，把他記得的一句，曾國藩總結王夫之思想的名言，說出來。
「弟子讀後的收穫是：經濟之學，治世之術，一衷於禮而己。」
朱軾這時兩眼一亮，抬起上眼皮看向了弘曆那張清秀的少年臉。
「昔仲尼好語求仁，而雅言執禮；孟氏亦仁、禮並稱。」
「蓋聖王所以平物我之情，而息天下之爭，內之莫大於仁，外之莫急於禮。」
弘曆如此說後，朱軾不但睜大了眼，還不知不覺地站起身來。
「內之莫大於仁，外之莫急於禮。」
朱軾接著又若有所思的嗚囔了一下。
隨後，朱軾就鄭重頷首：「好悟性！禮起於敬而止於仁，欲經世致用，是當內修仁德，外教禮儀。」
「弘曆呀！你的經學造詣，已到我不用教你的地步了。」
朱軾接著就笑著說了一句。
「先生過獎。」
弘曆拱手作揖地回了一句。
而與弘曆伴讀的福彭，在一旁，也訝然且敬佩地看向了弘曆。
因為從小在曹佳氏監督下也學儒學的他，在細細咂摸之後，也覺得弘曆把經世致用的本質總結的很好。
弘曆這裡則也主動問著朱軾：「只是，弟子有一問，倒想向先生請教。」
「講。」
朱軾笑著說道。
他本來因為雍正除惰民、樂戶賤籍的事而失落，所以心情不佳，但弘曆現在在經學總結上，提出如此鞭辟入裡的尊禮主張，則讓他瞬間心情大好。
所以，朱軾也就喜笑顏開起來。
甚至，朱軾已暗自決定，回去後就要把這句話記下來，還要跟自己的同道好友們說說。
而他在高興之餘，也有些樂極生悲的遺憾。
他遺憾的是，弘曆是皇子，是將來可能要做天子的人。
而弘曆要只是一名普通學子該多好！
那樣……
他就可以，乾脆勸弘曆直接往大儒的方向走，在立言上創造不朽，成為經學尊禮思想上，足以照耀千古的聖賢。
而他這個老師也能跟著沾光。
但朱軾緊接著又有些期待，期待弘曆這樣尊禮的皇子能成為天子，那樣只會讓他主張的加強禮教對庶民控制的思想，可以成為官方認證的唯一正確思想。
弘曆其實在這個時候也跟著朱軾提倡「尊禮」思想，乃至把曾國藩的尊禮名言提出來，真正的目的是為雍正集權改革統一思想。
讓雍正的改革在法統上站得住腳。
當然，弘曆這也是為了他將來成為皇帝後，可以為自己大規模用兵建立理論支撐。
反正這個時代的許多士大夫趨於尊禮，那他就利用他們尊禮的思想，為自己的政治目的做事。
弘曆在這時也就主動問著朱軾：「眼下聖主降旨，除樂戶、惰民賤籍，令其與良民一樣，可讀書科舉做官，可自由擇業，可與平民通婚，是否也是合乎禮教之舉？」
「畢竟禮樂征伐自天子出，又內仁之表現。」
「還請先生答疑！」
弘曆再次拱手。
朱軾這裡啞住了。
不是他答不出來。
而是他猛然發現，弘曆給他挖了個大坑。
他固然主張，禮由天子定，而天子定禮當從修仁德出發。
可他又不能接受廢除賤籍這事！
因為他作為漢人士紳階層的一員。
他很清楚，樂戶與惰民要是可以從良，那山西和浙江的士紳大戶，會少了許多可以名正言順壓榨這些漢民的理由。
他今日要說這正確，那將來傳出去，只會讓山西和浙江不少士紳遷怨於他。
他尊禮是尊禮，但沒想過禮要是反過來束縛自己士大夫怎麼辦？
「先生，這個很難答嗎？」
弘曆問了一句。
同時。
他心裡有些想笑，他就知道，朱軾這種漢人官僚會在其主張的尊禮思想不利於自己階層的利益時而犯難。
因為，他在來時，看見朱軾神色不好，就猜到朱軾可能是對廢除賤籍這事不能接受。
而他現在這麼問，就是要逼朱軾表態，讓其別想在具體的事上不敢踐行自己的思想。
既然尊禮，那就不能只在禮對自己有價值時才尊禮！
伴讀福彭這時也驚訝地看向了朱軾。
他沒想到朱軾會呆滯這麼久，而也跟著問道：「是啊，朱師傅，這應該不難吧，您不是說過，禮由天子定嗎，畢竟聖人也的確說過禮樂征伐自天子出，所以天子做的事只要合乎仁道，自然也合乎禮，乃正禮？」
朱軾在福彭這麼問後，最終還是咬了咬牙，鄭重地說道：「沒錯，陛下廢樂戶、惰民賤籍自然是合乎禮教之舉，乃尊禮之當為也！」
弘曆這裡為之頷首，同時，他也不禁心裡對朱軾高看了一分。
因為朱軾到底還是戰勝了自己的私心，選擇了寧肯繼續堅持自己的尊禮主張，也不因為尊禮主張影響到自己的私利而不再堅持，而放棄自己的信仰。
「弟子領教。」
弘曆為此再次拱手回了一句。
朱軾這裡也長長的呼了一口氣，隨後也笑了笑。
而當日，朱軾就向雍正上了辭呈。
雍正為此很是驚訝，特地在養心殿召見了他：「為何突然要辭官，是弘曆不值得教嗎？」
「自然不是這樣，是臣慚愧，不配教四阿哥，四阿哥聖哲天賜，又質慎光明，反而是臣意志不堅，於尊禮時不及四阿哥明白。」
「故實在是擔不起皇子師傅之名，而會令四阿哥恥笑。」
朱軾回道。
雍正在朱軾這麼說後也非常好奇，讓朱軾把詳細情況告知給了他。
「內之莫大於仁，外之莫急於禮。」
雍正一時也神情凝重起來，接著又滿臉奮意說：「如此看來，弘曆確實非尋常阿哥可比。」
「但這樣的話，你更值得教他了！」
「你既然能主動承認自己不及學生堅定，可見胸襟博大、心底坦蕩，非腐儒可比，所以，朕不准你辭官，你要繼續做他的老師，對他宣教你的學問！」