第701章 廢郡王，設立雍和宮制！
弘曆沒有立即回答，而是站起身來，背著手在殿內踱起步來。
班第達是藏地噶倫，他來見弘曆，是受藏地所有貴族之請，希望弘曆能收回推行金瓶掣籤制的成命。而噶倫是藏地的一種世俗官職，在雍正朝是藏地郡王的下屬官僚，如同內閣。
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弘曆倒在這時開口說：「金瓶掣籤是為了讓轉世靈通更合神明之意，非是廢黃教，甚至為保證此制，還得仰賴諸噶倫。」「為此，朕有意廢郡王，設四噶倫合議制。」
「以後轉世靈童由爾等金瓶掣籤確定後，報於朝廷知道。」
「藏地大政也由四噶倫合議而決，早聞你這位活佛非常精通大小五明與諸經，故當為首位噶倫。」弘曆明顯在拉攏班第達，所以才這麼說。
班第達放在地上的烏黑大手微微抖動了起來，但他還是在沉吟片刻後說：「陛下，舊制推行多年，驟然而改，恐讓前後藏地都徹底大亂啊！」「朕還會把綜合門市的專營權給你們四噶倫合議而定。」
「一句話，內地的各類緊俏商貨，都得經過你們四位噶倫的合議，才能進入藏地。」
弘曆繼續說道。
班第達吞咽了一下：「陛下，我是僧人，不是商人。」
弘曆點首：「我知道，但雍親王府如果改為雍和宮，設經學館，只能由四噶倫派弟子來傳教，將來噶倫皆只能從中選擇呢？」班第達深呼一口氣：「那不知我該怎麼幫助陛下，讓藏地都接受真正合神明之意的轉世靈童確認之制呢？」「簡單！」
「聯合能聯合的僧侶，放下身段去告訴差巴，金瓶掣籤的好處。」
「可以先拿朝廷給你們的茶葉、鹽巴、棉布、白糖、藥材乃至鍋碗瓢盆，以贈送之名，聚集起他們來，向他們宣教新的轉世靈童之確定方法有多合天道人心。」
差巴在藏地就是百姓的意思。
本質上是中下層庶民地主。
因為藏地是農奴制。
所以，最底層的還不是差巴，而是奴隸。
但差巴是藏地的生產主體、納稅主體，兵源主體。
穩定了差巴，就等於穩定了整個西藏。
弘曆讓班第達利用中央朝廷給他的大量資源收買差巴，先讓差巴們，也就是整個西藏的中下層地主階層們接受新制度，就是對西藏貴族的釜底抽薪。屆時，即便西藏所有貴族因為反對金瓶掣籤的舊制，也會成為無本之木。
何況，西藏的貴族本來難以齊心，都各有各的心思。
而這也就是，傅恆之前說的，在掌握先進生產力的中央朝廷面前，邊疆地區的地方貴族再怎麼抵制也是無濟於事的道理。「謹遵聖諭！」
班第達也知道，這樣的話，他們要是抵制，就只會死的更慘。
而且，他要是拒絕，也絕對會有別的西藏貴族選擇答應，配合大清朝廷做這種對自己家族只有好處沒有壞處的事。所以，他現在就毫不猶豫的答應了下來。
弘曆見班第達如此爽快和明事理，也非常高興，而因此下旨設宴款待班第達，還邀請班第達同游莫愁湖。班第達雖然歸心似箭，想儘快回去協助弘曆改制，以儘快掌權，但也不得不先答應下來。
而弘曆不急著放班第達回去，也是趁著這段時間，再調集些物資去協助班第達。
這一天，莫愁湖上，皇帝、滿蒙王公、漢人士大夫、藏地貴族，皆齊聚於此，賞著碧波楊柳，笑談著古今之事。弘曆如今也習慣了這種集合各個民族的精英於一起而談笑風生的場景，且還總是恰當時機的推進著一些制度的建設進程。對於鞏固對西藏邊疆的統治，金瓶掣籤只是宗教的改革，而設四噶倫合議制是政治上的改革。而接下來，軍事的改革也得跟上。
弘曆也就在遊覽莫愁湖的過程中，突然對班第達說：「如今瞻對地區有叛軍活動，進藏不怎麼安全，朕想著還是派三千新軍護送你為妥，你以為如何？」班第達兩眼一亮，立刻拱手：「承蒙陛下關照，只是這樣太費朝廷錢糧！」
「無妨，屆時新軍就留駐當地，由駐藏大臣節制，作為穩定藏地的力量。」
「你們噶倫治理起地方，推行起轉世靈通新制起來，也更容易。」
弘曆擺手說出了自己是要藉此給西藏增派駐軍的真正目的。
班第達一時啞住。
弘曆見狀反問：「可是有什麼不妥？」
「倒是沒有什麼不妥，只是高原不比別處，駐軍三千，耗費恐不小，如若讓高原差巴承擔，恐負擔不起。」班第達回道。
弘曆邊走邊笑著說：「這你們不必擔心，朝廷自己承擔，仿明時開中法，讓商人以運軍資代進藏貿易之稅，也可以替你們運綜合門市專營之物資。」「如此，川藏之間，商道上的往來也能更加頻繁，利於兩地民眾以此謀生。」
弘曆說到這裡見班第達沒有說話，也就不由得故意繼續問他：「怎麼，是嫌駐軍不夠多？」忽然，弘曆拍了拍自己額頭：「是朕糊塗啦！」
「現在只派三千去確實還太少，當先臨時增派上萬新軍去為妥！畢竟，高原現在雖隨時會因羅布扎什哈等的叛亂而大亂。」班第達張大了嘴，呆呆看著弘曆。
他很想說，他不是這個意思，是怕西藏地區驟然有三千朝廷兵勇，而徹底造成央地力量失衡。畢竟請神容易送神難，他們這些噶倫即便要因為新制掌控更大的實權，但有朝廷大軍在旁，誰成為噶倫，還不是天子一句話的事？「陛下聖明，若能有上萬新軍去，高原諸僧民自然會更加安心。」
班第達笑著回答著。
他知道，他不能拒絕。
皇帝說是在跟他商量，其實是在要他配合。
皇帝願意拿利益捆綁他，也不過是想拉攏一些藏地貴族好在朝廷派駐更多兵勇在西藏之前，做好前期宣教工作而已。弘曆見班第達識趣，也就投桃報李，而笑著說：「雍和宮的首任堪布就由你舉薦吧，且兼駐京呼圖克圖。」弘曆確實有意效仿歷史上乾隆的做法，為拉攏蒙藏而將雍王府改為雍和宮，且在雍和宮設經學館，作為黃教傳學之地，同時作為駐京大活佛的佛倉，也就是官邸。
而駐京大活佛一般稱作駐京呼圖克圖，宮寺住持則稱作堪布。
弘曆讓班第達舉薦，自然是承認他是唯一受皇帝信任的藏地貴族代表，算是給予班第達很高的榮耀與特權。