第982章 你這技能配置合法嗎
第982章 你這技能配置合法嗎
傑明回到實驗室，閉上眼睛，將意識沉入自身識海，進入了大道書閣。
大道書閣的意識空間中，傑明盤坐於虛空之中，面前懸浮著一份造型古樸的手札。
這是他此前整理修仙資料時，從眾多典籍中找到的一份特殊文獻。
手札內記錄的內容相當直接，甚至可以稱得上是大白話。
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但正是其中幾段關於性命雙修的論述，讓傑明重新認識了大乘期的真正意義。
上面的內容很直白：所謂大乘，並不是簡單地讓自身力量達到某個極限，而是要求修行者完成性命雙修，使自身在力量與心性兩個層面都達到圓滿。
傑明第一次讀到這段內容的時候，不曾覺得它有多麼特殊。
畢竟，修仙體系里的修行者早就知道性命雙修的重要性。
許多典籍都會強調，修行既要修性，又要修命，二者缺一不可。
可隨著研究深入，他發現絕大部分修士對性命雙修的理解，其實都存在偏差。
很多散修，甚至是一些小宗門修士，將性命雙修簡單理解為肉體與靈魂同時提升。
但嚴格來說，精、氣、神三寶都屬於命修的範疇。
無論是肉身強度、生命力、能量儲備，還是精神力量，只要仍然是在提升自身生命與力量的基礎上，都只能算作命修。
所謂性修，則主要涉及心性與精神的根本狀態。
修煉性功，重在明心見性、穩定心神。
使修行者真正理解自身，能夠清楚地認識自己的念頭、欲望與意志，並讓心神始終維持在相對穩定的狀態中。
當然，精神與靈魂力量的修煉，往往也會在一定程度上促進心性的成長，這也是為什麼許多修士會將二者混為一談。
但它們並不是一回事。
力量變強，並不意味著一個人對自身的掌控能力也會隨之提升。
同樣，精神力量足夠強大，也不代表一個人就能夠將自身的每一分力量都運用到極致。
傑明以前對此並沒有特別深的感觸。
在他的認知中，既然法相能夠隨著對道的理解不斷成長，那麼修煉者只需要持續積累力量、掌握更多法則，再配合足夠成熟的法術體系，就能逐步將自身推向更高層次。
至於性修，更多像是一種輔助。
它能夠幫助修行者保持心神穩定，讓修煉過程更加順利，卻未必能夠直接提高戰鬥力。
至少，在他最初接觸這些理論時，是這麼認為的。
可眼前這份手札，卻徹底推翻了他的想法。
傑明重新看向其中一段內容。
上面用一個非常直觀的比喻，解釋了性修與命修之間的區別。
假設把一個生命體看作一顆鐵球，那麼命修便是不斷增加鐵球的體積或者密度，讓它擁有更多的物質與力量。
而性修，則是在維持鐵球完整形態的前提下，儘可能提高對內部物質的利用效率。
普通修士或許只能調動鐵球內部的一兩成「金屬」。
就算他們將鐵球做得更大，為了維持更大體型鐵球的構造，真正能夠用於戰鬥的力量比例依舊無法上升。
可隨著性修境界提高，修行者便能夠逐步調動更多內部金屬。
最開始，是從鐵球內部提取出更多可用的力量，同時維持外部結構穩定。
再往後，則可以進一步調整自身力量的組織方式，將那些過去無法調用的部分徹底納入掌控。
到了更加高深的境界，甚至可以將鐵球化為一個只由少數關鍵結構支撐的空心球，乃至由幾個鐵環組合出的近似球體。
外在形態看起來依舊完整，內部卻已經發生了根本變化。
過去被浪費、被束縛，或者無法有效利用的力量，能夠全部發揮出來。
傑明盯著這段文字，呼吸逐漸變得粗重。
雖然之前已經看過不止一次，但每次重新看到這裡，他都會產生一種難以抑制的激動O
當年，他還只是低級巫師的時候，就曾經得出過巫師文明整體技術水平低於修仙文明半個層次的判斷。
這一結論的依據，除了兩種文明在技術積累、體系組織與知識運用上的差異之外，關於大乘期的描述便是一個重要的原因。
巫師強大的本質，就是依靠知識將一份力量撬動出成千上萬倍的效果。
而修仙體系，同樣存在通過調動天地之力，用自身的一份力量，引導外界成千上萬份力量為自己所用的機制。
而當修士的修為達到大乘期，完成真正的性命雙修後，他們還能進一步提升對所掌控的每一份力量的利用效率！
這意味著，修仙者除了能夠藉助天地之力放大自身力量，還可以通過性修，達到類似巫師的效果。
看看躍升之力對於巫師文明的提升有多誇張，就能理解性修的恐怖。
更重要的是，傑明的躍升之力現階段還不夠完善，最高也只能提高使用者五倍的戰鬥力。
而這樣的增幅，就已經讓這項技術改變高階巫師的戰鬥方式。
而性修對於修士的提升，可遠遠比傑明這個不成熟的躍升之力倍率要高！
如果用遊戲話來說的話，性修就是獨立於知識撬動以及天地之力調動的另一種「獨立乘區」！
重點就在於這三種增幅完全不同！
那————他如果能完成性命雙修，他的一份力量，除了能藉助修仙體系調動天地之力、
藉助巫師體系撬動知識之外，還能再獲得性修的力量增幅！
想到這裡，傑明的眼睛亮起。
如果能夠完成性命雙修晉升大乘期，他的力量就會進入一個全新的水平！
傑明嘴角緩緩揚起：「要是真能做到，這力量增幅簡直殘忍————不過我喜歡！」
定下了目標後，在之後的日子裡，傑明繼續按照菲利克斯制定的計劃掌握更多法則，完善自身的靈氣法則。
另一方面，則要利用大道書閣中的資料，系統地研究性修理論，弄清楚從合道境邁向大乘期究竟需要完成哪些變化。
為此，他調出大道書閣中所有與性功、心性修煉以及大乘境界相關的資料，開始逐一篩選與整理。
這也不是一個簡單的活計，畢竟這些資料數量龐大，而且其中不少內容彼此矛盾。
更麻煩的是，這些所謂彼此矛盾的內容，每一項放在自己的理論體系里卻都是正確的o
所以傑明沒有全盤接受書本里的知識，而是準備從最基礎的理論入手，重新建立一套能夠與自身力量體系對應的研究框架。